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摘要：100年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了重要的思想和組織基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)不僅開啟了中國新民主主義革命，還促成了中國人民愛國主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以愛國主義為核心的偉大的“五四”精神。立足新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)“五四”愛國主義精神，具有團(tuán)結(jié)和凝聚全國各族人民為發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智慧源泉的重大現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)鍵詞：“五四”精神； 歷史意義；時(shí)代價(jià)值；民族偉大復(fù)興 “五四”精神作為先進(jìn)的馬克思主義意識(shí)形態(tài)文化，是引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的巨大精神力量。習(xí)近平總書記在2019年4月19日中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了重要的闡述。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中華民族的偉大復(fù)興終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。本文僅從“五四”精神的豐富內(nèi)涵；“五四”精神的時(shí)代價(jià)值；弘揚(yáng)“五四”精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興三個(gè)方面進(jìn)行闡述。 一、感悟力量之源——“五四”精神的深刻內(nèi)涵 今年的五月四日是“五四運(yùn)動(dòng)”100周年紀(jì)念日，同時(shí)，這一天也是九三學(xué)社正式命名73周年的日子。習(xí)近平指出，要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究，深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識(shí)和把握?！拔逅摹本癫⒎且环N單純的反帝愛國主義，它還承擔(dān)了時(shí)代的重任，與反封建的思想啟蒙結(jié)合在一起，是一種升華了的愛國主義。 五四運(yùn)動(dòng)一開始是青年學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)，后來發(fā)展成為新民主主義革命的開端和象征中國青年革命風(fēng)貌的五四精神。李大釗曾指出要給予五四運(yùn)動(dòng)以更多更深層的意義?！拔遗瓮袊鴮W(xué)生界，把這種精神光大起來，依人類自由的精神撲滅一切強(qiáng)權(quán)，使正義、人道，一天比一天的昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看作一個(gè)狹義的愛國運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日。我更盼望從今以后，每年在這一天舉行紀(jì)念的時(shí)候，都加上些新意義?！盵1]筆者認(rèn)為，“五四”精神的主要內(nèi)涵生動(dòng)的體現(xiàn)在以下三個(gè)方面： （一）愛國主義精神 五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛國主義運(yùn)動(dòng)，愛國主義精神是五四精神的主旋律。1840年以來，中國遭受西方列強(qiáng)侵略，喪失國家主權(quán)，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國際地位不斷下降。尤其是一戰(zhàn)后，隨著西方列強(qiáng)侵略的日益加劇，中華民族到了亡國滅種的邊緣，巴黎和會(huì)上中國代表團(tuán)外交上的失敗，直接促成了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。群情激奮的青年學(xué)生和知識(shí)分子高舉愛國救亡旗幟，將斗爭(zhēng)矛頭直指北洋軍閥政府，同時(shí)又堅(jiān)決反對(duì)帝國主義。 毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣國政府，是勾結(jié)帝國主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府?！@樣的政府一定要反對(duì)，賣國政府應(yīng)該打倒?！盵2] 五四運(yùn)動(dòng)的參與者充分表現(xiàn)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神。“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”這是五四運(yùn)動(dòng)中毛澤東的肺腑之言和愛國主義觀念的集中體現(xiàn)，也是五四運(yùn)動(dòng)迸發(fā)的強(qiáng)烈愛國主義精神的真實(shí)寫照。 五四運(yùn)動(dòng)之后，“政黨和人民群眾、特別是青年知識(shí)分子之間建立了更密切的聯(lián)系，同時(shí)在它們的綱領(lǐng)和政策中也更多地強(qiáng)調(diào)社會(huì)問題。中國作為一個(gè)民族國家的意識(shí)得到增強(qiáng)?！盵3] 這是五四運(yùn)動(dòng)帶給中國人民最大的精神財(cái)富。在這場(chǎng)愛國運(yùn)動(dòng)中，本著不達(dá)目的、誓不罷休的革命目標(biāo)，工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課，熱血中華兒女走上街頭，高喊“外爭(zhēng)國權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號(hào)，表現(xiàn)出了與帝國主義和封建主義勢(shì)不兩立的堅(jiān)決態(tài)度。五四運(yùn)動(dòng)所展示出來的“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國賊”的偉大愛國主義壯舉，氣壯山河，極大地鼓舞了無數(shù)青年人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自身解放而前赴后繼。 “五四運(yùn)動(dòng)前后，新思潮經(jīng)歷了一個(gè)從思想啟蒙到“直接行動(dòng)”、從“價(jià)值重估”到“社會(huì)改造”的轉(zhuǎn)變。由此，五四運(yùn)動(dòng)后，革命運(yùn)動(dòng)代新文化運(yùn)動(dòng)而興?！盵4] 民主與科學(xué)緊密結(jié)合，形成了一種特有的愛國主義形式，不但試圖打破列強(qiáng)強(qiáng)加于中國國權(quán)的枷鎖，還力圖打破人們思想上的枷鎖，沖擊幾千年的舊禮教、舊道德、舊思想。 （二）進(jìn)步精神 帝國主義的侵略使中國社會(huì)陷入沉淪，但是，由于中國人民在沉淪和屈辱中不斷反省和探索?！敖捌?