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那天看微信，有這樣一則消息。一位在中國乘機的外國人說：為什么中國人都在打電話和玩手機，沒有一個人讀書？的確，這已是目前國人一種普遍的常態(tài)性行為，從老人到孩童無不對手機迷戀難舍、欲罷不能，于是快餐文字、娛樂短片成為了所謂閱讀菜單中的主流，圖一時之快，過目即忘。
嚴謹?shù)膰H閱讀率比較研究顯示，當下韓國國民人均閱讀量約為每年11本，法國約為8.4本，日本在8.4—8.5本之間。全世界每年閱讀書籍數(shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書64本。而中國13億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書1本都不到。
本來這幾天打算寫一篇關(guān)于建國六十五周年的紀念性文字。然而看到這則消息，像是幾枚釘子印進心里，窒息著思維，于是決定，還是來漫談一下讀書的問題吧,因為讀書，直接關(guān)系到國民素質(zhì)的提升，一個國家的進步昌盛與知識和教育的普及有很大的關(guān)系。
著名作家梁曉聲關(guān)于閱讀有這樣一句話：讀書可以使人具有特別長期的抵抗寂寞的能力。他說自己的父親文革時被下放到偏遠的農(nóng)村改造，七八年的時間里，在完成了勞作之后，靠的就是閱讀來排遣寂寞度過的。
因為知識能給予人思想的能力，靠了思想的能力，無論被置于何種孤單的境地，都足以抵抗漫長的寂寞。
余秋雨說，閱讀的最大理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。
古人亦云：書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。因此，讀書關(guān)系到人的思想境界和修養(yǎng)。記得有這樣一句很浪漫的話：如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。一個喜歡音樂的人，心不會硬到哪兒去；同樣，一個喜歡文字的人，心也不會壞到哪兒去。
我贊成這樣一句話：閱讀應(yīng)該是一種生活態(tài)度，一種追求，一種享受，也應(yīng)該是一種習(xí)慣。
縱覽古今的發(fā)展脈絡(luò)，人唯一不能舍棄的愛好應(yīng)該是讀書，因為讀書是讓自己的靈魂在修行。
如今生活在“微時代”的人們，像一枚不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，呆滯的面孔，單調(diào)的節(jié)奏，無聊的虛空在日子里匆匆過往。要么忙于學(xué)業(yè)就業(yè)，要么周旋于工作、應(yīng)酬、娛樂，要么沉溺于游戲網(wǎng)絡(luò)，各自在封閉的空間里，意念漸漸被電子產(chǎn)品俘獲，心靈靠“微信息”呼吸，忙碌的腳步，浮躁的心態(tài)，早已迷失了精神坐標?？傆刑嗵嗟奈镔|(zhì)理由拒絕靈魂的呼喊與內(nèi)在的完善，利益成了唯一衡量成功的標桿。能安下心來閑讀一本書，成了極其奢侈和浪費的事情。偶爾有一部分閱讀的年輕讀者，也僅僅依靠“微閱讀”來完成。想到這兒，總是忍不住要問：物質(zhì)的繁榮能否代表精神的富足？信仰的沒落是否會造成心靈的荒蕪？不管社會如何發(fā)展、走到何處，讀書，應(yīng)該是永恒的主旋律。
而對于功利性閱讀、考試型閱讀，我一直帶有強烈抵觸。閱讀本應(yīng)是很個人化的行為，卻又不得不受著社會環(huán)境的擠壓。媒體的宣傳，輿論的導(dǎo)向常常把本屬于個人的行為引導(dǎo)成了大眾化趨向。自我閱讀的迷失是導(dǎo)致偽閱讀的開始，這種沒有生命力沒有個性的閱讀必然走向迷途或者歧路，對于整個社會的發(fā)展無疑是一種悲哀。
讀書的真正功效是為了養(yǎng)德。打開心靈從文字開始，打開人生也從文字開始。讀書應(yīng)該是生活的一部分，它能超越自身生活，跨越時空的藩籬，擁有更廣闊的生命空間。
讀書，不僅僅是個人的事情。如果上升到理念，讀書又關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族同樣是沒有前途。
中華民族素以歷史悠久、文化燦爛自矜，但多次調(diào)查顯示，我們的國民年平均讀書的數(shù)量，僅有歐美發(fā)達國家的幾十分之一。日本戰(zhàn)略之父大前研一稱：“一個國家的未來取決于該國人的頭腦，而頭腦則取決于讀書多少。在中國旅行時我發(fā)現(xiàn)：城市遍街按摩店，而書店寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。”這話雖然不怎么悅耳，但值得深思和警醒。
讀書的現(xiàn)實意義無需置喙，提升國民閱讀量是當務(wù)之急。在“發(fā)展是硬道理”的前提之上，素質(zhì)的提升才應(yīng)該是先行的輪軸。因為，越是浮躁的靈魂越是需要用文字的營養(yǎng)去淘洗和安撫，需要用書籍的理性去扶正那份急功近利的心態(tài)。如果讀書行為能深入到國民中去，那么這種習(xí)慣就好比是一副精神透析劑，通過視線漸漸滲入心靈，循序漸進的引導(dǎo)感染傳遞，定能慢慢營造出一種良性的社會效應(yīng)。
良性的社會進步，物質(zhì)與精神必須同駕齊驅(qū)。如果失衡，則淪為畸形。曾經(jīng)，我們以文明古國自居。曾經(jīng)，我們以飽讀詩書為榮。曾經(jīng)，我們以修身齊家治國平天下為夢。還是那些人群，還是那幫子孫，還是那塊土地。是什么改變了我們？是什么弱化了我們的操守底線？站在道德的田埂上，我們還留下多少真純供養(yǎng)子孫后代的靈魂？心靈深處的那份本真應(yīng)該還在，只是被掀翻淪落到了底層，拯救的路也許漫長。然而，只要放慢物質(zhì)的腳步讓精神先行，揚起道德旗幟，必定能找回這片土地上那些良知的風(fēng)標，那些生命里必備的修行。
在傳統(tǒng)文化正慢慢流失的荒徑上，有些精華的執(zhí)念應(yīng)該還在，比如對知識的膜拜，對文化的看重，對提升教育檔次的希求。因為人往高處走的本性決定了誰都不愿意成為別人眼里的愚夫，渴求進步提高素養(yǎng)是人的本能。有了這些方面的敏銳與托接，有了先天性的契機，閱讀行為的鋪展應(yīng)該不是一件很難的事情。只是有些心靈還未被觸通，只是有些角落還未透明。
每個群體層面都需要文化的正能量，每顆心靈都具有向善的本能。從一段話語起步，從一本好書開始，沿著文字的精髓攀援，然后，漸寬路徑，漸行漸遠……到達心胸通透的高度，一定會有大不同。
(九三學(xué)社濰坊醫(yī)學(xué)院支社 王淑秀)
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