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一切都是最好的安排，最近，我又完成了兩本書(shū)的閱讀。邱昭良教授的《如何系統(tǒng)思考》（下文簡(jiǎn)稱《系統(tǒng)思考》）、現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克的《卓有成效的管理者》（下文簡(jiǎn)稱《卓有》）。古人講：“萬(wàn)物相通”。共讀的過(guò)程及現(xiàn)在，我在思考做概念的共性延伸：這兩本書(shū)籍相通之處有哪些呢？是否可以結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)+知識(shí)=1+1＞4”呢？ 《卓有》結(jié)語(yǔ)中德魯克寫(xiě)道：“有效性對(duì)個(gè)人的自我發(fā)展、對(duì)組織的發(fā)展以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行和生存能力顯得都至關(guān)重要?！币簿突氐搅说卖斂艘陨鐣?huì)生態(tài)學(xué)家的視野所倡導(dǎo)的“建設(shè)功能健全的社會(huì)”或是說(shuō)“可以忍受的社會(huì)”美好愿景。自我管理是起點(diǎn)，人類社會(huì)永續(xù)經(jīng)營(yíng)是奮斗的永恒目標(biāo)。 《系統(tǒng)思考》結(jié)束語(yǔ)中邱昭良寫(xiě)道：“系統(tǒng)思考是使人睿智的大智慧，也是我們每個(gè)人需要持續(xù)修煉的技能。希望我們每個(gè)人都能借此不斷地提升自己的思維技能，獲得更好的發(fā)展，活出一個(gè)更好的自己，創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界?！弊约核伎嫉氖牵到y(tǒng)思考賦于我們擁有了一雙洞察世界之妙的慧眼，為我們開(kāi)啟了一扇思維方式的智慧之門，修煉的起點(diǎn)也是在個(gè)人，從而實(shí)現(xiàn)修齊治平的“君子上達(dá)”。 德魯克說(shuō)：“管理是組織的器官，組織是社會(huì)的器官?！保乃季S方式是東方文化的思維方式，是“易經(jīng)思維”，也是生態(tài)思維、整體思維。是站在社會(huì)的角度看組織，站在組織的角度看管理，站在管理的角度看個(gè)體，是把個(gè)體、管理、組織、社會(huì)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)觀察、思考并解決問(wèn)題的，而有效性的起點(diǎn)就是個(gè)體的卓有成效。德魯克還指出，組織的問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題在組織中展現(xiàn)的癥狀。《卓有》中“決策的要素”章節(jié)講到：“有效管理者會(huì)努力想清楚那些戰(zhàn)略性和共性的東西，而不是想著解決問(wèn)題；努力站在概念性理解的最高層面做好為數(shù)不多的重要決策?！贝颂幾罡邔用娴母拍钚岳斫饩褪侨炙季S，所謂“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p> 《系統(tǒng)思考》就是要我們學(xué)會(huì)解決復(fù)雜型的社會(huì)性問(wèn)題，改變我們傳統(tǒng)的線性思維方式。從三個(gè)方面全方位的討論如何全面思考、深度思考、動(dòng)態(tài)思考，從而避免我們慣性思維所形成的“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”“只看眼前，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)” “只看現(xiàn)象，不見(jiàn)本質(zhì)”“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”等偏見(jiàn)。要想更清晰的認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題、解決社會(huì)問(wèn)題，就要改變我們的思維方式，擁有系統(tǒng)思考的智慧。 《卓有》第5章“要事優(yōu)先”中德魯克提出了設(shè)定優(yōu)先任務(wù)要遵循的一些重要法則，分別是：“重視將來(lái)，而不是重視過(guò)去；專注于機(jī)會(huì)，而不是專注于問(wèn)題；選擇自己的方向，而不是隨波逐流；目標(biāo)高遠(yuǎn)，要有新意，不能只求安全和容易?！边^(guò)去已經(jīng)不可改變，只有未來(lái)才是希望所在；專注于機(jī)會(huì)才能帶來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展，而解決問(wèn)題充其量只是有減少損失。因此，抓住機(jī)會(huì)才是我們值得傾注于精力所在之處。 德魯克還說(shuō)：“好的營(yíng)銷會(huì)讓銷售變得無(wú)關(guān)緊要?！弊约貉由煲幌滤伎迹骸肮芾碚叩淖坑谐尚?，會(huì)讓問(wèn)題變得無(wú)關(guān)緊要?！币彩菚?shū)中說(shuō)的“喂飽機(jī)會(huì)，餓死問(wèn)題?！庇靡粋€(gè)或許不是太恰當(dāng)?shù)谋热纾绻麑⒆晕页删涂醋魇秋?，管理者的視野就是烙餅的那個(gè)鍋。 《系統(tǒng)思考》中邱昭良提出：“在我看來(lái)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理的背后，從本質(zhì)上講，只有兩類工作：設(shè)計(jì)并維持推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的‘成長(zhǎng)引擎’（增強(qiáng)回路），以及‘及時(shí)預(yù)見(jiàn)、防范并解決企業(yè)發(fā)展過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題’（調(diào)節(jié)回路）?！蔽覀儗W(xué)習(xí)系統(tǒng)思考，了解系統(tǒng)的原理特性與行動(dòng)框架，采用“思考的魔方”實(shí)現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)變，借助“冰山模型”“環(huán)形思考法”“思考的羅盤(pán)”“因果回路圖”“系統(tǒng)基?！倍床旎芈诽卣髋c解決方案，以此為遵循，通過(guò)刻意練習(xí)內(nèi)化為習(xí)慣，從而靈活掌握系統(tǒng)思考的密鑰，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化解決策略。 學(xué)習(xí)成長(zhǎng)永無(wú)止境。英國(guó)作家艾略特曾說(shuō)：“開(kāi)始就是結(jié)束，結(jié)束就是開(kāi)始。正是在結(jié)束之處，我們重新開(kāi)始?！彼€說(shuō)：“我們不應(yīng)該停止探索，而所有探索的盡頭，都將是我們出發(fā)的起點(diǎn)?！毕嘈欧e極上進(jìn)的我們，必將重整行裝，各自努力，蓄勢(shì)前行，學(xué)習(xí)快樂(lè)，成長(zhǎng)無(wú)限?。ㄈR陽(yáng)市九三學(xué)社社員徐克峰） |
