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我是從事管理與技術(shù)崗位工作的，之前的工作我給自己小結(jié)為“事上忙，忙于事”，很少有時(shí)間去思考。自己每天忙得就像個(gè)陀螺，說(shuō)是充實(shí)，其實(shí)很累，想要破題，一直不得其解。因此，促使自己也在不斷地探索通過(guò)學(xué)習(xí)管理來(lái)破局。 因?yàn)楣芾恚芯壗佑|到了現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克大師的作品。因?yàn)榈卖斂私Y(jié)識(shí)了天南海北的諸多優(yōu)秀的前輩與老師，也在不停地收獲著自己的成長(zhǎng)。工作與生活也在發(fā)生著洗禮般的改變，各種小成就、小成果不期而至，也更加真切地感受到改變的力量，更加熱愛(ài)這美好有盼的生活。 當(dāng)下，我為今天的自己小結(jié)為“因?yàn)橐粋€(gè)美好，復(fù)利了諸多的美好——人生如此美好！”說(shuō)感謝總感覺(jué)意有不足，對(duì)，是感恩，特別地感恩，感恩有緣分的我們，不斷地前行探索美好的可能性！
閱讀經(jīng)典，建設(shè)心力
我自己在觀察、思考，縱覽古今中外，凡是成名的大家，皆活得通透、豁達(dá)，如古代的老子、孔子、蘇格拉底、孟子等等，現(xiàn)代的德魯克、芒格、稻盛和夫、段永平、曹德旺等等?？鬃又v：“君子上達(dá)?！鄙线_(dá)天道，我想是因?yàn)樗麄冏约簩?duì)事理想明白了，想透徹了，能夠從心所欲而不逾矩，知有所為有所不為?？鬃又v“不占而已矣。”荀子講“善易者不占。” 還有一個(gè)特點(diǎn)就是長(zhǎng)壽，孔子講“仁者壽，仁者不憂。”春秋時(shí)期人們的平均壽命只有30歲左右，而孔子壽終73歲，孟子壽終84歲。 做圣賢非常人所能及，我們大多是凡人，王陽(yáng)明講：“圣賢之道，吾性自足?！蔽揖驮谙肴绻覀冇行淖鍪ベt，就做自己的圣賢，也可以做到自己的圣賢。 有道“內(nèi)圣外王”“內(nèi)修外治”?！案裎铮轮?，誠(chéng)意，正心”是“內(nèi)圣”，是獨(dú)善其身；“修身，齊家，治國(guó)，平天下”是“外王”，是兼濟(jì)天下。我自己的理解，“內(nèi)圣”就是“做人”，也是王陽(yáng)明講的“光明良知”；“外王”就是“成事”。 莊子講：“先存諸人，而后存諸己?！薄洞髮W(xué)》講：“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！蔽覀兿胍?、幫助他人，先得有利他的能力，這是必要條件。因此，內(nèi)修是前提，而傳統(tǒng)經(jīng)典正是內(nèi)修取之不盡的寶藏。我自己的理解，圣賢書(shū)是樹(shù)根、樹(shù)干，現(xiàn)代書(shū)是樹(shù)枝與樹(shù)葉，名利是果實(shí)，果實(shí)就是副產(chǎn)品。 前段時(shí)間看到一段話，特別有感觸，說(shuō)：“導(dǎo)致窮人思維的一個(gè)重要原因是心理資源匱乏。心理資源可以通過(guò)廣泛讀書(shū)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)來(lái)積累和實(shí)現(xiàn)?！蔽易约夯久刻於荚趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，哪怕是只看一小段，通過(guò)學(xué)習(xí)、感悟，感覺(jué)內(nèi)心不時(shí)地有內(nèi)生力量的產(chǎn)生，我理解是經(jīng)典在建設(shè)心力、成就心力，更是自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。 我們每個(gè)人都期待成長(zhǎng)、改變，傳統(tǒng)經(jīng)典《了凡四訓(xùn)》中“改過(guò)之法”章節(jié)提到：“人之過(guò)，從事上改，從理上改，從心上改。最上治心?！蔽易约豪斫獾?，修心是起點(diǎn)，也是一輩子的功課，一輩子值得的修煉，我們一輩子就是在安頓自己這顆心。 新東方創(chuàng)立之始“三駕馬車”之一的王強(qiáng)在演講中曾講到，中國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了幾千年的歷史檢驗(yàn)、沉淀出來(lái)的，是絕對(duì)最最寶貴、最具價(jià)值的東西，能夠通過(guò)學(xué)習(xí)后領(lǐng)悟到，自己就站在了高處，就會(huì)一覽眾山小。 成甲老師在《好好學(xué)習(xí)》這本書(shū)中解讀的“刻意學(xué)習(xí)”的核心假設(shè)時(shí)如是說(shuō)：“盡管專家水平是逐漸練出來(lái)的，但是關(guān)鍵在于受訓(xùn)者必須通過(guò)訓(xùn)練掌握更高級(jí)的心理表征，才能真正有突飛猛進(jìn)的進(jìn)步?！辈⑦M(jìn)一步解釋了“所謂心理表征，是指我們的大腦在思考問(wèn)題時(shí)對(duì)應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)?！蔽依斫獾男睦斫Y(jié)構(gòu)就是心力，傳統(tǒng)文化是源泉，特別是軸心時(shí)代的文化。
帶著“我信”前行，相信“相信”的力量
這個(gè)小標(biāo)題是我跟一個(gè)共享學(xué)習(xí)平臺(tái)“進(jìn)乎道”創(chuàng)始人學(xué)習(xí)到的，也感受到了其間的無(wú)限力量。先相信自己的無(wú)限性可能性，才可能有無(wú)限的可能性，當(dāng)然，這里不倡導(dǎo)好高騖遠(yuǎn)。 日本經(jīng)營(yíng)之圣“稻盛和夫”先生解釋他理解的敬天愛(ài)人：“敬畏每一個(gè)人的天性，敬畏每一個(gè)人的巨大潛能，敬畏每一個(gè)人有巨大的無(wú)窮性?！比说臒o(wú)限可能性，可見(jiàn)一斑。 有幸學(xué)習(xí)到一位老師的分享“每個(gè)人都有不同的做法，我更喜歡德魯克的心態(tài)：不斷探索自己的前沿。他曾經(jīng)說(shuō)：‘我已經(jīng)80歲，但仍然不知道自己長(zhǎng)大后做什么?！蔽覀兲幵趥ゴ蟮臅r(shí)代，擁有更多獲得成長(zhǎng)的機(jī)緣，愿我們都能夠從每一個(gè)當(dāng)下起步，“茍日新，日日新，又日新”，成長(zhǎng)快樂(lè)，創(chuàng)造美好，歡喜寬廣！（作者系萊陽(yáng)市支社社員徐克峰）
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