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摘 要：九三學(xué)社文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是組織凝聚力、動(dòng)員力的重要源泉。具有先進(jìn)性、科學(xué)性、發(fā)展性、繼承性。九三學(xué)社指導(dǎo)思想與馬克思主義是密切相聯(lián)的。目前，部分社員中存在著職責(zé)不清、參政意識(shí)不強(qiáng)、目標(biāo)不明確。要弘揚(yáng)九三學(xué)社文脈，從思想上澄清認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)心社員健康發(fā)展，固本強(qiáng)基，做好社風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)。 關(guān)鍵詞：九三學(xué)社 文脈 思想建設(shè) 一、什么是九三學(xué)社文脈 文脈，即“一種文化脈絡(luò)”。九三學(xué)社文脈是九三學(xué)社的性質(zhì)宗旨和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，是組織凝聚力、組織動(dòng)員力的重要源泉，是其文化形態(tài)和文化個(gè)性的特質(zhì)所在，是與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期親密合作、風(fēng)雨同舟的共同思想政治基礎(chǔ)。 九三學(xué)社文化植根于博大精深的中華文化，與中華民族命運(yùn)息息相關(guān)， “民主與科學(xué)”的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。九三學(xué)社在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，充分認(rèn)清參政議政所處的新形勢(shì)和新環(huán)境，以對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)高度的政治責(zé)任感和使命感，自覺(jué)圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，按照建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，廣泛動(dòng)員其成員和所聯(lián)系的群眾，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，充分發(fā)揮各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，服從和服務(wù)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)全國(guó)人民共同利益和崇高理想，在履行職能中找準(zhǔn)位置，對(duì)各項(xiàng)工作提出意見(jiàn)、建議和批評(píng)，積極發(fā)揮參政議政、民主監(jiān)督作用，切實(shí)履行參政議政的權(quán)利，不斷鞏固與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面、促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一等方面不斷作出新的貢獻(xiàn)。 二、九三文脈的屬性 九三文脈歷史悠久，經(jīng)過(guò)七十多年的發(fā)展，形成了一套科學(xué)的理論和工作方法，具有先進(jìn)性、科學(xué)性、發(fā)展性、繼承性。 1、九三文脈的先進(jìn)性。九三學(xué)社是一個(gè)獨(dú)立的政黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友。它的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平重要講話為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)部署，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。九三學(xué)社的指導(dǎo)思想在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期進(jìn)程中，與馬克思主義表現(xiàn)出了高度一致性。因此，九三學(xué)社的指導(dǎo)思想與馬克思主義是密切相聯(lián)的。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。當(dāng)今的九三文化，已融入了中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治之中。 2、九三文脈的科學(xué)性。九三學(xué)社作為一個(gè)參政黨，以積極的態(tài)度弘揚(yáng)和踐行民主、科學(xué)精神，其文脈是充滿生機(jī)的文化不斷促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在為社會(huì)主義共同理想的奮斗中，“九三文化”與用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密聯(lián)系，鼓舞著廣大社員。九三文化的構(gòu)成元素也體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值的基本精神。九三學(xué)社在利用科技人才薈萃的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮社內(nèi)各方面專家學(xué)者等社員的智囊作用。為推進(jìn)科技創(chuàng)新，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，培養(yǎng)科技人才，普及科學(xué)知識(shí)，發(fā)展先進(jìn)文化等方面獻(xiàn)策出力。從國(guó)家經(jīng)濟(jì)，政治，文化的發(fā)展提出切合實(shí)際的意見(jiàn)和建議，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 3、九三文脈的發(fā)展性。