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摘要：100年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了重要的思想和組織基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)不僅開(kāi)啟了中國(guó)新民主主義革命，還促成了中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的“五四”精神。立足新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)主義精神，具有團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智慧源泉的重大現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)鍵詞：“五四”精神； 歷史意義；時(shí)代價(jià)值；民族偉大復(fù)興 “五四”精神作為先進(jìn)的馬克思主義意識(shí)形態(tài)文化，是引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的巨大精神力量。習(xí)近平總書(shū)記在2019年4月19日中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了重要的闡述。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中華民族的偉大復(fù)興終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。本文僅從“五四”精神的豐富內(nèi)涵；“五四”精神的時(shí)代價(jià)值；弘揚(yáng)“五四”精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興三個(gè)方面進(jìn)行闡述。 一、感悟力量之源——“五四”精神的深刻內(nèi)涵 今年的五月四日是“五四運(yùn)動(dòng)”100周年紀(jì)念日，同時(shí)，這一天也是九三學(xué)社正式命名73周年的日子。習(xí)近平指出，要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究，深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。要堅(jiān)持大歷史觀(guān)，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握?！拔逅摹本癫⒎且环N單純的反帝愛(ài)國(guó)主義，它還承擔(dān)了時(shí)代的重任，與反封建的思想啟蒙結(jié)合在一起，是一種升華了的愛(ài)國(guó)主義。 五四運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始是青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，后來(lái)發(fā)展成為新民主主義革命的開(kāi)端和象征中國(guó)青年革命風(fēng)貌的五四精神。李大釗曾指出要給予五四運(yùn)動(dòng)以更多更深層的意義?！拔遗瓮袊?guó)學(xué)生界，把這種精神光大起來(lái)，依人類(lèi)自由的精神撲滅一切強(qiáng)權(quán)，使正義、人道，一天比一天的昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看作一個(gè)狹義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日。我更盼望從今以后，每年在這一天舉行紀(jì)念的時(shí)候，都加上些新意義。”[1]筆者認(rèn)為，“五四”精神的主要內(nèi)涵生動(dòng)的體現(xiàn)在以下三個(gè)方面： （一）愛(ài)國(guó)主義精神 五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義精神是五四精神的主旋律。1840年以來(lái)，中國(guó)遭受西方列強(qiáng)侵略，喪失國(guó)家主權(quán)，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)際地位不斷下降。尤其是一戰(zhàn)后，隨著西方列強(qiáng)侵略的日益加劇，中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣，巴黎和會(huì)上中國(guó)代表團(tuán)外交上的失敗，直接促成了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。群情激奮的青年學(xué)生和知識(shí)分子高舉愛(ài)國(guó)救亡旗幟，將斗爭(zhēng)矛頭直指北洋軍閥政府，同時(shí)又堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義。 毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣(mài)國(guó)政府，是勾結(jié)帝國(guó)主義出賣(mài)民族利益的政府，是壓迫人民的政府?！@樣的政府一定要反對(duì)，賣(mài)國(guó)政府應(yīng)該打倒?！盵2] 五四運(yùn)動(dòng)的參與者充分表現(xiàn)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神。“天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?”這是五四運(yùn)動(dòng)中毛澤東的肺腑之言和愛(ài)國(guó)主義觀(guān)念的集中體現(xiàn)，也是五四運(yùn)動(dòng)迸發(fā)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神的真實(shí)寫(xiě)照。 五四運(yùn)動(dòng)之后，“政黨和人民群眾、特別是青年知識(shí)分子之間建立了更密切的聯(lián)系，同時(shí)在它們的綱領(lǐng)和政策中也更多地強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)民族國(guó)家的意識(shí)得到增強(qiáng)?！盵3] 這是五四運(yùn)動(dòng)帶給中國(guó)人民最大的精神財(cái)富。在這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，本著不達(dá)目的、誓不罷休的革命目標(biāo)，工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課，熱血中華兒女走上街頭，高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，表現(xiàn)出了與帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)不兩立的堅(jiān)決態(tài)度。五四運(yùn)動(dòng)所展示出來(lái)的“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”的偉大愛(ài)國(guó)主義壯舉，氣壯山河，極大地鼓舞了無(wú)數(shù)青年人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自身解放而前赴后繼。 “五四運(yùn)動(dòng)前后，新思潮經(jīng)歷了一個(gè)從思想啟蒙到“直接行動(dòng)”、從“價(jià)值重估”到“社會(huì)改造”的轉(zhuǎn)變。由此，五四運(yùn)動(dòng)后，革命運(yùn)動(dòng)代新文化運(yùn)動(dòng)而興。”[4] 民主與科學(xué)緊密結(jié)合，形成了一種特有的愛(ài)國(guó)主義形式，不但試圖打破列強(qiáng)強(qiáng)加于中國(guó)國(guó)權(quán)的枷鎖，還力圖打破人們思想上的枷鎖，沖擊幾千年的舊禮教、舊道德、舊思想。 （二）進(jìn)步精神 帝國(guó)主義的侵略使中國(guó)社會(huì)陷入沉淪，但是，由于中國(guó)人民在沉淪和屈辱中不斷反省和探索?！