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（本文曾在第二屆九三學社中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義論壇征文活動中獲三等獎）
摘 要：誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德和科學精神的基本原則，是社會主義核心價值觀的道德基礎，也是市場經(jīng)濟的重要前提。由于經(jīng)濟轉型的負面影響、法律系統(tǒng)不夠完善、缺乏精英階層的倡行垂范等原因，誠信缺失不僅影響我們的日常生活，甚至會危害改革發(fā)展穩(wěn)定大局。要通過加強道德教化，倡導科學精神，營造誠信氛圍；加強誠信法制建設，建構誠信管理體系；整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，建立健全信用經(jīng)濟規(guī)則等措施，重建誠信社會，讓誠實守信成為我們的生活態(tài)度。 關鍵詞：誠實守信 科學精神 道德 法制 誠信是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國各種社會活動的一條重要原則。著名教育家陶行知說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！币粋€社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于社會成員的價值觀，其中最基礎、最重要的就是誠信素質和誠信意識。 受社會轉型時期出現(xiàn)的急功近利，誠信缺失帶來的負面影響已經(jīng)滲透在人們的日常生活。這一社會公害倘若繼續(xù)擴大，不僅會嚴重破壞正常的經(jīng)濟和社會秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會引發(fā)人們對法律和道德規(guī)范、對政府和執(zhí)政黨的信任危機。要重構社會誠信，建設和諧社會，打造良好的社會環(huán)境，就應該正視當前社會誠信存在的問題，找出切實可行的辦法，從根本上打牢社會誠信建設的思想基礎。 一、誠信應當是我們的生活態(tài)度 （一）誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和科學精神的基本原則 “君子務本，本立而道生?！弊犯菰?，誠實守信正是為人之本、做事之本。誠信是在人類心理情感和文化作用下，積淀的一種古老、原始的道德規(guī)范。無論人類文明如何進步，誠實品質從來是道德的公理，是對人的最基本的要求和規(guī)范。我國自古以“禮儀之邦”著稱于世，講究“言必信，行必果”、“誠者，天之道也”，許多“一言九鼎”“一諾千金”的誠信人物及故事廣為傳誦。近代以來，人類的社會交往特別是商務交往日益頻繁，誠信也更加成為企業(yè)成功的法寶?？梢哉f，誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。 當今社會已從傳統(tǒng)社會進入崇尚科學精神的時代?？茖W精神是人們在長期的科學實踐活動中形成，并貫穿于其中的基本精神狀態(tài)和思維方式?？茖W活動的客觀性與規(guī)律性，使得科學精神以追求真理為主線，“只問是非，不計利害”（竺可楨語）。也就是說，實事求是、誠實守信是科學精神的核心與基本原則?？茖W發(fā)展觀是新時代科學精神與人文精神的融合，是當代我國的科學精神?！耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”，“誠信”是基本的構成要件。堅持和貫徹落實科學發(fā)展觀，就必須把“誠信”放到重要的位置，不講誠信，不講誠信建設，也就無所謂“科學發(fā)展”。 （二）誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎 黨的十八大報告首次將誠信納入社會主義核心價值體系，是黨中央從全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想的高度，對社會公德、職業(yè)道德建設提出的基本要求。