——讀《黃賓虹先生雁蕩山水冊(cè)》有感
最早讀到黃賓虹先生的畫是在70年代初，記得當(dāng)時(shí)看到先生所作的一幅《深山夜雨圖》，畫面所呈現(xiàn)的沉厚高古、濃黑幽深、蕭瑟靜寂的景色深深地打動(dòng)、震撼了我，這也是我今后認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)黃賓虹先生繪畫的一個(gè)起點(diǎn)。
前天，我案頭上又新添了一本方方正正、上海畫報(bào)出版社出版的《黃賓虹雁蕩山水冊(cè)》，開本雖小，但甚雅致，我讀了又讀。
《雁蕩山水冊(cè)》取材于畫家浙南寫生舊稿，作于羈留北京期間，先生時(shí)年七十七歲，藏主香港緣山堂黃居素，冊(cè)凡十二頁，每頁均有所本，又是與實(shí)景不同的高度的抽象，從中可見先生獨(dú)到的審美精神與筆墨特點(diǎn)。黃賓虹的繪畫一生，可以分早、中、晚三個(gè)時(shí)期：早期是五十歲以前，致力于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)；中期是五十歲至七十歲，深入山川，師法造化；晚期是七十歲以后，在藝術(shù)上作出卓越的創(chuàng)造；尤其在八十歲以后繪畫風(fēng)格體韻遒勁，興會(huì)淋漓，干裂秋風(fēng)，渾厚華滋。先生晚年在繪畫成就上，集中一點(diǎn)來說，就是在墨法與水法上的成就，他的早期山水，自少至五十歲，曾認(rèn)真臨摹了古代的優(yōu)秀大家作品，初攻沈石田、董香光、查梅壑，繼攻鄒衣白、惲香山、青溪、石溪，再攻元季四大家宋之馬夏、二米、董巨，以及五季之荊關(guān)，唐代之王李，兼綜并蓄，旁收博采。他研習(xí)傳統(tǒng)繪畫50年，直到晚年還時(shí)常臨摹前人作品。賓虹先生重視師古人，同時(shí)更重視師造化。對(duì)于二者的關(guān)系，他認(rèn)為“師古人不若師造化，然師造化必先師古人”?！堆闶幧剿畠?cè)》是黃賓虹先生七十多歲時(shí)的作品，也是他晚期作品代表。1937年黃賓虹先生由上海遷居北平（今北京），這期間他閉門謝客，讀書，作畫，著述；他在《八十自敘》中談到：“優(yōu)居燕市將十年，謝絕酬應(yīng)，惟于故紙堆中與蠹魚爭(zhēng)生活。”這一時(shí)期的作品，所畫興會(huì)淋漓，渾厚華滋，喜以潑墨、宿墨、破墨互用，使山川層層深厚、大氣磅礴，此一時(shí)期是他藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)期。如畫冊(cè)中先生所畫《雁蕩峽門潭》，此幅畫屬柔美沉靜一路，畫幅不大，畫得輕松自在，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)，超凡脫俗，自然天成，可謂是逸品；畫面先用濕墨勾勒，再用干墨與濕墨點(diǎn)染、皴擦，再敷以淺降色彩，最后再用深墨提醒，使得畫面色墨交融，濕干并濟(jì)，渾厚華滋，構(gòu)圖平實(shí)不作奇峭之狀。這幅作品表現(xiàn)的是一種清凈超逸的境界，山色幽深杳冥，林木簇簇中飄逸著氤氳之氣，石后樹下有一亭閣，兩客對(duì)坐談詩，他們遠(yuǎn)離塵囂，與山林為伴，浸淫于山林氣息之中，悠然陶然。平常之景，畫出了不平常之美。黃賓虹先生深受老莊思想影響，崇尚清凈無為、清心寡欲、擺脫塵世之煩擾的一種境界。莊子曰：“水靜則明燭須眉，水靜猶明，何況精神。”人只有在靜時(shí)才能所悟、所思，才能除雜念、澄清胸懷，也就是賓虹先生所說：“澄懷觀化須于靜處求之”。
賓虹先生之所以成為我國現(xiàn)代杰出的山水畫大師，除了其作品本身具有強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格和很高的審美價(jià)值外，主要是人品、學(xué)識(shí)更為人景仰：先生畢生花了大量的時(shí)間研究傳統(tǒng)文化，文學(xué)、詩歌、書法、篆刻無所不精；先生師古人、師造化，更重人品，所以作品之優(yōu)絀、品位之高低是由作者主觀精神、思想情感甚至包括品質(zhì)、學(xué)問等決定，這些都屬于繪畫創(chuàng)作的主體因素，品位之高低就是由此而決定的，正如賓虹先生所言：“畫品之高，根于人品……畫以人重，藝由道崇。”“人品的高下，最能影響書畫技能，講書畫更不能不講品格，有了為人之道，才可講書畫之道，直達(dá)向上，以至于至上。”有好的人品才會(huì)有好的作品，好的人品要有好的道德修養(yǎng)，他常說：“古來畫者，多重人品學(xué)問，不汲汲于名利，進(jìn)德修養(yǎng)，明其道不講其功，雖其生平安淡泊，寂寂無聞，處世不見，知而不悔。”一個(gè)畫家如不計(jì)名利得失，超然于物外，安于寂寞，順于自然，其作品就沒有迎合之心，就不勉強(qiáng)，這樣的畫品才高。所以要讀懂黃賓虹先生的畫就要“覽宇宙之寶藏，窮天地之生機(jī)，飽游飫看，冥思遐想，窮年累月，胸中自具神奇，造化自為我有；是師法造化，不徒為技術(shù)之事，尤為修養(yǎng)人格之終身課業(yè)；然后不求氣韻而氣韻自至，不求成法而法在其中”。此乃畫道也。
(九三學(xué)社青島市委 戴金梁)
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