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內(nèi)容提要：一百年的時(shí)間過去，五四運(yùn)動所蘊(yùn)含的“五四精神”在浩浩湯湯的歷史長河中卻從未褪色，“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的八字箴言,已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興之路上的寶貴精神財(cái)富。愛國主義是五四精神之本，科技創(chuàng)新決勝著未來的發(fā)展，中國夢需要幾代人接力奮斗才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在新時(shí)代背景下，幾代九三人踐行的“五四精神”，已被注入了新內(nèi)涵、新能量，更加旗幟鮮明，更加朝氣蓬勃，九三人也將和全國人民一起，“擼起袖子”為實(shí)現(xiàn)中國夢“加油干”! 五千年的華夏文明光輝璀璨，中國近代卻是一部妥協(xié)與斗爭交替的歷史。一百年來，歷史的車輪隆隆碾過，日日夜夜，風(fēng)風(fēng)雨雨，那段苦難的歲月已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但刻骨銘心的記憶不會忘懷，中國人對“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的追求薪火相傳、百年不渝，五四運(yùn)動精神也是歷久彌新，繼往開來！ 一、不忘初心：愛國主義是五四精神之本 五四精神的核心，是偉大的愛國主義。一九一九年五月四日，北京十三所大、中學(xué)校的學(xué)生三千多人，在天安門前集會，抗議帝國主義的侵略和軍閥政府的賣國行為，北京學(xué)生點(diǎn)燃起的愛國火焰，迅速地燃遍了全國各大、中城市，北洋軍閥政府終于被迫釋放了被捕學(xué)生，罷免了曹汝霖等人賣國賊的職務(wù)，并于六月二十八日拒絕在“巴黎和約”上簽字*注1。五月四日必將是永載史冊的一天，五四運(yùn)動體現(xiàn)的愛國主義精神,是中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的民族精神的生動縮影，是中國幾千年來進(jìn)步和發(fā)展的重要力量源泉。 時(shí)光如白駒過隙，一百年后的今天，再次談到五四運(yùn)動精神，再次談到愛國的時(shí)候，不禁要問：在新時(shí)代背景下究竟什么是真正的愛國主義？ 在敵我矛盾的戰(zhàn)爭年代，岳飛、文天祥、秋瑾、狼牙山五壯士等人都是為國捐軀的民族英雄，而在如今的太平盛世，又該如何理解“愛國”？前幾年的“釣魚島”事件之后出現(xiàn)了一種極端行為：打砸日本汽車。很多“日系”汽車無端被損壞。此事影響深遠(yuǎn)，以至于現(xiàn)在很多人在購買某些產(chǎn)品時(shí)都會有意無意地避開“日貨”，總是擔(dān)心被別人說自己用日貨就是不愛國，對于“日系”汽車的反應(yīng)更加強(qiáng)烈，擔(dān)心汽車被打砸。其實(shí)砸的所謂“日系”汽車，絕大多數(shù)都是開在中國的合資工廠生產(chǎn)的汽車，打砸的是國人自己買的車，破壞的是國人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，還冠冕堂皇地說是因?yàn)椤皭蹏?，這種“愛國”難道不是很諷刺嗎？ 什么才是真正的愛國？愛國首先要理智，而不是讓別有用心的人鉆空子，借“愛國”名義搞破壞絕對不是真正的愛國！雖然這只是一小撮人的行為，但足以讓人反思。 真正的愛國是首先要讓自身強(qiáng)大。從國家和社會的層面來說，要不斷健全法制監(jiān)督，營造公平、公正的法治環(huán)境；要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)宜居宜住的美好城市或者美麗鄉(xiāng)村；要保障和改善民生，增加收入，促進(jìn)人民生活水平的提高。從個(gè)人層面來說，這個(gè)時(shí)代雖已無須拋頭顱、灑熱血，但需要“敬業(yè)”，敬業(yè)就是堅(jiān)守崗位，做好本職工作，用恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待工作，把愛國情懷轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)的工作激清，這也是愛國主義精神的一種體現(xiàn)。2018年9月，中宣部、中央軍委政治工作部、江蘇省委共同舉辦“時(shí)代楷?！蓖趵^才先進(jìn)事跡座談會，習(xí)主席也對王繼才同志的先進(jìn)事跡作出了重要指示，倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神。王繼才，一位普通的開山島民兵哨所所長，一位孤獨(dú)的守島人，數(shù)十年如一日守島衛(wèi)國三十二年，用無怨無悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了華麗的人生篇章，我認(rèn)為這就是愛國主義精神的一種體現(xiàn)。 真正的愛國還要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。九三學(xué)社中央副主席叢斌副主席在講話*注2中指出，要“深刻認(rèn)識愛國、民主、科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵”，在愛國層面，要“從堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一的高度理解中國特色社會主義新時(shí)代的愛國”。 1945年9月3日，一批文化教育、自然科學(xué)學(xué)者繼承并發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動反帝反封建的愛國精神，以民主、科學(xué)為宗旨，在中國共產(chǎn)黨支持和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策感召下，在重慶發(fā)起“民主科學(xué)座談會”。這是九三學(xué)社的前身，也從那個(gè)時(shí)候開始，九三學(xué)社與中國共產(chǎn)黨站在了一起，70多年的發(fā)展歷程與中國共產(chǎn)黨志同道合，因此，作為一名九三人，要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不忘合作初心、繼續(xù)攜手前進(jìn)，這是愛國主義的思想根基。 