敖捌冢篌w上侵略力量大于反抗力量，中國(guó)社會(huì)處于沉淪期，《辛丑條約》簽訂以后至北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)沉淪至谷底，而此后觸底反彈，五四運(yùn)動(dòng)后上升力量壓倒沉淪，中國(guó)社會(huì)逐漸上升。沉淪與上升，中國(guó)社會(huì)走出了一條U字形路線(xiàn)，終于鳳凰涅槃，浴火重生?！盵5] 五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)在民族危亡背景下的全民動(dòng)員的社會(huì)救亡圖存運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的革命創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任心，其背后是更寬廣的革命創(chuàng)新精神和世界主義胸懷。 一方面，五四運(yùn)動(dòng)以前所未有的姿態(tài)徹底地反帝反封建，把中國(guó)的民主革命推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，使中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而且，五四運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中形成了反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，開(kāi)啟了中國(guó)新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的開(kāi)端。 另一方面，五四運(yùn)動(dòng)在思想和組織上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。正是在“五四”精神的感召下，一大批先進(jìn)的中國(guó)人經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和鑒別選擇了馬克思主義，并將馬克思主義作為指導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)的理論武器。受愛(ài)國(guó)熱情的影響，社會(huì)各階層思想活躍，改革呼聲日益高漲。五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)上的進(jìn)步期刊迅猛增長(zhǎng)，客觀(guān)上為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，許多青年學(xué)生和知識(shí)分子接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義主義信仰，走上了新民主主義革命的道路，毛澤東就是其中的杰出代表?！懊珴蓶|在1936年回憶時(shí)說(shuō)：五四運(yùn)動(dòng)以后，我把自己的大部分時(shí)間用在學(xué)生的政治活動(dòng)上。到了1920年夏天，自己在理論上和在某種程度的行動(dòng)上，己經(jīng)成為一個(gè)馬克思主義者了?！盵6] 五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情被喚醒，一大批先進(jìn)的中國(guó)人接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義主義信仰。他們自覺(jué)到工人群眾中宣傳馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,激發(fā)了工人階級(jí)的偉大力量，使得共產(chǎn)黨的組織條件趨于成熟。五四運(yùn)動(dòng)后，《新青年》編輯部從北京遷回上海。上海的一批馬克思主義者以此為陣地，進(jìn)行社會(huì)革命和唯物史觀(guān)的宣傳。隨著1920年上海馬克思主義者成立中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，革命思想和上海工人運(yùn)動(dòng)有效地結(jié)合，推動(dòng)北京、武漢、長(zhǎng)沙等地共產(chǎn)主義組織的建立，為正式建黨做準(zhǔn)備?！霸诋?dāng)年親歷者的記憶中，早期的上海黨組織發(fā)揮了“臨時(shí)中央”的作用。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。這座城市從此成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)。”[7] （三）民主科學(xué)精神 “五四”運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，造就了一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)承擔(dān)的歷史使命，不僅包含反帝國(guó)主義的外來(lái)侵略，還體現(xiàn)出了對(duì)國(guó)人進(jìn)行思想啟蒙的民主與科學(xué)精神。堅(jiān)持用進(jìn)步的眼光認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)持對(duì)進(jìn)步事物的追求，堅(jiān)持客觀(guān)世界發(fā)展的必然規(guī)律，就是一種進(jìn)步精神?！拔逅摹本癯浞煮w現(xiàn)出堅(jiān)持用世界最先進(jìn)的武器——民主與科學(xué)來(lái)改造中國(guó)。民主與科學(xué)共同構(gòu)成五四精神的兩翼，使五四精神具有超越時(shí)空的特征，具有蓬勃的生命力。 五四運(yùn)動(dòng)中，馬克思主義的傳播使具有向往共產(chǎn)主義思想的人們繼承了這種民主精神，同時(shí)讓他們對(duì)民主有了新的認(rèn)知，也使得它在當(dāng)時(shí)社會(huì)中得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。李大釗指出，民主與社會(huì)主義并不是相互排斥的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主是打破了資產(chǎn)階級(jí)民主的局限性，而并非是否定民主，是真正地發(fā)揚(yáng)了這種精神。五四運(yùn)動(dòng)所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)，并不是僅僅局限于社會(huì)科學(xué)的理論層面和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)層面，而是強(qiáng)調(diào)一種科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的精髓在于堅(jiān)持從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，勇攀高峰，不斷創(chuàng)新?？茖W(xué)精神也是一種既有堅(jiān)定信念又不迷信盲從，既鼓勵(lì)大膽探索又要求嚴(yán)格求證，追求主客觀(guān)相一致、真理與造福人類(lèi)相統(tǒng)一的理性精神。 二、揚(yáng)起時(shí)代之帆——“五四”精神的時(shí)代價(jià)值 （一）勇于創(chuàng)新，生動(dòng)體現(xiàn)“中國(guó)精神” 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)五四精神時(shí)代價(jià)值的研究，深入揭示新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的意義和要求。