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習(xí)總書記提出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，2015年我省常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到57.01%，增速全國(guó)第一。在突飛猛進(jìn)的城鎮(zhèn)化建設(shè)中，鄉(xiāng)村“非遺”正逐漸失去根基，面臨著在工業(yè)文明夾縫中求生的尷尬局面。正確處理好城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。
一、我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用現(xiàn)狀
齊魯大地是中華文明的重要發(fā)祥地之一，“非遺”資源數(shù)量繁多種類齊全，呈現(xiàn)了歷經(jīng)千年沉淀而成的齊魯文化內(nèi)涵。比如，閔子騫傳說(shuō)、臥冰求鯉等都呈現(xiàn)了深重的倫理性，孟姜女傳說(shuō)與牛郎織女傳說(shuō)表現(xiàn)出對(duì)命運(yùn)的極致抗?fàn)?，體現(xiàn)了齊魯文化中剛健的一面。目前，山東省已建立了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄體系，普查各類“非遺”線索110多萬(wàn)條，有聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的“人類非遺代表作名錄”項(xiàng)目8個(gè)，國(guó)家級(jí)名錄173項(xiàng)，省級(jí)名錄751項(xiàng)，市級(jí)名錄2509項(xiàng)，縣級(jí)名錄7513項(xiàng)?，F(xiàn)有國(guó)家級(jí)傳承人52名，省級(jí)傳承人313名，市級(jí)傳承人1617名，縣級(jí)傳承人4339名，各類“非遺”傳習(xí)所1100多個(gè)。有國(guó)家級(jí)濰水文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)1個(gè)，東阿阿膠股份有限公司等3家國(guó)家級(jí)“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，曹州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等9個(gè)省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，德州扒雞集團(tuán)等31個(gè)省級(jí)“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。截止2015年底，全省傳統(tǒng)工藝類“非遺”企業(yè)和經(jīng)營(yíng)業(yè)戶92118個(gè)，年?duì)I業(yè)收入811.07億元，利稅92.53億元，從業(yè)人員232萬(wàn)余人。
二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中存在的問(wèn)題
1.農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的改變破壞了“非遺”資源的完整性。目前快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一部分地區(qū)出現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村建筑大拆大建、征用改造農(nóng)業(yè)用地、改變農(nóng)村原有生態(tài)環(huán)境、以機(jī)器代替手工生產(chǎn)等現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了“非遺”的完整性。按照國(guó)家和地方相關(guān)政策，對(duì)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目可以進(jìn)行圈地保護(hù)，而對(duì)一些沒(méi)有列入重點(diǎn)的“非遺”項(xiàng)目，這樣的改造和拆遷無(wú)疑是毀滅性的打擊。對(duì)傳統(tǒng)戲劇、曲藝和傳統(tǒng)技藝的影響最為突出。
2.人才資源的城鎮(zhèn)化聚集，使一些“非遺”項(xiàng)目傳承后繼乏人。城鎮(zhèn)化使80%以上的農(nóng)村青壯年勞力進(jìn)城，一些“非遺”缺少了人脈傳承基礎(chǔ)，精湛技藝無(wú)人可傳。特別是需要言傳身教的傳統(tǒng)手工技藝類項(xiàng)目面臨傳承困難，已現(xiàn)瀕危狀況。
3.城鎮(zhèn)化生產(chǎn)生活方式的改變對(duì)部分“非遺”項(xiàng)目的傳承產(chǎn)生影響。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，農(nóng)村生活日益現(xiàn)代化,文化傳播媒體和功能的變化,農(nóng)民的思想觀念和文化欣賞的途徑也相應(yīng)發(fā)生變化，對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的依賴程度降低。電視的普及使觀眾、聽眾對(duì)劇團(tuán)的依賴程度大大降低，現(xiàn)代化工業(yè)的發(fā)展使民眾對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的需求降低。
4.鄉(xiāng)村“非遺”保護(hù)和利用情況差距巨大。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，各類“非遺”項(xiàng)目因面臨不同的原生及次生環(huán)境而生成了不同的境遇。以手工藝為例，一些具有商業(yè)屬性的手工技藝類“非遺”如濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫等可以搭載旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)入生產(chǎn)性保護(hù)、產(chǎn)銷化經(jīng)營(yíng)的序列，而有的手工藝如曲阜絹花、桑皮紙等傳統(tǒng)手工藝由于市場(chǎng)需求縮小，面臨著瀕危境地。隨著制鹽技術(shù)的改進(jìn)，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有用傳統(tǒng)制鹽工藝的場(chǎng)所了，屬于已經(jīng)失傳的遺產(chǎn)項(xiàng)目。
