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愛(ài)國(guó)為根 民主為魂 科學(xué)為向 建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨
  來(lái)源:本站原創(chuàng)  日期: 2019-04-08


 【摘要】系統(tǒng)分析由五四運(yùn)動(dòng)而來(lái)“民主與科學(xué)”的五四精神對(duì)九三學(xué)社成立的重大影響,以及對(duì)九三學(xué)社在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代的文化涵養(yǎng)以及當(dāng)代價(jià)值。特別闡明五四精神“愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)性、民主的思想性和科學(xué)的方向性”的論斷。

 

2019年是“五四”運(yùn)動(dòng)100周年。百年前的五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕,某種意義上也促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。“五四精神”的核心是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主和科學(xué)。九三學(xué)社與五四運(yùn)動(dòng)有著深厚的歷史淵源,九三學(xué)社先賢是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者,是五四精神的創(chuàng)始者和傳播者。因此九三學(xué)社自成立起,就承載著“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的“五四”基因。

100年后的今天,九三學(xué)社重溫新時(shí)代的“五四精神”,不僅要深刻認(rèn)識(shí)“五四精神”的歷史意義,更要結(jié)合新時(shí)代特征,與時(shí)俱進(jìn)地傳承“五四精神”,賦予“五四精神”新的內(nèi)涵和精髓,按照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的定位要求,以“五四精神”的傳承和發(fā)展切實(shí)推進(jìn)九三學(xué)社做中國(guó)共產(chǎn)黨的“好參謀,好幫手,好同事”。

一、“愛(ài)國(guó)”是九三學(xué)社建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的“根”

中國(guó)大地上成長(zhǎng)起來(lái)的參政黨,“愛(ài)國(guó)”是其根本。九三學(xué)社骨子里的“愛(ài)國(guó)”與其建立的歷史背景、歷史人物以及歷史發(fā)展有著邏輯上的必然。

㈠歷史背景是“愛(ài)國(guó)”之根的土壤。1919年,巴黎和會(huì)中的中國(guó)政府外交失敗,直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿。北京部分大學(xué)生開(kāi)始秘密集會(huì),準(zhǔn)備舉行抗議示威活動(dòng)。其活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是山東問(wèn)題,是帝國(guó)主義在巴黎和會(huì)上犧牲中國(guó)的強(qiáng)盜行徑和中國(guó)政府媚外賣國(guó)的外交政策。5月4日,北京學(xué)生數(shù)千人懷著對(duì)祖國(guó)的滿腔熱愛(ài)在天安門前集會(huì),高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號(hào),舉行游行示威。由此可見(jiàn),五四運(yùn)動(dòng)的初衷是捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益,其根本指向就是“愛(ài)國(guó)”。

㈡歷史人物是“愛(ài)國(guó)”之根的種子。九三學(xué)社創(chuàng)始人許德珩先生,是五四運(yùn)動(dòng)中《北京學(xué)生界宣言》的起草人,是五四運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人及組織者之一。深受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和新式民主革命思想熏陶的許德珩,視野寬廣,思路開(kāi)闊,憂國(guó)憂民。五四前夕許德珩起草了《北京學(xué)生宣言》,慷慨激昂,催人奮發(fā) ?!吧綎|亡,是中國(guó)亡矣。我同胞處此大地,有此山河,豈能目睹此強(qiáng)暴之欺凌我、壓迫我、奴隸我、牛馬我、而不作萬(wàn)死一生之呼救乎”。在參加同年6月10日的全國(guó)學(xué)聯(lián)的成立大會(huì)上,許德珩先生再次慷激昂陳詞:“我們的目的是要以民主與科學(xué)的精神,正人心、敦風(fēng)俗、改造社會(huì)”。其愛(ài)國(guó)之深沉,思想之先進(jìn),可見(jiàn)一斑。

