摘要:以“愛國、民主、科學(xué)”為內(nèi)容的九三文脈是九三學(xué)社賴以存在和發(fā)展的靈魂。自成立以來，九三學(xué)社不忘初心，高舉愛國、民主、科學(xué)的旗幟，自覺擁護和接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為國家的繁榮富強而努力奮斗。改革開放以來，我國的綜合國力有了很大的提高，國內(nèi)外的形勢發(fā)生了翻天覆地的變化，在新的歷史時期，如何傳承并發(fā)揚光大九三先輩的寶貴精神財富，是一個值得思考的重要的課題。本文簡要回顧了九三文脈的孕育和形成的歷史過程，分析了新時期“愛國、民主、科學(xué)”的新內(nèi)涵，為新時期九三文脈的傳承提出了建議。

關(guān)鍵詞：九三文脈；九三學(xué)社；民主與科學(xué) 

作者：常勇，九三社員。工作單位：山東師范大學(xué)地理與環(huán)境學(xué)院、山東省可持續(xù)發(fā)展研究中心

九三學(xué)社的民主科學(xué)精神誕生于近代歷史中，其間中國人民為了爭取民族獨立和人民解放而英勇斗爭。在民主科學(xué)精神的指引下，九三學(xué)社的創(chuàng)始人積極投入到愛國主義的洪流當(dāng)中，和中國人民一道進行了轟轟烈烈的救國運動。無論是在革命戰(zhàn)爭的艱苦年代，還是在現(xiàn)今的社會主義建設(shè)時期，九三學(xué)社都緊緊地團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)周圍，支持協(xié)助中國共產(chǎn)黨的各項政策和實施，與中國共產(chǎn)黨同舟共濟。改革開放以來，我國的綜合國力有了很大的提高，國內(nèi)外的形勢發(fā)生了翻天覆地的變化，在新時期新形勢的背景下，如何更好的繼承和發(fā)揚九三精神，傳承“愛國、民主、科學(xué)”的九三文脈，是值得我們探索的重要課題。

一、九三文脈的孕育與形成過程

愛國植根于每一個炎黃子孫，愛國情懷更源自于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。泱泱華夏五千年的漫長歲月里，涌現(xiàn)出了無數(shù)的民族英雄和愛國志士，無論是古代反對外敵的入侵，還是近代反帝反封建的斗爭中，“位卑未敢忘憂國”一直是全體人民心中共同的認(rèn)知。

回顧九三學(xué)社的成長歷史，它誕生于中華民族飽含辛酸又不屈抗?fàn)幍慕分?，從屬于中華民族爭取民族獨立和人民解放的歷史潮流。中國人民在愛國主義精神指引下，為了爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進行了前赴后繼艱苦卓絕的斗爭。九三學(xué)社的民主科學(xué)精神誕生于近代中國人民反抗外來侵略以實現(xiàn)救亡圖存，反抗專制壓迫以實現(xiàn)人民民主的偉大斗爭實踐中，在這個過程中，中國人民尤其是中國的先進知識分子在愛國主義的大旗下，秉承民主與科學(xué)精神，展開了對國家出路的積極探索，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出了不可磨滅的貢獻。九三學(xué)社的先輩，無論是在新文化運動、五四運動、抗日民主運動，還是在人民民主運動發(fā)展到最高潮的解放戰(zhàn)爭時期，都是高舉民主科學(xué)大旗，為了人民民主和科學(xué)進步而英勇斗爭。九三學(xué)社的愛國情懷是中華民族文化命脈的自然延伸和傳承。

九三學(xué)社的民主科學(xué)精神是近代中國人民尤其是中國知識分子的自覺選擇，其間蘊含了中國人民對于不同的社會思想、社會制度的反復(fù)比對和揚棄。在不斷地向外學(xué)習(xí)的過程中，中國的知識分子經(jīng)歷了一個遞進的逐次的向西方學(xué)習(xí)的過程，而在反復(fù)的比對中，他們逐漸拋棄了西方的資產(chǎn)階級思想，放棄了構(gòu)建西式民主制度的嘗試，毅然決然地轉(zhuǎn)向了馬克思主義這一無產(chǎn)階級思想，進而探求構(gòu)建社會主義制度。九三學(xué)社先輩經(jīng)歷過“五四”新文化運動的洗禮，他們認(rèn)識到中國要想屹立在世界民族之林，必須放棄一切閉關(guān)鎖國的政策，學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)和民主制度，大力推行“民主科學(xué)”新政的革命綱領(lǐng)，得到了廣大工人和農(nóng)民的支持，也為全國有識之士揚起了嶄新的革命旗幟。這一精神為九三學(xué)社的形成和發(fā)展提供了堅實的社會基礎(chǔ)和正確的奮斗目標(biāo)。許德珩先生作為“五四運動”著名學(xué)生領(lǐng)袖和重要發(fā)起人和組織者，他發(fā)起組織了以“五四精神”為旗幟的“座談會”，民主與科學(xué)正是九三先輩們精神的指向和追逐的夢想。1947年九三學(xué)社在《紀(jì)念‘五四’宣言》中指出：“‘五四’的精神是科學(xué)與民主，那精神與我們的主張適合”?？梢哉f，九三學(xué)社的發(fā)展史是堅持發(fā)揚民主、科學(xué)精神的歷史，民主、科學(xué)是九三學(xué)社發(fā)展的重要推動力，是黨派的精氣神，是組織的靈魂和魅力所在。

