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孫中山先生英年早逝，他把最寶貴的財富留了下來，那就是“民族、民權、民生”思想及“振興中華”的理念。中國共產黨人繼承他的遺愿，將辛亥革命的“未竟之業(yè)”，終于得以圓滿完成。
先生“三民主義”的提出由此來說。
孫中山在倫敦脫險后，繼續(xù)在那里居住了一年多。在倫敦期間，正是西方主要資本主義國家已經完成向帝國主義過渡的時期。一方面，隨著大工業(yè)的發(fā)展和海外殖民市場的不斷開拓，歐洲各國尤其是英國，已經建成為物質文明高度發(fā)達的國家。工廠林立，交通發(fā)達，城市面貌日新月異，消費水平不斷提高，呈現(xiàn)出一派繁榮景象。另一方面，隨著財富的大量積聚，資本主義制度所固有的各種社會矛盾也日趨明顯。
首先，是分配不均所導致的貧富兩極分化現(xiàn)象日趨嚴重?；臎銎坡涞呢毭窨吆兔垒喢缞J的華麗居宅，形成了強烈對照；大腹便便的暴發(fā)戶與在饑餓線上掙扎的人群顯出明顯反差，使人深感這個社會并非真正是“樂土”。
其次，是勞資關系日漸緊張。資本家為賺取最大利潤，早已放棄了以往那種慣于在工人身上打小算盤的剝削方式和陳舊的管理方法，代之以用偽善的改良來榨取更多的剩余價值。他們取消了原先在工廠區(qū)內實行的實物工資制，通過了十小時工作日法案，并實行了一些改良措施；為了減少同工人沖突時所造成的困難和損失，他們學會了避免不必要的糾紛，默認工聯(lián)的存在和力量，并把罷工變?yōu)閷崿F(xiàn)自己目的的有效手段，鼓吹和平協(xié)調；為了自己和家屬不致因城市不衛(wèi)生而感染流行病，他們在城市中修筑了下水道，在最壞的貧民窟中建造了寬闊的街道。從80年代起，英國工人的罷工不斷，并且開始公開推出候選人參加議會選舉。在倫敦、格拉斯哥、索爾福以及在其他許多選區(qū)里，“都有獨立的工人候選人出來同兩個舊政黨的候選人競選”，并獲得了以往不曾有過的間接和直接的成績。
再次，隨著英國工人運動的發(fā)展，馬克思主義在工人階級中得到了日益增長的擁護。而資產階級為了抵制馬克思主義的傳播，出現(xiàn)了各種打著社會主義旗號的所謂學說和理論，社會主義成了時髦的風尚。
面對著上述資本主義世界紛繁復雜的矛盾，孫中山進行了認真的考察分析和思索。一方面，他廣泛地熟悉社會，結交流亡英國的外國愛國者。他去過英國的憲政俱樂部，到過愛爾敦農業(yè)館，參觀過李勤街工藝展覽會，還與俄國愛國者交往，聯(lián)系將《倫敦被難記》議成俄文出版；另一方面，他潛心研讀西方國家的政治、經濟、軍事、外交乃至農業(yè)、畜牧業(yè)、礦業(yè)、工藝制造方面的各類書籍，大英博物館里經常留下他伏案苦讀的身影。他接觸了當時歐洲的各種社會學說，又目睹了英國的社會現(xiàn)實。這一切都對他的思想發(fā)展起了潛移默化作用，對他的民主主義思想形成有著重要影響。
他山之石，可以攻玉。孫中山看到了歐洲發(fā)達國家貧富懸殊的社會現(xiàn)象，懷著使中國在推翻清王朝之后發(fā)展民族經濟時避免重蹈其覆轍的愿望，悟出了減輕人民負擔、緩和社會矛盾的重要性。這種基于對貧富懸殊的擔憂而萌生的改善民生的愿望，既有中國社會興亡治亂的歷史淵源，又反映出西方社會學說的直接影響。因此，可以說，“三民主義”是中西文化的產物。
（九三學社德州社員 朱黎明）
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