㈢歷史發(fā)展是“愛(ài)國(guó)”之根的養(yǎng)分。前路再遠(yuǎn)莫相忘,一片初心為誰(shuí)來(lái)。1948年自響應(yīng)“五一口號(hào)”起,九三學(xué)社就開(kāi)始自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),和中國(guó)共產(chǎn)黨一起,站在了為“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的歷史起點(diǎn)上。歷經(jīng)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期,歷史的傳承和發(fā)展為九三學(xué)社的“愛(ài)國(guó)”之根不斷注入不同時(shí)期的“愛(ài)國(guó)”內(nèi)涵。社會(huì)主義革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)是建成偉大的社會(huì)主義新中國(guó);社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的愛(ài)國(guó)是解放和發(fā)展生廠力,建設(shè)中國(guó)特色色會(huì)主義;今天“愛(ài)國(guó)”的基本遵循就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),全面貫徹落實(shí)“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,自覺(jué)踐行“四個(gè)自信”和“兩個(gè)維護(hù)”,所有這些成為新時(shí)代九三學(xué)社“愛(ài)國(guó)”之根愈發(fā)堅(jiān)韌的源頭活水,為九三學(xué)社建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義參政黨打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、“民主”是九三學(xué)社建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的“魂”

九三學(xué)社有著旗幟鮮明的“民主”標(biāo)簽,民主是九三學(xué)社的生命線和靈魂,成立伊始是,如今依舊是。

㈠民主是九三學(xué)社成立時(shí)的宗旨。五四運(yùn)動(dòng)吹響了中國(guó)大地新民主主義號(hào)角,由此喚起苦難中國(guó)人民的覺(jué)醒,也推動(dòng)了馬克思主義在神州大地的傳播和發(fā)展。一個(gè)政黨,應(yīng)有自己的思想理論基礎(chǔ),也要有明確的政黨目標(biāo)?;赝湃龑W(xué)社成立宣言,即,“本社同人,即本五四的精神,為民主與科學(xué)之實(shí)現(xiàn)而努力,始終不懈,謹(jǐn)此宣言”。該宣言把包含了對(duì)自身歷史、地位、性質(zhì)和作用的闡述,點(diǎn)明了民主精神貫穿于這支“重要力量”形成的全過(guò)程,其民主之脈絡(luò)表述的全面、深刻而具體。

㈡協(xié)商民主是九三學(xué)社發(fā)展的主線所在

1.協(xié)商民主的起源?!拔逡豢谔?hào)”發(fā)布后得到廣泛積極的響應(yīng)。這標(biāo)志著各民主黨派、無(wú)黨派民主人士公開(kāi)自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),揭開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派、各人民團(tuán)體、各族各界人士協(xié)商建國(guó)的序幕,奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基礎(chǔ)。1949年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議勝利召開(kāi),中國(guó)新型政黨制度正式確立。九三學(xué)社也正式與中國(guó)共產(chǎn)黨一起站在了協(xié)商民主政治的歷史起點(diǎn)。

2.參與協(xié)商民主。協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的基礎(chǔ)所在和重要組成。九三學(xué)社作為社會(huì)主義參政黨,有著高度的政黨自覺(jué)。在堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針的大原則下,自成立便始積極履行民主協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政,切實(shí)履行參政黨的使命,發(fā)揮參政黨的作用。

3.新時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議65周年大會(huì)發(fā)表的重要講話以及《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)的意見(jiàn)》中都對(duì)社會(huì)主義協(xié)商民主何以必要、何以重要和何以有效進(jìn)行了全面分析和詳細(xì)闡述。特別是《意見(jiàn)》高度概括了協(xié)商民主的“五個(gè)有利于”,即,有利于擴(kuò)大公民有序政治參與、更好實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利;有利于促進(jìn)科學(xué)民主決策、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;有利于化解矛盾沖突、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定;有利于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ);有利于發(fā)揮我國(guó)的政治制度優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信?!拔鍌€(gè)有利于”高度概括總結(jié)了協(xié)商民主的政治價(jià)值,這也是九三學(xué)社作為參政黨的終極意義所在。作為協(xié)商民主重要的組成者、參與者和推動(dòng)者,九三學(xué)社把踐行“民主”之舉與中華民族偉大復(fù)興同頻共振,生動(dòng)闡釋九三學(xué)社之魂-民主的方向和力量。

三、“科學(xué)”是九三學(xué)社建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的“向”

科學(xué)之精神,是九三學(xué)社成立初始所努力追求的方向,也是九三學(xué)社作為參政黨的重要特色和界別屬性。隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)精神在九三學(xué)社的發(fā)展進(jìn)程中愈發(fā)凸顯。與此同時(shí),九三學(xué)社發(fā)展還應(yīng)在新時(shí)代新形勢(shì)下繼續(xù)強(qiáng)化“科學(xué)”之屬性,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為科學(xué)總指導(dǎo),推動(dòng)九三學(xué)社的科學(xué)發(fā)展。