二、九三文脈的新時代內(nèi)涵

新時期我國所處的國內(nèi)外環(huán)境和當(dāng)時相比，都發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國力有了很大的提高，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，全體華夏兒女正為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。因此，在新的歷史時期，“愛國、民主、科學(xué)”的理念不僅要繼承九三先輩的寶貴精神財富，還需要與時俱進，在新的歷史時期充實新的時代內(nèi)涵。

（一）永遠保持真摯、理性的愛國情懷

第一、自覺維護國家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)

新中國成立以后，雖然外敵入侵的屈辱歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了，當(dāng)前世界的時代主題仍然是和平與發(fā)展，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，以強凌弱、以富欺貧的局面并沒有根本改變，國外的敵對勢力不愿意看到中國強大，一直在加緊實行“分化”、“西化”的戰(zhàn)略，從來沒有放棄對我國進行和平演變的圖謀，不時挑釁我們的底線，蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命就是一個個前車之鑒。為此，他們動用種種手段，經(jīng)常利用人權(quán)、民族、宗教等問題挑起事端，制造麻煩，態(tài)意干涉中國內(nèi)政。在這種錯綜復(fù)雜的國際形勢下,我們必須保持高度警惕，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，在捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護民族尊嚴(yán)等方面，斗爭將是長期的。正如鄧小平強調(diào)的:“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位?！边@是維護國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，高舉愛國旗幟的現(xiàn)實要求。

第二、倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果和團結(jié)穩(wěn)定的大好局面

改革開放三十多年來，經(jīng)過各族人民的努力奮斗，我國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，各項政策順民心、合民意，得到了人民群眾的衷心擁護。我國的經(jīng)濟取得舉世矚目的成績，人民生活水平極大地提高，綜合國力不斷增強，這些成績的取得都離不開安定的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)前正是實現(xiàn)兩個一百年目標(biāo)的關(guān)鍵時期，維護穩(wěn)定、安定團結(jié)是人心所向、大勢所趨，作為每一個九三人都應(yīng)當(dāng)為維護國家的安定團結(jié)盡責(zé)出力，成為穩(wěn)定和諧的建設(shè)者、推動者和維護者，只有這樣才能抓住和用好當(dāng)前重要的戰(zhàn)略機遇期，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

要珍惜來之不易的發(fā)展成果和團結(jié)穩(wěn)定的大好局面，就要顧全大局，維護民族團結(jié)。要增強責(zé)任感使命感，立足本職、腳踏實地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴小事做起，做維護團結(jié)穩(wěn)定的實踐者、示范者。要履職盡責(zé)、埋頭苦干，積極投身于推進科學(xué)發(fā)展的各項工作中，一步一個腳印向著與全國同步建成全面小康社會的目標(biāo)奮進，以實際行動為維護發(fā)展成果和團結(jié)穩(wěn)定大局作貢獻。

　   第三，通過合法、合理、文明的方式表達愛國情緒

解決任何問題都要在遵守法律、維護穩(wěn)定的前提下，因此在表達愛國主義時常常需要從國家穩(wěn)定發(fā)展這一大局出發(fā)進行理性思考，避免盲目沖動的非理性愛國行為所帶來的不利于國家長遠發(fā)展的局面產(chǎn)生。一方面，我們需要提升愛國情操和政治素養(yǎng)，在全球化輿論開放的時代背景下每一位中國公民都是公共外交的參與者，每一個中國公民的外交言行都影響著國家的整體形象和利益。另一方面，采用合法、合理、文明的方式表達愛國情感才是最為明智的選擇，激進的措施只會損害國家形象、國家聲譽，最終導(dǎo)致國家利益受損。