，大體上侵略力量大于反抗力量，中國社會(huì)處于沉淪期，《辛丑條約》簽訂以后至北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，中國沉淪至谷底，而此后觸底反彈，五四運(yùn)動(dòng)后上升力量壓倒沉淪，中國社會(huì)逐漸上升。沉淪與上升，中國社會(huì)走出了一條U字形路線，終于鳳凰涅槃，浴火重生?！盵5] 五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛國運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)在民族危亡背景下的全民動(dòng)員的社會(huì)救亡圖存運(yùn)動(dòng)。“五四”運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任心，其背后是更寬廣的革命創(chuàng)新精神和世界主義胸懷。 一方面，五四運(yùn)動(dòng)以前所未有的姿態(tài)徹底地反帝反封建，把中國的民主革命推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，使中國人民對(duì)帝國主義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而且，五四運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)過程中形成了反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，開啟了中國新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的開端。 另一方面，五四運(yùn)動(dòng)在思想和組織上為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。正是在“五四”精神的感召下，一大批先進(jìn)的中國人經(jīng)過反復(fù)比較和鑒別選擇了馬克思主義，并將馬克思主義作為指導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)的理論武器。受愛國熱情的影響，社會(huì)各階層思想活躍，改革呼聲日益高漲。五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)上的進(jìn)步期刊迅猛增長(zhǎng)，客觀上為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，許多青年學(xué)生和知識(shí)分子接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義主義信仰，走上了新民主主義革命的道路，毛澤東就是其中的杰出代表?！懊珴蓶|在1936年回憶時(shí)說：五四運(yùn)動(dòng)以后，我把自己的大部分時(shí)間用在學(xué)生的政治活動(dòng)上。到了1920年夏天，自己在理論上和在某種程度的行動(dòng)上，己經(jīng)成為一個(gè)馬克思主義者了?！盵6] 五四運(yùn)動(dòng)后，中國人民的愛國熱情被喚醒，一大批先進(jìn)的中國人接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義主義信仰。他們自覺到工人群眾中宣傳馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,激發(fā)了工人階級(jí)的偉大力量，使得共產(chǎn)黨的組織條件趨于成熟。五四運(yùn)動(dòng)后，《新青年》編輯部從北京遷回上海。上海的一批馬克思主義者以此為陣地，進(jìn)行社會(huì)革命和唯物史觀的宣傳。隨著1920年上海馬克思主義者成立中國第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，革命思想和上海工人運(yùn)動(dòng)有效地結(jié)合，推動(dòng)北京、武漢、長(zhǎng)沙等地共產(chǎn)主義組織的建立，為正式建黨做準(zhǔn)備。“在當(dāng)年親歷者的記憶中，早期的上海黨組織發(fā)揮了“臨時(shí)中央”的作用。1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開。這座城市從此成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命活動(dòng)的重要舞臺(tái)?！盵7] （三）民主科學(xué)精神 “五四”運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，造就了一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)承擔(dān)的歷史使命，不僅包含反帝國主義的外來侵略，還體現(xiàn)出了對(duì)國人進(jìn)行思想啟蒙的民主與科學(xué)精神。堅(jiān)持用進(jìn)步的眼光認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)持對(duì)進(jìn)步事物的追求，堅(jiān)持客觀世界發(fā)展的必然規(guī)律，就是一種進(jìn)步精神?！拔逅摹本癯浞煮w現(xiàn)出堅(jiān)持用世界最先進(jìn)的武器——民主與科學(xué)來改造中國。民主與科學(xué)共同構(gòu)成五四精神的兩翼，使五四精神具有超越時(shí)空的特征，具有蓬勃的生命力。 五四運(yùn)動(dòng)中，馬克思主義的傳播使具有向往共產(chǎn)主義思想的人們繼承了這種民主精神，同時(shí)讓他們對(duì)民主有了新的認(rèn)知，也使得它在當(dāng)時(shí)社會(huì)中得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。李大釗指出，民主與社會(huì)主義并不是相互排斥的。無產(chǎn)階級(jí)民主是打破了資產(chǎn)階級(jí)民主的局限性，而并非是否定民主，是真正地發(fā)揚(yáng)了這種精神。五四運(yùn)動(dòng)所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)，并不是僅僅局限于社會(huì)科學(xué)的理論層面和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)層面，而是強(qiáng)調(diào)一種科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的精髓在于堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，勇攀高峰，不斷創(chuàng)新?？茖W(xué)精神也是一種既有堅(jiān)定信念又不迷信盲從，既鼓勵(lì)大膽探索又要求嚴(yán)格求證，追求主客觀相一致、真理與造福人類相統(tǒng)一的理性精神。 二、揚(yáng)起時(shí)代之帆——“五四”精神的時(shí)代價(jià)值 （一）勇于創(chuàng)新，生動(dòng)體現(xiàn)“中國精神” 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)五四精神時(shí)代價(jià)值的研究，深入揭示新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的意義和要求。