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前兩年，杜甫很忙，忙于被人PS畫(huà)像。
杜甫很忙的同時(shí)，其實(shí)，李白也很忙，一直幫著被人替寫(xiě)各種詩(shī)。
最近馬航飛機(jī)失蹤，各種消息沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人說(shuō)，這事其實(shí)李白早就知道了，并且寫(xiě)了一首叫《騰云》的詩(shī)：
馬騰駕祥云，
航行闊?？?。
失于蓬萊閣，
蹤跡無(wú)處尋。
這首詩(shī)的第一個(gè)字連起來(lái)，就是馬航失蹤，最后一個(gè)字，就是云郡閣尋。意思就是說(shuō)李白不光知道馬航失蹤，還知道去一個(gè)叫云郡閣的地方去找。
李白不愧為詩(shī)仙，甚至可以把“詩(shī)”去掉，直接是“仙”了。而且，他還是仙人界寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)得最好的，并且是最愛(ài)操心的。生在唐朝，還操著一千多年后的心。難怪微博和微信都轉(zhuǎn)那么火，那么忙的杜甫還在百忙之中給李白點(diǎn)贊：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”
盡管從詩(shī)作水平上，就能明顯看出不是這首詩(shī)不是李白所寫(xiě)，但由于李白寫(xiě)過(guò)那么多詩(shī)，其中難免也有不靠譜的，我還是仔細(xì)查了一下，結(jié)果證明了我的眼力還算可以，方法的確笨拙。
有意思的是，在查的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)除了“寫(xiě)詩(shī)”預(yù)言馬航失蹤外，李白還寫(xiě)了很多“預(yù)言詩(shī)”，比方說(shuō)北京奧運(yùn)和汶川地震：
北暮蒼山蘭舟四，
京無(wú)落霞綴清川。
奧年葉落緣分地，
運(yùn)水微漾人卻震。
這首藏頭藏尾的詩(shī)還有另外一個(gè)版本，通過(guò)幾個(gè)字的微調(diào)，頭和尾改成了“日本去死”和“小泉定亡”。
日暮蒼山蘭舟小，
本無(wú)落霞綴清泉。
去年葉落緣分定，
死水微漾人卻亡。
更有意思的是，前幾年，有“愛(ài)國(guó)志士”抗議法國(guó)，抵制家樂(lè)福，李白的詩(shī)果然又出了一個(gè)版本，成了“法國(guó)去死”和“家樂(lè)福亡”。
法暮蒼山蘭舟家，
國(guó)無(wú)落霞綴清樂(lè)。
去年葉落緣分福，
死水微漾人卻亡。
我想，李白如果活著，也許會(huì)被這幾首詩(shī)活活氣死。
我不知道替李白寫(xiě)詩(shī)的人是誰(shuí)，但這么干，其實(shí)是有傳統(tǒng)的。
在相當(dāng)漫長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，中國(guó)人對(duì)讖語(yǔ)非常迷信。所謂一語(yǔ)成讖，很早就出現(xiàn)在了歷史上。
比如周朝的周厲王時(shí)期，出現(xiàn)了一句神秘的讖語(yǔ):“?；≥椒?，實(shí)亡周國(guó)”。
?；【褪巧Ｄ竟椒褪怯幂讲菥幊傻拇?，用來(lái)裝箭。
周厲王聽(tīng)說(shuō)，就去抓賣“桑弧萁服”的，恰好有一對(duì)夫婦，在市場(chǎng)賣這個(gè)，聽(tīng)說(shuō)消息，收攤就跑，逃跑的路上，收養(yǎng)了一個(gè)女兒，這個(gè)女兒就是后來(lái)導(dǎo)致周幽王烽火戲諸侯的褒姒。
這么看來(lái)，西周亡國(guó)，還是和“桑弧萁服”沒(méi)有逃脫關(guān)系。
在漢朝，特別有名的一句讖語(yǔ)，叫“代漢者，當(dāng)涂高也”。
從字面上分析，意思就是取代漢朝的，應(yīng)該是一個(gè)叫涂高的人。
光武帝劉秀建立東漢的時(shí)候，就拿出這句話，和對(duì)手公孫述爭(zhēng)論，意思就是讖語(yǔ)都說(shuō)，涂高才能取代漢，你再高也白搭。
這句讖語(yǔ)一直流傳到東漢末年，袁術(shù)要稱帝，稱自己就是涂高。理由是他別號(hào)公路，涂高的涂和路途的途同音。
等袁術(shù)這涂高不行了，又出來(lái)一個(gè)涂高，就是曹丕。
曹丕稱帝前也說(shuō)自己是涂高，有兩個(gè)解釋方法：一是曹操老家是譙，就是今天的安徽亳州，和當(dāng)涂縣，曹丕的老家離那里不遠(yuǎn)，這個(gè)跟當(dāng)涂沾點(diǎn)邊。另外，曹丕對(duì)涂高還有一個(gè)解釋，說(shuō)涂高指得是路途中的高臺(tái)，也就是闕，闕有一個(gè)別稱，叫做象魏，所以，魏可以是取代漢的。
所有的這些讖語(yǔ)，事先編造事后應(yīng)驗(yàn)的，就成了讖，沒(méi)應(yīng)驗(yàn)的，就僅僅是語(yǔ)。
更多的讖語(yǔ)都是事后編造，偽托古人之口說(shuō)出，顯得更加準(zhǔn)確可信。就像替李白寫(xiě)的詩(shī)的人，就充分發(fā)揮了這種有著中國(guó)傳統(tǒng)的讖語(yǔ)效應(yīng)。
那么，為什么會(huì)有那么多人相信李白確實(shí)在詩(shī)中預(yù)言過(guò)馬航事件呢？
心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過(guò)一個(gè)謠言傳播公式，即“重要性×模糊性”。就是說(shuō)事件越重要而且越模糊，謠言產(chǎn)生的效應(yīng)也就越大。馬航事件這么大的事，馬來(lái)西亞政府卻一直語(yǔ)焉不詳，反復(fù)否定與自我否定，必然導(dǎo)致謠言四起，在各種謠言的轟炸下，我們?cè)静粫?huì)相信的事情，也會(huì)半信半疑，原本半信半疑的事，突然深信無(wú)疑。
在這種心理的微妙作用下，李白再次躺著中槍，也再正常不過(guò)。
按照這個(gè)邏輯，我也替寫(xiě)一首詩(shī)：
期與卿重識(shí)，
待把青衫濕。
真人無(wú)覓處，
相見(jiàn)有天時(shí)。
是的，期待真相。
（九三學(xué)社濟(jì)南市委 魏新）
（作者簡(jiǎn)介：魏新，男，山東曹縣人，生于1978年。受《百家講壇》欄目邀請(qǐng)，錄制《東漢開(kāi)國(guó)》，成為欄目開(kāi)播以來(lái)最年輕的一位主講人。九三學(xué)社濟(jì)南市委常委、濟(jì)南市市中區(qū)政協(xié)委員。）
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