5.在對(duì)“非遺”經(jīng)濟(jì)價(jià)值的利用過(guò)程中，存在過(guò)度開發(fā)現(xiàn)象。在開發(fā)過(guò)程中“物質(zhì)化”功利傾向嚴(yán)重，削弱了“非遺”文化的社會(huì)和文化價(jià)值。一些地方重申報(bào)而輕保護(hù)，一方面奮力擠進(jìn)國(guó)家級(jí)“遺產(chǎn)名錄”，另一方面申報(bào)成功便交給企業(yè)商業(yè)開發(fā)，缺乏對(duì)開發(fā)的監(jiān)督管理，導(dǎo)致一些“非遺”過(guò)度開發(fā)。
三、 對(duì)策建議
1．將鄉(xiāng)村“非遺”保護(hù)納入城鎮(zhèn)化建設(shè)總體規(guī)劃。各地在城鎮(zhèn)規(guī)劃中應(yīng)樹立“非遺”保護(hù)觀念，注意保護(hù)傳統(tǒng)村落，保護(hù)好鄉(xiāng)村文化生態(tài)，為文化預(yù)留出傳承和發(fā)展空間。對(duì)具有突出特點(diǎn)的農(nóng)村、村鎮(zhèn)要保持其原有風(fēng)貌，鼓勵(lì)“非遺”傳承人在遺產(chǎn)原生地因地制宜開展傳承活動(dòng)，保持區(qū)域文化特色，激發(fā)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村活力，繁榮當(dāng)?shù)匚幕睢Ｌ┌泊蠼蚩卩l(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)具有代表性和可借鑒性。歸屬于泰山景區(qū)管理的大津口鄉(xiāng)，受制于《泰山風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)管理?xiàng)l例》、《泰山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)方面受到諸多限制，大津口鄉(xiāng)各類遺產(chǎn)資源得到了較好的保存，諸多自然村居保留住了舊貌。
2.將“非遺”項(xiàng)目傳承人的保護(hù)作為第一要?jiǎng)?wù)。“非遺”的保護(hù)是靠傳承人世代相傳來(lái)完成的，保護(hù)和培養(yǎng)傳承人至關(guān)重要，必須多措并舉，抓好傳承。金鄉(xiāng)在這方面的做法值得學(xué)習(xí)借鑒。金鄉(xiāng)是有名的“戲窩子”，四平調(diào)、山東落子被列入國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目保護(hù)名錄。戲曲的活態(tài)傳承關(guān)鍵在于傳承人，金鄉(xiāng)對(duì)重點(diǎn)“非遺”項(xiàng)目的市級(jí)以上代表性傳承人，進(jìn)行口述史和影像志的全面記錄，并組織開展四平調(diào)、落子、琴書等重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目的傳承培訓(xùn)；成立了四平調(diào)保護(hù)中心，并與曲阜師范大學(xué)聯(lián)合成立了金鄉(xiāng)縣“非遺”研究中心。2014年，只上過(guò)小學(xué)四年級(jí)的市級(jí)傳承人劉玉香被聘為曲阜師范大學(xué)的客座教授，開始從大學(xué)生中培養(yǎng)傳承人。
3．針對(duì)不同“非遺”項(xiàng)目，探索新模式，做好“非遺”項(xiàng)目的保護(hù)傳承。已經(jīng)失傳的有價(jià)值的“非遺”要去調(diào)查、研究、復(fù)原；瀕臨失傳的需要從速有效地登記、補(bǔ)充、保護(hù)；正傳承的文化遺產(chǎn)有的在萎縮,需要切實(shí)保護(hù)和開發(fā)。如曾經(jīng)流行于魯西南地區(qū)的大弦子戲,“文革”期間專業(yè)劇團(tuán)被解散，2008年6月,大弦子戲被列入第一批國(guó)家級(jí)“非遺”擴(kuò)展名錄，菏澤市地方戲曲傳承研究院和山東省藝術(shù)研究院探索了“依團(tuán)代傳”的傳承方式，以菏澤地方戲曲傳承保護(hù)中心的山東梆子劇團(tuán)、棗梆劇團(tuán)為依托,選調(diào)部分優(yōu)秀中青年演員和學(xué)員學(xué)唱大弦子,解決了大弦子戲有劇種無(wú)劇團(tuán)、有技藝無(wú)人傳的難題,實(shí)現(xiàn)了劇團(tuán)和劇種的雙贏。
4.合理利用“非遺”資源，促進(jìn)“非遺”傳承和發(fā)展。“非遺”是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，我們要以理性的眼光,用科學(xué)的方法,將它保護(hù)傳承下去,讓祖先的財(cái)富為今天的社會(huì)造福。如牛郎織女傳說(shuō)在被列為國(guó)家首批“非遺”名錄后,其流傳地沂源縣,就認(rèn)識(shí)到了這一文化資源的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值,在發(fā)掘整理的基礎(chǔ)上,投資數(shù)十萬(wàn)元,對(duì)該項(xiàng)目所處的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了規(guī)劃保護(hù)，舉辦中國(guó)(沂源)七夕情侶節(jié),在全省乃至全國(guó)宣傳了沂源的風(fēng)景民俗，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5.嚴(yán)格保護(hù)“非遺”資源的真實(shí)性和完整性。對(duì)有經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值的“非遺”資源進(jìn)行適度經(jīng)濟(jì)開發(fā),將文化資源優(yōu)勢(shì)傳化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),一定要建立在在對(duì)“非遺”進(jìn)行本真性、原生態(tài)保護(hù)的前提下。以景芝酒傳統(tǒng)釀造工藝為例，它起源于宋代，盛名于明清時(shí)期。景芝酒制曲和制酒工藝技術(shù)流傳下來(lái)，沒(méi)有改變。其傳統(tǒng)發(fā)酵方式固態(tài)發(fā)酵也因?yàn)樗男矢?、耗能低、污染少而受到世界科技界的重?span>,并在生物殺蟲劑、飼料制藥、食品等行業(yè)推廣。在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上生產(chǎn)的景芝酒，已經(jīng)為國(guó)家提供了大量的稅收，總額已達(dá)20多億元。
此外，各級(jí)政府應(yīng)構(gòu)建“非遺”傳承傳播體系，全方位、多途徑地對(duì)“非遺”進(jìn)行宣傳，使全社會(huì)都來(lái)關(guān)心關(guān)注“非遺”保護(hù)工作，發(fā)揮“非遺”在活躍群眾精神文化生活、提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定方面的積極作用。(九三學(xué)社山東省委)
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