要結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)以來100年的歷史，深入研究五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重大意義，把研究五四精神同研究民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來，同研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)一起來，使之成為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)改變了近代以來中國國際地位不斷下滑、國家利權(quán)不斷喪失的趨勢(shì),開始了中國國際地位緩緩回升、國家利權(quán)逐漸收復(fù)的過程,盡管這個(gè)過程不是一帆風(fēng)順,但是歷史大趨勢(shì)自此已不可改變。”[8] 五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)開始走上政治舞臺(tái),產(chǎn)生了工人階級(jí)的先進(jìn)代表——中國共產(chǎn)黨，中國的政治面貌、社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想傾向從此開始了重大改觀。 經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，中國終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。今天，中國巍然屹立于世界東方，徹底告別了過去積貧積弱和任人宰割的歷史。黨的十九大報(bào)告指出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到2050年把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，薪火相傳、歷久彌新的“五四”愛國主義精神，是動(dòng)員和鼓舞廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗、開拓進(jìn)取的一面光輝旗幟，是我們黨和國家寶貴的精神財(cái)富。 毛澤東同志曾說過：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。愛國主義在社會(huì)發(fā)展中的不同歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。”愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵?！拔逅摹睍r(shí)期愛國主義的主題是救亡圖存、改造舊中國、建立新中國。五四運(yùn)動(dòng)以來，民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕是中國人民面臨的兩大歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和不懈的努力奮斗。今天愛國主義的主題就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。愛國主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。愛國就是把個(gè)人的理想融匯于中華民族的共同理想中，把熾熱的愛國之情、強(qiáng)烈的愛國之志轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的自覺行動(dòng)，把愛黨、愛國、愛社會(huì)主義同愛集體、愛崗位、愛本職工作結(jié)合起來。 （二）面向世界，全面推動(dòng)“中國夢(mèng)想” 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走過了獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，走過了改革開放、快速發(fā)展的時(shí)代。今天，我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。中國共產(chǎn)黨具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史使命和宏偉目標(biāo)，近期看是“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。要先在2021年建黨100周年時(shí)建成全面小康社會(huì)，在2049年新中國成立100周年時(shí)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)連同“中國夢(mèng)”一起，是引領(lǐng)當(dāng)代中國前行的戰(zhàn)略謀劃和時(shí)代號(hào)召，也是中國共產(chǎn)黨“初心”和使命擔(dān)當(dāng)。中國夢(mèng)與世界各國人民的美好夢(mèng)想是相通的，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必將促進(jìn)人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展，使世界更加絢麗多彩。中國夢(mèng)把我國人民根本利益與世界各國人民共同利益結(jié)合起來，把發(fā)展自己與促進(jìn)人類文明崇高事業(yè)統(tǒng)一起來，將為人類文明不斷作出新的更大貢獻(xiàn)。 “中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中國夢(mèng)凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景?！盵9] 在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，對(duì)青年一代寄予殷切期望。中國共產(chǎn)黨從來都把青年看作是祖國的未來、民族的希望，從來都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍。 （三）與時(shí)俱進(jìn)，充分彰顯“中國力量” 五四運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)過去一個(gè)世紀(jì)，但五四精神卻陶冶和鍛造了一代又一代中國青年，影響著青年人的思想和行為，激蕩著青年人的熱血和情懷。五四運(yùn)動(dòng)孕育了中國共產(chǎn)黨。五四運(yùn)動(dòng)以前的中國革命之所以經(jīng)歷曲折、屢遭失敗，重要原因就是沒有一個(gè)能夠科學(xué)把握革命規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、充分代表人民意愿的先進(jìn)政黨來領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)之后，隨著馬克思主義中國化實(shí)踐過程的展開和深化，形成了以中國共產(chǎn)黨人為代表的嶄新的愛國主義。 中華民族在20 世紀(jì)經(jīng)歷的波瀾壯闊的歷史，是與一批又一批、一代又一代青年的不斷探索和英勇奮斗緊密相連的，它不僅催生了“五四”青年節(jié)，更在中國乃至世界的歷史舞臺(tái)上誕生了知識(shí)青年群體，他們心系國家、知識(shí)廣博、學(xué)貫中西，在向世人展現(xiàn)中華民族獨(dú)有的偉大“五四精神”的同時(shí)，也以奮斗拼搏再造中國的勇氣和力量，發(fā)出來自中國青年的最強(qiáng)音，發(fā)揮著改變世界的重大影響。 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大對(duì)我國所處歷史方位作出的嶄新論斷。中國共產(chǎn)黨人的愛國主義將民族復(fù)興與人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)結(jié)合起來，集中地代表了中國人民的現(xiàn)實(shí)需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)要求。