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內(nèi)容提要：五四運(yùn)動(dòng)所凝煉出的“五四精神”是以愛國主義為核心，包括民主、進(jìn)步、科學(xué)、創(chuàng)新的精神。九三學(xué)社的發(fā)起人許德珩、潘菽等是“五四”運(yùn)動(dòng)的親歷者，將“五四”的精神內(nèi)涵“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”作為了九三學(xué)社的立社之基，隨著時(shí)代的發(fā)展，民主與科學(xué)精神也成為了九三學(xué)社努力秉承和弘揚(yáng)的鮮明特色和文化精髓。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，作為九三學(xué)社的一員，我們應(yīng)該始終弘揚(yáng)五四精神，傳承“九三精神”，不忘建黨初心，發(fā)揮好參政議政職能，在各自的工作崗位上建功立業(yè)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)這一共同的社會(huì)理想而努力奮斗。 一、九三學(xué)社的追求與馬克思主義民主科學(xué)精神一脈相承 100年前的五四運(yùn)動(dòng),是一次徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng),也是一次追求民主、科學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)杰出的歷史意義在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。在這場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)中，全國各界、各階層人民群眾尤其是廣大青年學(xué)生，把國家的命運(yùn)同自己的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人價(jià)值融入到中國社會(huì)的進(jìn)步中、融入到中華民族振興的偉大事業(yè)中，表現(xiàn)出了高度的民族責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛國主義精神。愛國主義精神是“五四精神”的核心與靈魂。愛國主義是中華民族最純真的情懷，是中華民族精神永恒不朽的主旋律，是中華民族自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。民主精神是“五四”運(yùn)動(dòng)反封建反傳統(tǒng)的光輝旗幟；科學(xué)精神，即實(shí)事求是的精神，是“五四”精神的具體要求。五四運(yùn)動(dòng)以西方民主思想文化為武器，對(duì)封建主義開展了徹底的批判，引進(jìn)并初步建立了現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系，從而為中國社會(huì)及其思想文化觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，開啟了最初的歷史性轉(zhuǎn)換。從此以后，新的思想觀念、新的生活方式和行為方式等具有現(xiàn)代價(jià)值取向的事物開始在中國社會(huì)生根發(fā)芽。 九三學(xué)社與五四運(yùn)動(dòng)有著深厚的淵源。九三學(xué)社前身為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期一批進(jìn)步學(xué)者發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛國精神，以民主、科學(xué)為宗旨，在重慶組織的“民主科學(xué)座談會(huì)”。主要成員是“五四運(yùn)動(dòng)”中的領(lǐng)袖人物和積極分子或抗日民主運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步人士。創(chuàng)始人許德珩、潘菽是“五四”運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖，因此學(xué)社帶有濃重的“五四運(yùn)動(dòng)”的影子和色彩，它的名稱中有“民主”與“科學(xué)”二詞，這正是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)所揭舉的兩面旗幟。其政治主張是：繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)”徹底的反帝反封建的民主、科學(xué)的精神，倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)、民主，抗戰(zhàn)到底”，反對(duì)國民黨一黨獨(dú)裁統(tǒng)治，積極響應(yīng)中共“結(jié)束國民黨一黨專政”的主張，主動(dòng)地加入到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線當(dāng)中去，在促進(jìn)民主政治和團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)方面，起積極的作用。九三學(xué)社成立后，把“民主與科學(xué)”作為九三學(xué)社的根本宗旨，大力弘揚(yáng)民主精神和科學(xué)精神，與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，肝膽相照，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作出了積極貢獻(xiàn)?！懊裰髋c科學(xué)”的口號(hào)既體現(xiàn)了九三學(xué)社這個(gè)民主黨派的鮮明特色，也是九三學(xué)社與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、通力合作的基礎(chǔ)和共同的奮斗目標(biāo)。 二、新時(shí)代九三學(xué)社自身建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代，在新的歷史條件下，九三學(xué)社成員如何繼承和發(fā)揚(yáng)光大老一輩同中共團(tuán)結(jié)合作患難與共的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚風(fēng)范，繼續(xù)把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)推向前進(jìn)，是時(shí)代、人民、歷史賦予九三學(xué)社新一代的重托。為此，我們必須從新的歷史高度加強(qiáng)九三學(xué)社自身建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展。 