要結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)100年的歷史，深入研究五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義，把研究五四精神同研究民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái)，同研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)一起來(lái)，使之成為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)改變了近代以來(lái)中國(guó)國(guó)際地位不斷下滑、國(guó)家利權(quán)不斷喪失的趨勢(shì),開(kāi)始了中國(guó)國(guó)際地位緩緩回升、國(guó)家利權(quán)逐漸收復(fù)的過(guò)程,盡管這個(gè)過(guò)程不是一帆風(fēng)順,但是歷史大趨勢(shì)自此已不可改變?！盵8] 五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)開(kāi)始走上政治舞臺(tái),產(chǎn)生了工人階級(jí)的先進(jìn)代表——中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的政治面貌、社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想傾向從此開(kāi)始了重大改觀(guān)。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，中國(guó)終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。今天，中國(guó)巍然屹立于世界東方，徹底告別了過(guò)去積貧積弱和任人宰割的歷史。黨的十九大報(bào)告指出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到2050年把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，薪火相傳、歷久彌新的“五四”愛(ài)國(guó)主義精神，是動(dòng)員和鼓舞廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的一面光輝旗幟，是我們黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。 毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)發(fā)展中的不同歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！睈?ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。“五四”時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是救亡圖存、改造舊中國(guó)、建立新中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕是中國(guó)人民面臨的兩大歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和不懈的努力奮斗。今天愛(ài)國(guó)主義的主題就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。愛(ài)國(guó)就是把個(gè)人的理想融匯于中華民族的共同理想中，把熾熱的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的自覺(jué)行動(dòng)，把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義同愛(ài)集體、愛(ài)崗位、愛(ài)本職工作結(jié)合起來(lái)。 （二）面向世界，全面推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)想” 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走過(guò)了獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，走過(guò)了改革開(kāi)放、快速發(fā)展的時(shí)代。今天，我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史使命和宏偉目標(biāo)，近期看是“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。要先在2021年建黨100周年時(shí)建成全面小康社會(huì)，在2049年新中國(guó)成立100周年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)連同“中國(guó)夢(mèng)”一起，是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)前行的戰(zhàn)略謀劃和時(shí)代號(hào)召，也是中國(guó)共產(chǎn)黨“初心”和使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必將促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展，使世界更加絢麗多彩。中國(guó)夢(mèng)把我國(guó)人民根本利益與世界各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展自己與促進(jìn)人類(lèi)文明崇高事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，將為人類(lèi)文明不斷作出新的更大貢獻(xiàn)。 “中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景?！盵9] 在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，對(duì)青年一代寄予殷切期望。中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都把青年看作是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，從來(lái)都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍。 （三）與時(shí)俱進(jìn)，充分彰顯“中國(guó)力量” 五四運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)過(guò)去一個(gè)世紀(jì)，但五四精神卻陶冶和鍛造了一代又一代中國(guó)青年，影響著青年人的思想和行為，激蕩著青年人的熱血和情懷。五四運(yùn)動(dòng)孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨。五四運(yùn)動(dòng)以前的中國(guó)革命之所以經(jīng)歷曲折、屢遭失敗，重要原因就是沒(méi)有一個(gè)能夠科學(xué)把握革命規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、充分代表人民意愿的先進(jìn)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)之后，隨著馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程的展開(kāi)和深化，形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的嶄新的愛(ài)國(guó)主義。 中華民族在20 世紀(jì)經(jīng)歷的波瀾壯闊的歷史，是與一批又一批、一代又一代青年的不斷探索和英勇奮斗緊密相連的，它不僅催生了“五四”青年節(jié)，更在中國(guó)乃至世界的歷史舞臺(tái)上誕生了知識(shí)青年群體，他們心系國(guó)家、知識(shí)廣博、學(xué)貫中西，在向世人展現(xiàn)中華民族獨(dú)有的偉大“五四精神”的同時(shí)，也以?shī)^斗拼搏再造中國(guó)的勇氣和力量，發(fā)出來(lái)自中國(guó)青年的最強(qiáng)音，發(fā)揮著改變世界的重大影響。 