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筆墨紙硯，文房四寶，自古雅趣。而四寶中的硯臺，兼實用與藝術(shù)價值于一體，則獨具一格。 山東是齊魯之邦，文化更是源遠流長。境內(nèi)所產(chǎn)硯石，品類繁多，琢硯工藝，代有發(fā)展，素有“齊筆魯硯”之美譽。魯硯以其“巧用天工、簡樸大方”的藝術(shù)風(fēng)格為歷代文人所稱道。 魯硯是以山東境內(nèi)所產(chǎn)硯石制成的硯臺的總稱，有紅絲石、紫金石、徐公石、金星石、田橫石、尼山石、燕子石等十余種，魯硯制作始于西漢，唐宋時被推為四大名硯之首。西晉《博物志》有“天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一”的記載。唐代顏真卿、柳公權(quán)，宋代歐陽修、蘇易簡，清曹寅等著作均有記載。 魯硯制作由來已久，并久負盛名，硯雕名家輩出。濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魯硯制作技藝傳承人孫風(fēng)海就是其中一位。 
正在創(chuàng)作中的孫風(fēng)海 孫風(fēng)海，一個地地道道的北方漢子，方正的臉頰、略有些黝黑的面龐，正用一雙粗糙有力的大手雕琢著一方硯臺。 “硯雕創(chuàng)作需要很好的文化素養(yǎng)和美術(shù)功底。二者缺一都創(chuàng)作不出好作品?！睂O風(fēng)海向記者娓娓道來，“魯硯在南宋之前居四大名硯之首，尤以紅絲硯為代表……”說起魯硯，孫風(fēng)海目光炯炯。 
現(xiàn)年52歲的孫風(fēng)海，師承中國工藝美術(shù)大師、著名制硯藝術(shù)家劉克唐先生。作為中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、山東省工藝美術(shù)大師、山東省制硯委員會副主任、魯硯協(xié)會常務(wù)理事、山東省工藝美術(shù)協(xié)會理事、濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魯派硯臺制作技藝傳承人、昌邑硯文化博物館館長的孫風(fēng)海,自幼喜好書畫、癡迷古硯。自中學(xué)時代便開始古硯收藏，在傳承祖?zhèn)鞅碳笆袼囆g(shù)的同時，又潛心研究制硯技藝，成為魯硯制作技藝傳承人。
孫風(fēng)海硯雕作品 這一路走來，從單純的喜好，到拜得名師潛心傳承，始終如一。孫風(fēng)海深入研究魯派制硯技藝之精妙，深化"天人合一"之內(nèi)涵，形成了繼承傳統(tǒng)精粹且富有鮮明個性的硯雕藝術(shù)風(fēng)格。其作品題材新穎，構(gòu)思獨特巧妙，雕工精致典雅，既有傳統(tǒng)硯雕韻味，又有創(chuàng)新和時代氣息。 
硯如人生。在問硯坊，樓上樓下，房間四壁都擺滿了硯臺，儼然一座博物館。對于我這個外行人，看到的是一方方或新、或舊的硯臺，而對于孫風(fēng)海,一方小小的硯臺則是他心中最廣闊的天地,包含萬物、容納眾生。
干一行，愛一行，精一行。魯硯制作技藝包含：選石、構(gòu)思、上稿、粗雕、細雕、拋光、題刻硯銘，與其他硯有異曲同工之妙，都離不開采石、設(shè)計、雕刻等幾個主要過程。而成硯與硯雕者的文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位，以及技藝高低直接相關(guān)。 一方硯石在手，觀其形、辨其質(zhì)、立其意，萬千丘壑便了于胸中，然后畫墨稿、雕刻……成硯。整個過程下來，少說幾日，多則數(shù)月。“要坐得住，耐下心，精雕細琢，方能出珍品……”孫風(fēng)海開始語重心長?！斑@是一方宋代古硯，那個更早是唐代的……”孫風(fēng)海撫弄著一方方硯臺，似照看自己的孩子，動作輕柔，眼神慈愛?！俺幍窨此瓶菰餆o味，其實，大千世界韻在其中?！闭f起硯臺，孫風(fēng)海依然神采飛揚。 
辛勤耕耘終有收獲。2014年，孫風(fēng)海被評為山東省工藝美術(shù)大師，并于2015年建立了濰坊市級魯派硯臺制作技藝傳習(xí)所，2016年被評為全國"書香之家"，同年晉"高級工藝美術(shù)師"職稱，2017年被評為"齊魯文化之星"，2019年建立了昌邑市硯文化博物館。作品獲國家級、省級大獎30余項。
孫風(fēng)海全形拓作品 孫風(fēng)海除了在硯雕方面有很高的藝術(shù)造詣外，還廣泛涉獵石雕、木雕、傳拓、書畫等多個藝術(shù)門類，傳拓技藝師承兩大流派，平面拓師承徐州裴氏傳人閆吉勝先生，全形拓師承曲阜徐氏徐夫華先生。 另外，還先后主持修復(fù)了昌邑境內(nèi)山陽王氏祖碑、光祿大夫王錫福碑、進士張殿棟碑、朝議大夫姚文瀚碑、世襲云騎尉姚棣華碑、登仕郎董光五碑等重要歷史名人的碑到，發(fā)掘保護了一大批具有重要歷史文化價值和文物考古價值的碑刻。2020年被昌邑市博物館聘請為名譽研究員，參入復(fù)制昌邑古牌匾工作，為保存和研究地方歷史文化做出了重要貢獻。 “一開始做魯硯是因為喜歡,后來便成了一種責(zé)任?！睂O風(fēng)海說，“硯雕要求很高，不是一蹴而就的營生，對于入學(xué)者是個考驗……”對于魯硯技藝的傳承,孫風(fēng)海一直默默堅守,希望有更多人，尤其是年輕人加入到這個行列。 近年來,為弘揚魯硯制作技藝,孫風(fēng)海潛心向?qū)W,筆耕不輟,先后完成《硯臺收藏價值之我見》、《觀魯硯品文化》、《淺論文人硯的傳承與創(chuàng)新》等多篇魯硯文化及鑒賞方面的學(xué)術(shù)論文,為研究魯硯提供了理論指導(dǎo)。 如今，孫風(fēng)海一如既往以刀為筆、以石為紙，于“方寸之間”書寫著他的硯雕人生。對于孫風(fēng)海，石和人一樣，看似相近卻各有不同，要為每一塊石頭賦予不同的靈魂和生命，從藝30年，他將技藝傳承當(dāng)做一場修行，將畢生歲月奉獻給一門技藝。擇一事,將終一生，是他的座右銘。（來源：濰坊傳媒網(wǎng)） |