一個(gè)國(guó)家采取什么樣的政黨制度，是以國(guó)情為依據(jù)，符合國(guó)情的政黨制度才是好的政黨制度。九三學(xué)社的發(fā)展和存在也是如此，符合中國(guó)國(guó)情，起積極推動(dòng)作用，才能走出一條寬廣大道，快速發(fā)展。九三學(xué)社的基本任務(wù)是：堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，貫徹執(zhí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，維護(hù)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的政治環(huán)境，高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)全體社員和所聯(lián)系的知識(shí)分子，牢牢把握發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，不斷解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的新世紀(jì)三大任務(wù)貢獻(xiàn)力量。 4、九三文脈的繼承性。70多年來(lái)，九三學(xué)社與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，患難與共，為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，民主與科學(xué)精神也已經(jīng)深入到九三學(xué)社成員的血液中，成為九三學(xué)社的基因。“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”已經(jīng)成為九三學(xué)社一直秉承且不斷發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。一部九三學(xué)社史，就是廣大九三人追求愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的歷史?？梢哉f(shuō)，九三學(xué)社的優(yōu)良傳統(tǒng)是九三學(xué)社在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中積淀下來(lái)的優(yōu)良的制度文化和精神文化的體現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)一代又一代九三人的努力，長(zhǎng)時(shí)期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念。九三學(xué)社的歷屆先輩領(lǐng)導(dǎo)人許德衍，潘菽，嚴(yán)濟(jì)慈，周培源，吳階平，王涻易，王選和現(xiàn)任中央主席韓啟德。都是身先士卒，傳承民主與科學(xué)精神之典范。始終做到自覺(jué)接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治立場(chǎng)不變，與共產(chǎn)黨親密合作和同心同德的政治態(tài)度不變，致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的團(tuán)結(jié)奮斗精神不變。在進(jìn)入新的歷史時(shí)期九三學(xué)社更需把握住民主與科學(xué)精神之內(nèi)涵。 三、目前存在的問(wèn)題 部分社員中存在著職責(zé)不清、參政意識(shí)不強(qiáng)、目標(biāo)不明確。組織上入社，思想上沒(méi)有入社。思想建設(shè)仍然是我社較薄弱的環(huán)節(jié)，加強(qiáng)思想建設(shè)是各級(jí)九三基礎(chǔ)組織的主題之一，堅(jiān)持理論清晰、政治堅(jiān)定、顧全大局、促進(jìn)發(fā)展的原則，采取多種有效形式開(kāi)展思想建設(shè)專項(xiàng)調(diào)研，分析思想建設(shè)現(xiàn)狀和存在的主要原因，力求準(zhǔn)確把握社員的思想脈搏，探索新形勢(shì)下思想工作的新途徑、新方法，增強(qiáng)思想工作的針對(duì)性和有效性。 四、強(qiáng)化思想建設(shè)的有效途徑 （一）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高社員的政治素養(yǎng) 。只有科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨，才能形成正確的方針政策，才能始終堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，九三學(xué)社形成了自己的一套理論體系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大前提下，探索理論發(fā)展，理論創(chuàng)新，形成更加科學(xué)合理的理論體系。認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平重要講話等重要思想和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署，學(xué)習(xí)中央、省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神，深入開(kāi)展堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。 通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能始終立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒；通過(guò)學(xué)習(xí)掌握各方面知識(shí)，才能拓寬視野、判明大勢(shì)，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力；通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，積極解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題、本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題。