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大對(duì)我國(guó)所處歷史方位作出的嶄新論斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人的愛(ài)國(guó)主義將民族復(fù)興與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)結(jié)合起來(lái)，集中地代表了中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)要求。98年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的亙古未有的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，是中國(guó)歷史上最恢弘、最壯麗的愛(ài)國(guó)主義篇章。改革開(kāi)放40年來(lái)，從開(kāi)啟新時(shí)期到跨入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民繪就了波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷。“40年來(lái)，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長(zhǎng)到2017年的82.7萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開(kāi)放之初的1.8%上升到15.2%，多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。我國(guó)貨物進(jìn)出口總額從206億美元增長(zhǎng)到超過(guò)4萬(wàn)億美元，累計(jì)使用外商直接投資超過(guò)2萬(wàn)億美元，對(duì)外投資總額達(dá)到1.9萬(wàn)億美元。”[10] 三、踐行復(fù)興之路——“五四”精神的使命要求 （一）堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)道路自信 “志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓”。這十六個(gè)字是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年人提出的新期許。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。青年人只有有理想、有信念，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任。不忘初心，方得始終?！耙磺邢蚯白?，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”[11] 中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利，除了我們黨是最革命的階級(jí)代表外，關(guān)鍵在于馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。只有努力學(xué)習(xí)馬克思主義，才能堅(jiān)定理想信念，不忘初心、牢記使命。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。救亡圖存的堅(jiān)定信念激發(fā)了五四時(shí)期青年的歷史責(zé)任感和使命感，誕生了20世紀(jì)初的這場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。新時(shí)期弘揚(yáng)五四精神，必須要常懷憂(yōu)患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，將其內(nèi)化于心融入血液，外化于行付諸于行動(dòng)。 中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！皬V大青年要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。”[12] 青年面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要以正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)來(lái)指導(dǎo)自己的選擇。 當(dāng)前，我們傳承和發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)主義精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，不斷深化對(duì)我國(guó)歷史和國(guó)情的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。引導(dǎo)青年以史為鑒、以史為師，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 （二）錘煉高尚品格，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任 中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。在我國(guó)歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的核心，是中華文明幾千年發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗，在五四時(shí)期發(fā)表的《青春》《庶民的勝利》《青年與農(nóng)村》《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》《我的馬克思主義觀(guān)》等文章，無(wú)不充盈著愛(ài)國(guó)之情，呼喚中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒，要求青年人勇敢地同舊社會(huì)決裂，以青春之我，創(chuàng)青春之國(guó)家，擔(dān)當(dāng)起“育中國(guó)之再生”的歷史使命。 “五四”愛(ài)國(guó)主義精神注入了馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的新因素。“五四”期間，已初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子努力擺脫狹隘民族主義的束縛，把中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)放到人類(lèi)文明進(jìn)步的整個(gè)歷史進(jìn)程中來(lái)思考?！斑@就使‘五四’愛(ài)國(guó)主義精神不僅以反帝反封建作為自己的斗爭(zhēng)目標(biāo)，而且同爭(zhēng)取中華民族的徹底解放、促進(jìn)世界人民的革命事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)?！盵13] 在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路中，中國(guó)夢(mèng)是筑牢廣大青年的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年的時(shí)代主題。青年人包括廣大青年黨員更應(yīng)敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大青春能量。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，具有強(qiáng)大的真理力量。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，只有用馬克思主義最新成果的真理之光照亮人生之路，才能把準(zhǔn)方向、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。青年當(dāng)永葆理想信念的初心，把馬克思主義信仰作為人生的指路明燈，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為定位導(dǎo)航的航標(biāo)燈塔，堅(jiān)定聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，忠于祖國(guó)、忠于人民，做勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中成就青春。 （三）開(kāi)闊學(xué)習(xí)視野，助推社會(huì)進(jìn)步 青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏(yíng)得廣大青年、依靠廣大青年?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，越需要廣大青年為之奮斗。在知識(shí)更新日趨加速的今天，要想跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)和實(shí)踐是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯和重要途徑。學(xué)如弓弩，才如箭鏃。學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，作為新時(shí)期的青年一代，應(yīng)該在五四愛(ài)國(guó)精神的指引下，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，用科學(xué)武裝頭腦，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的革命性作用，并堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，實(shí)事求是地研究各方面的新情況，正確地解決發(fā)展中遇到的各種新困難新問(wèn)題。堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，掌握真才實(shí)學(xué)，努力成為能擔(dān)重任的棟梁之材。 （四）勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，貢獻(xiàn)青春智慧 “茍日新，日日新，又日新”。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族”。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。 人類(lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。當(dāng)前，我們既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。 “現(xiàn)在，我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，我國(guó)外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上邁出了決定性的步伐?！盵14] 如今，當(dāng)中國(guó)邁入一個(gè)新時(shí)代，在改革再出發(fā)的當(dāng)下，廣大青年作為對(duì)改革開(kāi)放40年感受最深的人群之一，應(yīng)發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，立足崗位、立足實(shí)際，講求科學(xué)、講求方法，把創(chuàng)新潛能充分發(fā)揮出來(lái)，以朝氣、活力、創(chuàng)新力參與到改革開(kāi)放的浪潮中。青年黨員也應(yīng)將創(chuàng)新精神貫穿始終，敢于突破傳統(tǒng)，勇于探索新的工作規(guī)律、新的工作舉措、解決新的工作困難。努力使工作再上新臺(tái)階，提高創(chuàng)新能力，開(kāi)拓新的工作局面，不斷推進(jìn)理論、制度、科技、文化等方面的創(chuàng)新創(chuàng)造。 100年前，無(wú)數(shù)懷揣“救國(guó)家于危亡、拯人民于水火”堅(jiān)定信念的青年人走到一起，以血肉之軀喚起民族覺(jué)醒，捍衛(wèi)著祖國(guó)與民族的利益。當(dāng)代中國(guó)的廣大青年，要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。以五四精神相砒礪，以振興中華為己任，青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中不懈奮斗。新時(shí)代的九三人，更應(yīng)“以五四精神相砒礪，以振興中華為己任”，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。 作者簡(jiǎn)介： 張偉，女，1978年生，棗莊市教育局歷史教研員。山東省歷史教育學(xué)會(huì)理事，山東省研學(xué)旅行學(xué)會(huì)理事，山東省教學(xué)能手。九三學(xué)社山東省委思想理論研究中心成員，九三學(xué)社棗莊市直機(jī)關(guān)支社社員，九三學(xué)社棗莊市委青工委委員，連續(xù)三次獲得“九三學(xué)社棗莊市委優(yōu)秀社員”“優(yōu)秀社情民意個(gè)人”等稱(chēng)號(hào)，獲“九三學(xué)社山東省委2018年最佳征文展示個(gè)人”等榮譽(yù)。獲得全國(guó)高中歷史優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)，全國(guó)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師，主編《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材》《研學(xué)旅行課程指導(dǎo)》等3部教材，發(fā)表省級(jí)以上專(zhuān)業(yè)論文30余篇，主持國(guó)家級(jí)課題4項(xiàng)，持有國(guó)家專(zhuān)利1項(xiàng)。
[1] 《李大釗全集：第3卷》，人民出版社，2006年。 [2] 毛澤東：《在延安五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念大會(huì)的演講》，《中國(guó)青年》，1939年第3期。 [3] 周策縱：《五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命》，江蘇人民出版社，1999年。 [4] 鄭大華主編：《當(dāng)代中國(guó)近代思想史研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年。 [5] 張海鵬：《中國(guó)近代通史》，江蘇人民出版社，2013年。 [6] 李永春、張新洲：《毛澤東論五四運(yùn)動(dòng)和五四精神》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2017年第4期。 [7] 熊月之等著：《中共“一大”的歷史空間》，北京師范大學(xué)出版社，2013年。 [8] 汪朝光：《中國(guó)近代通史(第6卷)》，江蘇人民出版社,2007年。 [9] 《在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想》，《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年。 [10]習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)》，新華社，2018年12月18日。 [11] 習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月2日。 [12] 《在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想》，《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年。 [13] 中共北京大學(xué)委員會(huì)：《弘揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》，《求是》，2009年第9期。 [14] 習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)》，新華社，2018年12月18日。
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