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寫下這個題目，捫心思量又覺得心虛和慚愧起來——讀書在自己的過往生活中真的有如許分量嗎？如饑似渴、廢寢忘食時不多，手不釋卷、如癡如醉狀亦極少，問及讀過之書又不能口若懸河、如數(shù)家珍，然而國家倡導閱讀，意在不分職業(yè)、無論老幼皆需納讀書于生活，全民都要付諸行動，豈不就是讀著書過活？由之再思自己四十余年博雜勿論、淺嘗輒止、不求甚解的閱讀，不禁又釋然起來。
“人生至樂無如讀書?！睂W生時代自不必說，如其他莘莘之眾，讀書為生活主題，幾欲全部；也許是職業(yè)原因，工作之后讀書也滲入每日生活，是必需，也已習慣。工作忙碌之后，打開手旁一書，特有的墨香頓掃所有的疲憊；休息之日，料理完生活諸事，從書架上掰下一書，舒然坐在桌前，實為難得的愜意；出差時，收拾完必帶物品，最后再裝上本書，心里才感十分的踏實……每晚入睡前，或斜依床頭、或平臥席枕，展卷入讀，如飲潤腑之甘泉，似食可口之美味，若聆撫心之樂曲……真一種別樣的享受，無之則深覺遺憾，難以入睡，睡亦絕難甜美。
做學生時，囊中羞澀，遇喜歡書欲擁有而多不能，好在大學時讀中文，讀書即為修業(yè)。就業(yè)后則不論家之大小，必盡力給書辟一地，哪怕僅僅是小小一隅。等終于能擁一室，有桌、有椅、有櫥，欣然環(huán)視或厚或薄、裝訂有異、古今中外、文體不同的排排書籍，倍感特有的熨帖與富足。也曾奇想，生活中如果不讀書或者很少讀書，該怎樣過？甚至蠢蠢地認為那是一種難以想象的生活。嘗在富麗堂皇之家不見幾書半櫥，頗覺納罕，倒不是自視清高，靜心思來，也許只是愛好和情趣不同，人也有諸多可取鑒之處。然而讀書的積極意義，多少名人方家論及夠多，且不論貧富貴卑，若能多讀書，于個人則會如蘇軾所言富有詩書氣華，于社會則開良善淳風、筑進步階梯，令人世之間寫滿溫馨與美好。
曾聽一讀書頗豐的青年教師給學生笑講讀書與不讀書的區(qū)別，情趣與道理躍然語間，不妨錄來。說未讀過詩經(jīng)的男孩，愛慕一優(yōu)秀女孩，尋機冒然表白：“美女！俺想和你好，想你想得睡不著覺?！陛p則得冷眼與流氓名謂，重則得響亮耳光；如果讀過詩經(jīng)，男孩會說：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！眲t成功機率會增大半。又如已婚愛侶，媳婦回娘家日久，不讀書人很可能會發(fā)個短信：“咋還不回來？快回家吧。”媳婦未必會高興；而五代十國時吳越王妃戴氏寒食歸省臨安，春色將老，吳越王錢鏐甚為思念，即書一信：“陌上花開，可緩緩歸矣。”意思是：“田野阡陌上的花開了，你可以賞著花兒慢慢地回來了。”透出英武背后的那份浪漫。這位教師的生動講述恰印證了黃山谷所言：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味?！?/span>
如今倡導和力推“全民閱讀”，表明國民閱讀之重要，也折射出國民閱讀之不足，“書籍是巨大的力量”（列寧），正如“全民閱讀形象代言人”朱永新先生闡釋的那樣：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史……一個國家、一個民族的精神力量，不是取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它的閱讀的力量?！遍喿x力透射出的是文明素養(yǎng)、學習水平、探索創(chuàng)新能力，閱讀的不足則意味著文化甚至國力的式微。世人贊嘆以色列人的國民素質(zhì)與創(chuàng)造力，普遍歸于他們驚人的閱讀數(shù)量。
人人閱讀，讓書融入日常生活，也使我“讀著書過活”變得更為坦適和自然。頭幾日女兒挑戰(zhàn)，要和老爸來個讀書比賽，倍感欣慰，很想自己能來個慘敗。
(作者潘鴻海，九三學社聊城市委副主委，聊城市政協(xié)委員，聊城文軒中學副校長。)
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