九三學(xué)社首先要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，在深刻分析世界政治格局、中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)和黨派自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，正確把握九三學(xué)社所處的歷史方位，面對(duì)21世紀(jì)參政黨建設(shè)的新要求，圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的參政黨，如何建設(shè)參政黨”這一課題，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，明確自身建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)涵、原則方法和途徑，努力構(gòu)建與世紀(jì)同行、與時(shí)代同行，與中共同行的參政黨思想政治建設(shè)的完整的指導(dǎo)思想及原則方法途徑。 其次要在解決自身建設(shè)面臨的一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上做好創(chuàng)新發(fā)展。作為九三學(xué)社成員，我們應(yīng)該認(rèn)真思考，在繼續(xù)堅(jiān)持和完善我國的政黨制度中，九三學(xué)社作為參政黨和政治主體，如何更好地?fù)?dān)當(dāng)維護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治格局的責(zé)任和義務(wù)；在全面建成小康社會(huì)中，如何從思想觀念、組織發(fā)展、活動(dòng)方式、職能履行上，更好地適應(yīng)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的要求，以及如何與執(zhí)政黨建立和諧的政黨關(guān)系，引導(dǎo)和推動(dòng)各個(gè)階層建立新的利益整合機(jī)制和政治一體化機(jī)制等一系列問題。在新一代代表人物已成為民主黨派的主體，在價(jià)值觀念和思維方式方面呈現(xiàn)出更加多樣性的特征條件下進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)、健全工作機(jī)制、加強(qiáng)基層組織建設(shè)和后備隊(duì)伍建設(shè)。只有加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷吸納和整合參政黨的內(nèi)部力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，才能充分利用人才庫、知識(shí)庫的優(yōu)勢(shì)，凝聚智慧，形成合力，更好地發(fā)揮整體功能，有效提高參政議政水平，增強(qiáng)工作活力，才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)期賦予的歷史使命，把九三學(xué)社真正建設(shè)成高素質(zhì)的參政黨。 三、建功立業(yè)新時(shí)代，九三學(xué)社人的使命與擔(dān)當(dāng) 我們九三學(xué)社是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的參政黨，是參與社會(huì)義建設(shè)的愛國民主人士，因此，我們無論身處何種崗位，無論是在平凡的崗位上，還是作為優(yōu)秀的知識(shí)分子，都要體現(xiàn)愛國主義和愛社會(huì)主義，能展現(xiàn)民主黨派人士獨(dú)擋一面的風(fēng)采。這不是一個(gè)抽象的概念，這對(duì)我們的要求就是，提高我們的本領(lǐng)，主要可以從三個(gè)方面出發(fā)：一是要努力學(xué)習(xí)，民主黨派是一個(gè)高層次的優(yōu)秀團(tuán)體，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)無止境，業(yè)無止境。在工作中能精益求精，做到與時(shí)俱進(jìn)。二是要勤于鉆研，工作中不滿足現(xiàn)狀，能時(shí)時(shí)創(chuàng)新工作方法，積極進(jìn)取，消化別人的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉過硬的本領(lǐng)。三是要關(guān)注實(shí)踐，腳踏實(shí)地。參政議政離不開調(diào)查研究，調(diào)查研究更離不開實(shí)踐。實(shí)踐出真知，在實(shí)踐中完善自己，提高自己，展現(xiàn)自己。關(guān)注實(shí)踐還要深入群眾，要了解社情民意，要貼近群眾，坐而論道，是不可能提出哪怕一點(diǎn)真知灼見的。要針對(duì)影響穩(wěn)定的各種社會(huì)矛盾進(jìn)行調(diào)研分析，積極向黨和政府提出有價(jià)值的意見建議，推進(jìn)社會(huì)的理解、關(guān)愛和實(shí)際問題的解決。同時(shí)，主動(dòng)做好本黨派成員和所聯(lián)系群眾的思想工作，正確地反映他們的意見和呼聲，特別是要幫助他們理順情緒、化解矛盾，為構(gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面。 習(xí)近平指出，人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要匯聚全民族的智慧和力量，需要廣泛凝聚共識(shí)、不斷增進(jìn)團(tuán)結(jié)。九三學(xué)社要準(zhǔn)確把握參政黨的性質(zhì)定位，聚焦黨和國家中心任務(wù)履職盡責(zé)，加強(qiáng)和改進(jìn)政協(xié)民主監(jiān)督工作，廣泛凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量。 作為新時(shí)代的九三學(xué)社成員，我們應(yīng)該深刻把握五四精神的深刻內(nèi)涵，牢記九三先賢“大德報(bào)國、大善為先”的家國情懷，要注重修煉品德，加強(qiáng)品德鍛煉，提高民主黨派成員的人格修養(yǎng)。要在生活中嚴(yán)于律已，修煉身心。要注重豁達(dá)胸懷，保持民主黨派成員的人格風(fēng)度。要有先人后已的思想?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和情懷，要從維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)出發(fā)，顧全大局，胸懷遠(yuǎn)大,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。(九三學(xué)社濟(jì)寧市衛(wèi)生一支社 濟(jì)寧市第一人民醫(yī)院皮膚科醫(yī)學(xué)真菌實(shí)驗(yàn)室 史冬梅) 參考文獻(xiàn)： [1]范應(yīng)力.“五四精神”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義［J］.中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，2009，02，30-32 [2]周強(qiáng). 弘揚(yáng)五四精神肩負(fù)振興中華的歷史重任［J］.黨建研究，1999，.05：13-16. 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