在國家層面的政治、經(jīng)濟、文化、社會建設中，健全社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明要以誠信為基礎；誠信在現(xiàn)代市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展中起著基石作用，是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的基本保障；以誠信為重點的思想道德建設本身就是文化建設重要內容和基本手段；誠信是構建和諧社會的道德基石，誠信的缺失，將導致社會道德淪喪、世情冷漠、腐敗橫行、犯罪高發(fā)?？梢?，誠信處于社會主義核心價值觀各要素中的基礎地位。 倡導和培育誠信的核心價值觀，既是黨應對社會轉型期出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象的重要舉措，也是將社會倫理規(guī)范上升到主流價值體系以凝聚社會共識的戰(zhàn)略部署。積極倡導和培育以“誠信”為基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。 （三）誠信是社會主義市場經(jīng)濟的重要前提 社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們講求利益有其合理性，但利益的取得，必須通過正當途徑。由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制建立時間短，人們的信用觀念淡薄，信用經(jīng)濟亟待發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)之間的聯(lián)系是以契約和信用為基礎的，誠信是市場交易的前提，信用是市場交易的基本要素。從政府到民間在一切管理、經(jīng)營、交易等經(jīng)濟活動中，都必須誠實、守信。沒有信用支撐，市場經(jīng)濟體系難以形成和完善，經(jīng)濟運行難以實現(xiàn)規(guī)則化和健康化。 二、誠信缺失的原因分析 （一）缺少精英階層的道德引領與倡行垂范 “上有所好，下必甚焉。”精英階層是社會的管理者和參與者。普通群眾往往以他們的言行來作為價值標準。在當今社會，社會精英是各級黨政干部、各行各業(yè)的領先者和知識分子等。有些“精英”缺失社會責任感，影響了社會誠信的建設。有的政府直接參與經(jīng)濟活動，與民爭利，把老百姓推向了對立面，造成了群眾對黨和政府的信任危機；一些地方政府和政府部門，不能應對經(jīng)濟轉型，及時轉變政府職能，仍以官僚主義作風指揮工作，失信于民，也使政府的誠信形象削弱；有的知識分子依附于利益集團，不敢面對社會矛盾，不能反映社會現(xiàn)實，不能為老百姓代言，甚至搞學術腐敗，為社會風氣的敗壞推波助瀾。部分人鉆了制度的空子，沒有通過誠實勞動的致富，導致許多人熱衷于投機取巧，“潛規(guī)則”肆虐，誠信理念錯位，道德水準滑坡。 （二）保障誠信建設的法制規(guī)范不夠完善 建立社會誠信在于自律，也在于他律。而他律則必須有相應的社會制度和規(guī)則約束，對不符合制度和規(guī)則的誠信缺失現(xiàn)象和行為，要給予必要的制裁，以儆效尤，反之要給予弘揚和激勵，正反兩個方面形成示范，才可以引導誠信社會的建設和重構。由于社會主義初級階段的法制建設還不夠完善，因此體現(xiàn)法制建設成果的社會誠信環(huán)境也不盡理想。一方面涉及思想道德層面的立法不足；另一方面法官的自由裁量權力大，執(zhí)法標準不統(tǒng)一，甚至出現(xiàn)誤判，也降低了法律的公信力，破壞了社會誠信體系。 （三）經(jīng)濟轉型動搖了誠信的社會基礎 現(xiàn)階段，在計劃體制向市場體制轉變的過程中，一方面市場經(jīng)濟的公平競爭、效率優(yōu)先、講究盈利的原則，調動了生產(chǎn)經(jīng)營者的積極性、創(chuàng)造性;另一方面也誘發(fā)了有人盲目求利的心理，使他們置市場經(jīng)濟的行為規(guī)范于不顧，甚至公然踐踏、破壞原則來獲取不義之財、不當之利，造成以誠信為本的現(xiàn)代市場經(jīng)濟原則嚴重失范。這表現(xiàn)為對契約與合同背信棄義，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，逃稅走私，賴賬不還等，這些現(xiàn)象不斷通過國家傳媒平臺曝光，社會誠信體系的長城亟需重新加筑。同時由于物質文明建設尚未成熟，大多數(shù)人還在為住房、教育、醫(yī)療、就業(yè)而身心疲憊，基于這種動蕩，誠信精神文明的建設基礎還不堅固。 