 ㈠科學(xué)界別特色:九三學(xué)社自成立始,就打出了“科學(xué)救國(guó)”的旗幟。《九三學(xué)社章程》指出:“九三學(xué)社是以科學(xué)技術(shù)界高、中級(jí)知識(shí)分子為主的具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)的政黨”。因此,“科學(xué)技術(shù)界”的定位決定了九三學(xué)社作為參政黨的界別特色。九三學(xué)社先后擁有170余位中國(guó)科學(xué)院院士(學(xué)部委員)和中國(guó)工程院院士,為中國(guó)科技事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)?!皟蓮椧恍枪住?王淦昌、鄧稼先、程開(kāi)甲,“告別鉛與火,迎來(lái)光與電”漢字激光照排的王選等等一批九三人在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革開(kāi)放時(shí)期用不朽的業(yè)績(jī)書(shū)寫著“科學(xué)”的分量。

隨著社會(huì)形勢(shì)的不斷變化,社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)多樣化,利益群體逐漸多元化。各民主黨派的發(fā)展出現(xiàn)趨同性的現(xiàn)象,并出現(xiàn)特色趨于淡化、特點(diǎn)趨于弱化的問(wèn)題。九三學(xué)社也不例外。但事實(shí)也說(shuō)明,民主黨派的組織特色愈明顯,其參政議政優(yōu)勢(shì)就愈突出;只有保持特色才具有價(jià)值和生命力,才能體現(xiàn)廣泛性和代表性,才有利于合作共事。近年來(lái),九三學(xué)社在組織建設(shè)上,下功夫,做文章,嚴(yán)格把準(zhǔn)新社員入社關(guān)和代表性人才的培育,基本實(shí)現(xiàn)了九三學(xué)社隊(duì)伍的健康穩(wěn)步發(fā)展,最大限度的保持九三的界別特色。以量子力學(xué)首席科學(xué)家潘建偉為代表的九三人就是例子。

㈡新時(shí)代的科學(xué)發(fā)展。新形勢(shì)下九三學(xué)社的科學(xué)發(fā)展,是大勢(shì)所趨,是前行之向。2015年習(xí)近平總書(shū)記提出“要提高民主黨派的政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、合作共事能力和解決自身問(wèn)題能力”。2018年總書(shū)記要求“多黨合作要有新氣象,思想共識(shí)要有新提高,履職盡責(zé)要有新作為,參政黨要有新面貌”,再到總書(shū)記希望“各民主黨派和無(wú)黨派人士要做中國(guó)共產(chǎn)黨的好參謀、好幫手、好同事,增強(qiáng)責(zé)任和擔(dān)當(dāng),共同把中國(guó)的事情辦好”等等一系列新觀點(diǎn)、新論斷、新提法的出現(xiàn)也對(duì)參政黨如何在新時(shí)代更好發(fā)揮作用提出新要求。

九三學(xué)社始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),面對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)新任務(wù)和多黨合作事業(yè)發(fā)展的新要求,九三學(xué)社以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),不斷加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)和民主監(jiān)督,努力提升“五種能力”,特別關(guān)注“解決自身問(wèn)題能力”建設(shè),切實(shí)把履職重點(diǎn)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略部署上來(lái),在服務(wù)大局中找準(zhǔn)與九三學(xué)社界別特色和界別優(yōu)勢(shì)相關(guān)的切入點(diǎn),圍繞打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn),開(kāi)展細(xì)致深入的工作,切實(shí)發(fā)揮好、履行好參政黨的職責(zé)。

在今天紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)百年的重要節(jié)點(diǎn),系統(tǒng)回顧梳理“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的“五四精神”,對(duì)于再次深刻認(rèn)識(shí)九三學(xué)社的緣起、歷程和發(fā)展有著更為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。愛(ài)國(guó)為根,民主為魂,科學(xué)為向,建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨,“五四精神”必將是九三學(xué)社成為“好參謀、好幫手、好同事”的源頭活水和重要力量。(九三聊城市委委員,山東省聊城市疾病預(yù)防控制中心副主任  張芙蓉)

   
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