如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不抓緊學(xué)習(xí)，只是就會(huì)老化，思維就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以完成肩負(fù)的職責(zé)使命、甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不僅事關(guān)個(gè)人修養(yǎng)，更關(guān)系執(zhí)政能力、事業(yè)發(fā)展。當(dāng)代九三社員的道德修養(yǎng)就是要用正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀武裝頭腦，用“入社為什么”的標(biāo)準(zhǔn)建立人生觀；用馬克思主義和唯物主義的基本原理建立世界觀；用為誰(shuí)服務(wù)，為誰(shuí)謀利的價(jià)值取向建立價(jià)值觀。 （二）、樹(shù)立擔(dān)當(dāng)精神，服務(wù)于社會(huì)。九三精神是九三社員勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的精神和力量的源泉，九三人應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承九三精神。九三精神在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中依然能為我們指明正確的方向、煥發(fā)無(wú)限的力量。 1、增加愛(ài)國(guó)主義精神。做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為國(guó)分憂、為國(guó)擔(dān)責(zé)、為國(guó)盡責(zé)，經(jīng)受住各種困難和矛盾的考驗(yàn)。狗不嫌家貧，兒不嫌母丑，熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗，這是對(duì)每一個(gè)炎黃子孫的共同要求。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在國(guó)家發(fā)展建設(shè)中，都需要每個(gè)人擔(dān)起責(zé)任，以國(guó)家民族利益為重、為先。像屠呦呦、袁隆平等著名科學(xué)家，他們之所以受到人們的崇敬和頌揚(yáng)，正是由于在國(guó)家需要時(shí)，他們勇于肩負(fù)起重任，為了國(guó)家興旺、民族強(qiáng)盛而奮斗。中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作為一名中國(guó)人，我們同樣肩負(fù)著一份國(guó)家民族的責(zé)任，這不是一句口號(hào)或者空話，而是要落實(shí)在我們一個(gè)一個(gè)具體工作任務(wù)中，應(yīng)按照習(xí)近平同志的要求“擼起袖子加油干”，只有這樣，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，人民才會(huì)幸福，中華民族才會(huì)崛起。 2、發(fā)揚(yáng)集體主義精神。單位是由一個(gè)個(gè)職工組成的，就像一個(gè)大家庭，每個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任不同。要有大局思想，把單位看成家，一心一意維護(hù)集體利益。重視工作，熱愛(ài)工作，珍惜工作崗位，不貪圖名利，不計(jì)親疏榮辱，恪盡職守，只要是需要我們?nèi)プ龅氖虑?，都要勇于承?dān)責(zé)任，一絲不茍去完成，在工作的崗位上干出一番事業(yè)。在完成本職工作的同時(shí)，積極主動(dòng)地幫助同事分擔(dān)任務(wù)，不逃避責(zé)任，不挑三揀四。在單位領(lǐng)導(dǎo)的正確指引下，心往一處想，勁往一處使，攻堅(jiān)克難，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。如果當(dāng)一天和尚撞一天鐘，工作應(yīng)付了事，不會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)重視和群眾的尊重，遲早要被單位淘汰。失去了崗位就失去了吃飯的本錢。 3、完善社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神。人在社會(huì)中生存，都會(huì)承擔(dān)著多種角色，互相之間是依存的關(guān)系，不同角色對(duì)應(yīng)著不同的社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)他所處的時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步負(fù)有責(zé)任，每個(gè)人只有做到各司其職，各負(fù)其責(zé)，才能推動(dòng)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，形成和諧相處的社會(huì)。反之，如果有人懈怠或逃避自身所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就會(huì)給別人帶來(lái)不便和麻煩，甚至是生命的威脅。如果大家都逃避責(zé)任，整個(gè)社會(huì)就會(huì)停滯、倒退，個(gè)人生存也將無(wú)法得到保障。所以說(shuō)，無(wú)論是為了他人，還是為了自己，我們都要主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起責(zé)任，為社會(huì)發(fā)展做我們應(yīng)該做的。 （三）、要以人為本，關(guān)心社員健康成長(zhǎng)。參政黨自身建設(shè)整體水平的高低標(biāo)志著參政能力的強(qiáng)弱，要用正確的理想、信念、宗旨、社性、原則、法紀(jì)去不斷教育社員，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，培養(yǎng)高尚的道德情操。要配合執(zhí)政黨，為人民群眾辦實(shí)事，辦好事。盡力在改善民生方面多做貢獻(xiàn)。各級(jí)九三組織，要尊重每一位社員的各種權(quán)利訴求，保證每一名社員健康成長(zhǎng)。一是善于溝通，以心交心，以心換心，以溝通求共識(shí)、用溝通解心惑，把社組織這個(gè)“社員之家”建成升級(jí)版的“心靈之家”。二是善于感召。