98年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的亙古未有的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，是中國歷史上最恢弘、最壯麗的愛國主義篇章。改革開放40年來，從開啟新時(shí)期到跨入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民繪就了波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷?！?0年來，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長(zhǎng)到2017年的82.7萬億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開放之初的1.8%上升到15.2%，多年來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%。我國貨物進(jìn)出口總額從206億美元增長(zhǎng)到超過4萬億美元，累計(jì)使用外商直接投資超過2萬億美元，對(duì)外投資總額達(dá)到1.9萬億美元?！盵10] 三、踐行復(fù)興之路——“五四”精神的使命要求 （一）堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)道路自信 “志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓”。這十六個(gè)字是習(xí)近平總書記對(duì)青年人提出的新期許。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。青年人只有有理想、有信念，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任。不忘初心，方得始終?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵11] 中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利，除了我們黨是最革命的階級(jí)代表外，關(guān)鍵在于馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。只有努力學(xué)習(xí)馬克思主義，才能堅(jiān)定理想信念，不忘初心、牢記使命。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。救亡圖存的堅(jiān)定信念激發(fā)了五四時(shí)期青年的歷史責(zé)任感和使命感，誕生了20世紀(jì)初的這場(chǎng)偉大的愛國主義運(yùn)動(dòng)。新時(shí)期弘揚(yáng)五四精神，必須要常懷憂患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，將其內(nèi)化于心融入血液，外化于行付諸于行動(dòng)。 中國夢(mèng)是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！皬V大青年要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國特色社會(huì)主義偉大旗幟?！盵12] 青年面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的選擇。 當(dāng)前，我們傳承和發(fā)揚(yáng)“五四”愛國主義精神，就是要堅(jiān)持愛國主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，不斷深化對(duì)我國歷史和國情的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)為什么只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，不斷增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。引導(dǎo)青年以史為鑒、以史為師，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 （二）錘煉高尚品格，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任 中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。在我國歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，愛國主義是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的核心，是中華文明幾千年發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗，在五四時(shí)期發(fā)表的《青春》《庶民的勝利》《青年與農(nóng)村》《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》《我的馬克思主義觀》等文章，無不充盈著愛國之情，呼喚中國民族意識(shí)的覺醒，要求青年人勇敢地同舊社會(huì)決裂，以青春之我，創(chuàng)青春之國家，擔(dān)當(dāng)起“育中國之再生”的歷史使命。 “五四”愛國主義精神注入了馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)國際主義的新因素。“五四”期間，已初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子努力擺脫狹隘民族主義的束縛，把中國人民的愛國運(yùn)動(dòng)放到人類文明進(jìn)步的整個(gè)歷史進(jìn)程中來思考?！斑@就使‘五四’愛國主義精神不僅以反帝反封建作為自己的斗爭(zhēng)目標(biāo)，而且同爭(zhēng)取中華民族的徹底解放、促進(jìn)世界人民的革命事業(yè)緊密聯(lián)系起來?！盵13] 在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路中，中國夢(mèng)是筑牢廣大青年的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，是中國青年的時(shí)代主題。青年人包括廣大青年黨員更應(yīng)敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)增添強(qiáng)大青春能量。 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，具有強(qiáng)大的真理力量。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，只有用馬克思主義最新成果的真理之光照亮人生之路，才能把準(zhǔn)方向、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。青年當(dāng)永葆理想信念的初心，把馬克思主義信仰作為人生的指路明燈，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為定位導(dǎo)航的航標(biāo)燈塔，堅(jiān)定聽黨話、跟黨走，忠于祖國、忠于人民，做勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)中成就青春。 （三）開闊學(xué)習(xí)視野，助推社會(huì)進(jìn)步 青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，越需要廣大青年為之奮斗。在知識(shí)更新日趨加速的今天，要想跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)和實(shí)踐是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯和重要途徑。學(xué)如弓弩，才如箭鏃。學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，作為新時(shí)期的青年一代，應(yīng)該在五四愛國精神的指引下，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，用科學(xué)武裝頭腦，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的革命性作用，并堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，實(shí)事求是地研究各方面的新情況，正確地解決發(fā)展中遇到的各種新困難新問題。堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，掌握真才實(shí)學(xué)，努力成為能擔(dān)重任的棟梁之材。 （四）勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，貢獻(xiàn)青春智慧 “茍日新，日日新，又日新”。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”。要有逢山開路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。 人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。當(dāng)前，我們既面臨著重要發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。 “現(xiàn)在，我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費(fèi)第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，中國人民在富起來、強(qiáng)起來的征程上邁出了決定性的步伐?！盵14] 如今，當(dāng)中國邁入一個(gè)新時(shí)代，在改革再出發(fā)的當(dāng)下，廣大青年作為對(duì)改革開放40年感受最深的人群之一，應(yīng)發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，立足崗位、立足實(shí)際，講求科學(xué)、講求方法，把創(chuàng)新潛能充分發(fā)揮出來，以朝氣、活力、創(chuàng)新力參與到改革開放的浪潮中。青年黨員也應(yīng)將創(chuàng)新精神貫穿始終，敢于突破傳統(tǒng)，勇于探索新的工作規(guī)律、新的工作舉措、解決新的工作困難。努力使工作再上新臺(tái)階，提高創(chuàng)新能力，開拓新的工作局面，不斷推進(jìn)理論、制度、科技、文化等方面的創(chuàng)新創(chuàng)造。 100年前，無數(shù)懷揣“救國家于危亡、拯人民于水火”堅(jiān)定信念的青年人走到一起，以血肉之軀喚起民族覺醒，捍衛(wèi)著祖國與民族的利益。當(dāng)代中國的廣大青年，要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。以五四精神相砒礪，以振興中華為己任，青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)中不懈奮斗。新時(shí)代的九三人，更應(yīng)“以五四精神相砒礪，以振興中華為己任”，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。 作者簡(jiǎn)介： 張偉，女，1978年生，棗莊市教育局歷史教研員。山東省歷史教育學(xué)會(huì)理事，山東省研學(xué)旅行學(xué)會(huì)理事，山東省教學(xué)能手。九三學(xué)社山東省委思想理論研究中心成員，九三學(xué)社棗莊市直機(jī)關(guān)支社社員，九三學(xué)社棗莊市委青工委委員，連續(xù)三次獲得“九三學(xué)社棗莊市委優(yōu)秀社員”“優(yōu)秀社情民意個(gè)人”等稱號(hào)，獲“九三學(xué)社山東省委2018年最佳征文展示個(gè)人”等榮譽(yù)。獲得全國高中歷史優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)，全國優(yōu)秀輔導(dǎo)教師，主編《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材》《研學(xué)旅行課程指導(dǎo)》等3部教材，發(fā)表省級(jí)以上專業(yè)論文30余篇，主持國家級(jí)課題4項(xiàng)，持有國家專利1項(xiàng)。
[1] 《李大釗全集：第3卷》，人民出版社，2006年。 [2] 毛澤東：《在延安五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念大會(huì)的演講》，《中國青年》，1939年第3期。 [3] 周策縱：《五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國的思想革命》，江蘇人民出版社，1999年。 [4] 鄭大華主編：《當(dāng)代中國近代思想史研究》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2017年。 [5] 張海鵬：《中國近代通史》，江蘇人民出版社，2013年。 [6] 李永春、張新洲：《毛澤東論五四運(yùn)動(dòng)和五四精神》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2017年第4期。 [7] 熊月之等著：《中共“一大”的歷史空間》，北京師范大學(xué)出版社，2013年。 [8] 汪朝光：《中國近代通史(第6卷)》，江蘇人民出版社,2007年。 [9] 《在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想》，《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年。 [10]習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》，新華社，2018年12月18日。 [11] 習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月2日。 [12] 《在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想》，《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年。 [13] 中共北京大學(xué)委員會(huì)：《弘揚(yáng)“五四”愛國主義精神，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》，《求是》，2009年第9期。 [14] 習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》，新華社，2018年12月18日。
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