三、讓誠信成為一種生活態(tài)度 （一）加強道德教化，倡導科學精神，營造誠信氛圍 一是加強德育與宣傳，發(fā)揮道德教化潛移默化的作用。要在當代道德語境下深度挖掘誠信的現(xiàn)代意義、詮釋誠信價值，以新的文化符號傳遞誠信觀念，使誠信具有時代氣息。要建立誠信文化的常態(tài)傳播渠道，積極營造講誠信的道德文化風尚，如樹立誠信道德典型，充分發(fā)揮誠信道德模范的道德標桿和社會輻射效應；積極發(fā)揮現(xiàn)代通訊手段和多媒體技術優(yōu)勢，建立誠信文化公共交流平臺、搭建公共輿論空間，吸引更多的社會成員參與誠信道德建設。 二是要進行求“真”的教育，樹立求真的科學精神。科學精神不僅是科學領域內取得成功的保證，也伴隨著科技時代的來臨深入大眾的意識深層。求真是建立誠實守信道德規(guī)范的關鍵，也是長期以來道德建設的薄弱環(huán)節(jié)。誠信的普及，需要從說真話、辦實事點滴積累。評價是非、為人處世，如果都能從真出發(fā)，尊重客觀事實，使假話空話毫無意義，溜須拍馬、諂媚阿諛也就無須存在，指鹿為馬、弄虛作假更是會遭到社會輿論的廣泛譴責，從而為人們所不取。 （二）加強誠信法制建設，建構誠信管理體系 一是樹立政府誠信形象，健全誠信問責機制。鑒于政府誠信在社會誠信中的基礎性地位，對于政府的誠信問責尤為必要。各級政府和權力部門要樹立法治思維，遵守憲法和法律，秉公執(zhí)法，依法行政；依法公開政務信息，使權力在陽光下運行，堅決打擊和克服腐敗現(xiàn)象，維護社會公平正義；政府官員帶頭講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，提高公信力，取信于民。強化行政人員的責任意識，明確他們在履行政治承諾中的職責范圍和權力邊界，建立從政策制定、決策到實施全過程的問責體系。 二是依靠法律的威嚴與制度的力量，嚴厲打擊失信行為。要遏制誠信缺失，必須建立完備的法制體系，把依法治國方略落到實處，對各種不誠信的行為有明確的法律規(guī)范。要補充和細化法律條款，明確對于不誠信行為的界定和處罰標準，做到有法可依?？山梃b西方對處理假冒偽劣的立法和執(zhí)法經(jīng)驗，對制假賣假者從嚴處理，充分發(fā)揮法律的威懾作用。 三是加大執(zhí)法部門和社會各界監(jiān)督管理力度。對于失信行為，執(zhí)法部門要及時進行有效的監(jiān)督管理，并進行必要的懲處，對相關責任人追究行政和刑事責任。在執(zhí)法過程中，要杜絕人情執(zhí)法、創(chuàng)收執(zhí)法等丑惡現(xiàn)象，維護法律的公正性和權威性，做到執(zhí)法必嚴。同時，動員社會公眾的參與，讓公眾擁有足夠的知情權和監(jiān)督權，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用；還可以引導發(fā)展社會誠信組織，增強第三方力量，為這些組織深度參與社會誠信建設提供暢通的渠道。 （三）整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，建立健全信用經(jīng)濟規(guī)則 一是建立符合我國基本國情、與國際規(guī)范接軌的社會信用體系?！渡鐣庞皿w系建設規(guī)劃綱要(2014～2020年)》的出臺體現(xiàn)了頂層設計對當前經(jīng)濟社會運行中不誠信現(xiàn)象的重視，但建設社會信用體系是長期、艱巨的系統(tǒng)工程，要用改革創(chuàng)新的辦法積極推進。 二是盡快建立信用信息基礎數(shù)據(jù)庫。建立信用名單，打造誠信信息數(shù)據(jù)平臺，將誠信作為參與社會活動的重要評價指標，在此基礎上完善誠信的社會獎懲機制，確保恪守誠信的社會成員能夠在社會生活中享有更多的便利，對不誠信主體則要予以制度化的處罰。使人們學會用“信用”為自己的生活服務、通過誠信的收益累積增強自己的社會生存能力，從而增強人們誠實守信的行為動力。（社淄博市張店區(qū)基層委二支社委員 耿超）
參考文獻： 1.李建華. 如何建設誠信社會[N]. 中國教育報. 2013-06-21（5） 2.李力. 誠信：社會主義核心價值觀的道德基礎[N]. 河南日報. 2014-05-11（5） 3.周琳. 儒家誠信思想與現(xiàn)代誠信社會建設[J]. 現(xiàn)代企業(yè)教育. 2015.02. 294-295 |