以社領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力溫暖社員、感染社員、打動(dòng)社員，彰顯參政黨特有的感召力。三是善于引導(dǎo)。“心中有黨，心中有社”，要掌握話語(yǔ)權(quán)、把握主動(dòng)權(quán)。引導(dǎo)工作要善于將政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、政策引領(lǐng)等理論問(wèn)題轉(zhuǎn)化為通俗易懂的有效形式，以善于引領(lǐng)，傳播九三學(xué)社“同心”思想正能量。四是幫助家庭困難的社員，在力所能及的范圍內(nèi)，解決好他們的孩子上學(xué)、養(yǎng)老就業(yè)、優(yōu)化環(huán)境投資、法律援助和權(quán)益保護(hù)以及政治安排等協(xié)調(diào)好關(guān)系，使他們充分感受到來(lái)自組織的溫暖、組織的力量和關(guān)懷，把感召力轉(zhuǎn)化為社組織的凝聚力、動(dòng)員力、戰(zhàn)斗力。 （四）、固本強(qiáng)基，增強(qiáng)組織活力。把加強(qiáng)改進(jìn)自身建設(shè)作為九三學(xué)社永葆生機(jī)和活力的根本保障，深刻領(lǐng)會(huì)中央和省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神，結(jié)合參政黨建設(shè)要求，加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)和制度建設(shè)。要在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀青年人才，為社組織增添新鮮血液，使九三學(xué)社各級(jí)建設(shè)后繼有人，生機(jī)勃勃；要堅(jiān)持“人才強(qiáng)社”，注重高層次青年人才的培養(yǎng)，使支社社員的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，特別是注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力和參政議政能力強(qiáng)的旗幟性代表性人物。積極開(kāi)展有特色的活動(dòng)，把各級(jí)學(xué)社建設(shè)成全體社員的“溫馨之家”、“有為之家”、“成長(zhǎng)之家”，使全體社員心有所向、心有所屬、心有所獲，不斷增強(qiáng)社組織的凝聚力和影響力，在履行參政黨的職能中、在推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮更好、更大、更積極的作用。 （五）、做好社風(fēng)建設(shè)，凝聚正能量。覺(jué)悟不是自然而產(chǎn)生的，也不是自然而然始終保鮮，必須在九三精神修養(yǎng)和社內(nèi)生活鍛煉中不斷提高，在工作實(shí)踐磨練中不斷堅(jiān)定。有的人出身寒門，從小就痛恨貪官，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后自己卻成了貪官；有的人入社時(shí)興奮的睡不著覺(jué)，主政一方后卻變成了“兩面人”。大量事實(shí)表明，身處復(fù)雜環(huán)境，人們難免受到外界形形色色模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念的影響，如果不加強(qiáng)覺(jué)悟的鍛煉，立場(chǎng)很難擺正。把加強(qiáng)社風(fēng)建設(shè)作為樹(shù)立組織形象、彰顯組織價(jià)值的關(guān)鍵，教育社員，秉承和發(fā)揚(yáng)九三學(xué)社“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”精神，樹(shù)立正確的利益觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，形成良好社風(fēng)，在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，發(fā)揮參政黨黨員的應(yīng)有作用，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到各級(jí)政府的決策部署上，服從和服務(wù)于社會(huì)工作大局，為社會(huì)改革發(fā)展穩(wěn)定做出積極努力，不辜負(fù)九三學(xué)社各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)政府的期望。要引導(dǎo)全體社員增強(qiáng)歷史責(zé)任感、使命感，把個(gè)人發(fā)展與單位、社會(huì)、地方發(fā)展結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)“向善向上”、 “勇攀奮進(jìn)”的精神，集中智慧，凝聚力量，同心同德，努力奮斗，共同致力于中國(guó)夢(mèng)的復(fù)興建設(shè)。 以科學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。在各級(jí)政府、組織決策之前，我們各種意見(jiàn)都要盡量發(fā)表，但是決策一旦決定，不管同意不同意，我們要服從，統(tǒng)一步伐。思想上堅(jiān)定、履職上堅(jiān)實(shí)、組織上堅(jiān)強(qiáng)。 總之，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)民主與科學(xué)精神，踐行科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把民主與科學(xué)精神融入于執(zhí)政黨的民主政治建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)及科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展的理念中去。以民主促和諧，以科學(xué)促發(fā)展，將九三學(xué)社民主與科學(xué)精神傳承發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大。（九三學(xué)社泰安市委泰山學(xué)院支社 李樹(shù)全）
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