第四，努力做好本職工作，積極參政議政

    九三學(xué)社是中高級知識分子的組成的政黨，作為一名參政黨員，有了政治身份，必須要明白自己的義務(wù)和堅定的政治立場，在做好本職工作、建功立業(yè)的同時，我們還要肩負(fù)起民主監(jiān)督、參政議政的責(zé)任，結(jié)合自身的工作，把群眾的想法和訴求搜集、整合，通過九三學(xué)社的平臺反映出去，為社會的發(fā)展和民生問題的解決積極建言獻策。

（二）積極踐行民主、法制的崇高理念

    第一，積極推進社會主義民主，做好政治協(xié)商、民主監(jiān)督工作

    作為九三社員，要發(fā)揮好人民政協(xié)這個基本政治制度的作用。人民政協(xié)把政治協(xié)商納入決策程序，就國家和地方的重要問題在決策之前和決策執(zhí)行過程中進行協(xié)商，是政治協(xié)商的重要原則。一是根據(jù)實際需要，深入進行專題協(xié)商、對口協(xié)商、界別協(xié)商、提案辦理協(xié)商，把協(xié)商民主具體化、規(guī)范化、制度化。二是要廣泛聯(lián)系社會各界人士，暢通反映社情民意的渠道，廣開言路、廣求良策、廣謀善舉，為鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面發(fā)揮積極作用。三是發(fā)揮基層民主懇談會的作用。通過民主懇談會而不是通過擴大直接選舉，更能維護基層社會的政治穩(wěn)定性和公共政策的合法性，更能保證公民的政治參與權(quán)及其他各種合法權(quán)利。四是不斷探索和完善社區(qū)協(xié)商民主的新途徑新方式。比如:社區(qū)議事會、社區(qū)通報會、社區(qū)交流會、民主評議會、群眾大會、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等，所有這些都進一步拓寬了基層協(xié)商民主的渠道

第二，身體力行，大力推進民主作風(fēng)

作為九三學(xué)社的社員，無論是在社內(nèi)還是社外，都應(yīng)身體力行，踐行民主作風(fēng)。發(fā)言要努力做到知無不言言無不盡，有則改之無則加勉，擺問題、提意見、講真話、說實話。一切以解決實際問題為目的。

（三）勇于堅持不斷創(chuàng)新的科學(xué)精神

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的競爭實際上是國家實力的競爭；社會的進步，在很大程度上就是科學(xué)技術(shù)的進步。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)創(chuàng)新型國家，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，必須大力弘揚求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚，為科技創(chuàng)新營造良好社會環(huán)境。九三學(xué)社作為中高級知識分子組成的政黨，堅持和弘揚科學(xué)精神責(zé)無旁貸，作為九三社員必須做到求真務(wù)實和勇于創(chuàng)新，要敢于打破原先的束縛和條條框框，更新理念，拓寬視野，尋找新方法，探索新規(guī)律。任何事情都會遇到困難，尤其是從事科學(xué)研究工作，遇到的困難更多、更大、更棘手。這就要求我們要有足夠的勇氣，要學(xué)會化繁就簡，善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住本質(zhì)的、基礎(chǔ)性的問題進行辯證思考。善于甄別、辨析，注重一切從實際出發(fā)，量力而行，腳踏實地。作為九三社員應(yīng)自覺弘揚科學(xué)精神，以科教興國為己任，堅持科技為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)，把自己的事業(yè)抱負(fù)、科技專長同國家發(fā)展、社會進步、人民幸福更加緊密地聯(lián)系起來，把為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式提供科技支持作為重要目標(biāo)，勇于探索，敢為人先，努力攀登世界科技高峰，為建設(shè)創(chuàng)新型國家、推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻。

三、結(jié)論

作為“愛國、民主、科學(xué)”的九三文脈是九三學(xué)社賴以存在和發(fā)展的靈魂，是九三先輩所傳承下來的寶貴的精神財富，它是在特定時代背景下人們的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自然傳承?！熬湃迸c“五四”的精神紐帶是民主、科學(xué)，它影響著一代一代的九三人，不惜用鮮血和生命踐行民主科學(xué)精神。當(dāng)前新的歷史時期，以“愛國、民主、科學(xué)”為內(nèi)容的九三文脈有必要與時俱進，充實新的內(nèi)涵，即永遠保持真摯理性的愛國情懷、積極踐行民主法制的崇高理念、勇于堅持不斷創(chuàng)新的科學(xué)精神。九三學(xué)社有著深厚的人文積淀，源遠流長的文化脈絡(luò)，九三精神將永存。

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