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——赴臨沂紅色教育基地學習有感
懷著一種敬仰的心情踏上了臨沂這片紅色沃土。“紅嫂”，一個響亮的名字，也許是同為女人，對“紅嫂”這一稱謂有著一種特殊的情感，步入紅嫂紀念展館——一件件感人至深的“紅嫂”故事呈現(xiàn)在眼前。
有人把沂蒙紅嫂譽為“和平女神”，其實“紅嫂”是一群實實在在的人，并不是神話傳說，而是“革命的先進婦女光輝形象！”明德英、王換于、李桂芳、胡玉萍等英模人物就是“紅嫂”這個先進女性群體中的典范。明德英是“沂蒙紅嫂第一人”，在戰(zhàn)爭中，正在哺乳期的明德英打破了封建思想，毅然用乳汁救活了傷員；“沂蒙母親”王換于為了撫養(yǎng)烈士的孩子，她們毫不吝惜地讓出自己的奶水，讓出難能可貴的米面，而自己的親骨肉忍饑挨餓，營養(yǎng)不良，半路夭折；“沂蒙大姐”李桂芳組織村里的32名婦女拆掉自己門板，在河水中用身體當橋墩架起了一座“火線橋”， 而這些婦女有的已經(jīng)懷有身孕；“擁軍媽媽”胡玉萍結(jié)婚第二天，就把新房讓給八路軍的傷病，“坐月子”時，把親友送給她的老母雞、雞蛋全都送給了八路軍傷病員。和平時期，退伍兵無房住，她主動讓出政府分給她的二室一廳；多年來，地方政府和部隊領(lǐng)導送給她的彩電等禮品，她一樣不留地送給了軍烈屬和敬老院……除了明德英、王換于、李桂芳、胡玉萍這四位光輝形象的代表外，還有許多事跡突出的沂蒙紅嫂典型。他們的事跡家喻戶曉，聲震沂蒙，她們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，送子參軍、送夫支前、縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，為抗戰(zhàn)的勝利和新中國的成立作出了無私奉獻和巨大犧牲，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情
戰(zhàn)爭的硝煙離我們漸漸遠去，“紅嫂”—— 這些令人肅然起敬的人們，身上仍閃耀著永不更褪的“紅色”，留給我們無私奉獻，艱苦奮斗，愛黨，愛軍的崇高品格和精神——“紅嫂精神”。 在“紅嫂精神”的感召下，當今社會出現(xiàn)了一批無私奉獻的英雄人物。王換于老人的孫女——沂南縣第四中學退休教師于愛梅，繼承先輩光榮傳統(tǒng)，用實際行動續(xù)寫新時期擁軍新篇章，被譽為當代“紅嫂”。 從2005年開始，退休后的于愛梅每年都利用新兵入伍等機會，組織全國擁軍模范慰問入伍新兵，對他們進行革命傳統(tǒng)教育，鼓勵他們當好兵、盡好義務(wù)。近幾年來，她個人投入用于購買擁軍慰問品的資金達5萬余元。“致富不忘社會，熱心社會公益事業(yè)，用愛心回報社會，用真情關(guān)愛革命老前輩。”朱呈镕走邊關(guān)、下基層、進連隊，十幾年如一日堅持擁軍優(yōu)屬，樹立了新時期共產(chǎn)黨員的楷模，被稱為“沂蒙新紅嫂”。
在我們現(xiàn)實社會中，有一些人沒有“紅嫂”的感人事跡，但是她們在自己的崗位上默默無聞、無私奉獻，愛崗敬業(yè)，盡職盡責，她們在踐行著“紅嫂”精神。也許她們是大街上的清潔工，揮舞著手中掃把，用辛勤和汗水換來街道的整潔；她們也許是工地上的建筑工人，不管風吹雨打，抵擋著烈日的陽光，堅信自己的力量換來建成一座座拔地而起的高樓大廈；她們也許是現(xiàn)在站在教室里手拿課本的老師，辛勤的園丁，在黑板上用粉筆，給那些眼神里充滿渴求眼神的孩子講述做人的真理·····。她們沒有什么豪言壯語，也沒有什么驚天動地的英雄事跡，他們默默無聞，兢兢業(yè)業(yè)，雖然平凡，卻值得我們大家尊重！這難道不是新時代的“紅嫂精神”？
巍巍沂蒙山，默默紅嫂情。懷著無比崇拜與眷戀的心情離開了那片紅色熱土，而心依然在沂蒙，一件件歷史實物，一張張戰(zhàn)場照片，一個個感人故事，依稀出現(xiàn)在面前，眼睛再一次模糊了。巍巍蒙山，挺立的是革命先驅(qū)不朽的豐碑，滔滔沂水，訴說的是沂蒙兒女對黨的忠誠。一種精神令我感動，一種力量讓我前行，那就是“紅嫂精神”。
銘記歷史，鑒古思今，勵志前行，身處幸福生活中的我們應(yīng)該心靈牢記先烈的遺志，躬身踐行先烈的遺愿，開拓進取，創(chuàng)新未來。今天的我們更要堅定共產(chǎn)主義的崇高信仰，堅定全心全意為人民服務(wù)的信念，在平凡的崗位上踐行“紅嫂精神”，讓“紅嫂精神”永遠發(fā)揚光大。
(九三學社德州市委 李小紅)
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