愛國，是五四精神之本，是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，還是推動社會前進(jìn)的巨大力量，是激勵人們開啟新征程的光輝旗幟。 二、勇?lián)姑嚎萍紕?chuàng)新決勝未來 眾所周知，九三學(xué)社是以科學(xué)技術(shù)界高、中級知識分子為主的政黨，學(xué)社先后有180余位中國科學(xué)院院士（學(xué)部委員）和中國工程院院士，許多成員為中國科技事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。毫無疑問，“科技”對一個(gè)國家、一個(gè)民族的推動力量是巨大的。 人類和動物的區(qū)別之一就是人類會使用工具，在石器時(shí)代，原始人所使用的“石器”是那個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的“原始科技”；一千多年前的唐、宋時(shí)期，中國成為了世界上最繁榮的發(fā)達(dá)國家，而這背后，“四大發(fā)明”作為那個(gè)時(shí)代的“黑科技”默默地為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展做著卓越貢獻(xiàn)；在近代，工業(yè)革命給西方資本國家創(chuàng)造了過去時(shí)代無法比擬的巨大生產(chǎn)力，西方列強(qiáng)正是憑借科學(xué)技術(shù)的力量，一步步推動了經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，率先走上了騰飛之路，為成為現(xiàn)代的“發(fā)達(dá)國家”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 新中國成立后的幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人都把科技發(fā)展作為立國之本。鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，江澤民同志作出了“科教興國”的戰(zhàn)略決策，胡錦濤同志提出“科學(xué)發(fā)展觀”，而習(xí)近平同志更是站在黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局高度，對實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國的目標(biāo)作出了明確部署，他強(qiáng)調(diào)“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地” *注3。 習(xí)總書記要求我們不僅要大力發(fā)展科技，還要創(chuàng)新，以“鼎新”帶動“革故”，而習(xí)書記更重視對人才的培養(yǎng)，他說“創(chuàng)新之道，唯在得人”“全部科技史都證明，誰擁有了一流創(chuàng)新人才、擁有了一流科學(xué)家，誰就能在科技創(chuàng)新中占據(jù)優(yōu)勢” *注3。因此，作為以科學(xué)技術(shù)界高、中級知識分子為主的政黨團(tuán)體，九三人有能力，更有責(zé)任和義務(wù)去擔(dān)當(dāng)“科技強(qiáng)國”的推動者，這是歷史賦予九三學(xué)社的神圣使命。 一百年前的五四運(yùn)動，給中國帶來了兩個(gè)全新的詞匯：“德先生”和“賽先生”，“賽先生”即英語“Science”意為：科學(xué)。如今，科技創(chuàng)新決勝未來，身為一名九三人，全面提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，積極投身科研創(chuàng)造，爭做科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的標(biāo)兵，磨煉意志、砥礪品質(zhì)，迎接知識經(jīng)濟(jì)和世界科技革命的挑戰(zhàn)，將科學(xué)的夢想付諸實(shí)踐，勇敢肩負(fù)起歷史賦予的光榮使命。 三、奮斗新時(shí)代：五四精神在新時(shí)代的新內(nèi)涵 今年是紀(jì)念五四運(yùn)動一百周年，歷經(jīng)百年，如今新時(shí)代的青年人沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代，沒有見證過苦難中國的樣子，很難讓他們?nèi)ダ斫馐裁词丘嚹c轆轆，什么是一貧如洗，什么叫流離失所，什么叫命若浮萍。在和平年代，國家日漸富強(qiáng)，人民生活水平逐漸提高，但五四精神絕不能忘記，那種革故鼎新、改天換地的氣魄不能忘記，那種將國家和民族的命運(yùn)扛在肩上的精神不能忘記，不僅不能忘記，還要全面?zhèn)鞒泻痛罅霌P(yáng)。 我們正處在一個(gè)新時(shí)代，一個(gè)戰(zhàn)后七十年和平發(fā)展時(shí)代，一個(gè)科技經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)代，一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+下的人工智能時(shí)代，也是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代！在這種時(shí)代背景下，五四精神也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，每一位中國人，也包括每一名九三人都是這個(gè)嶄新時(shí)代的見證者，每個(gè)人都應(yīng)該以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志奮發(fā)作為，續(xù)寫五四精神的新時(shí)代華章。 奮斗新時(shí)代，九三人需要牢記崇高使命，不忘初心。愛國、民主、科學(xué)是九三學(xué)社接續(xù)傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)、堅(jiān)守弘揚(yáng)的九三精神，而修訂后的《九三學(xué)社章程》*注4明確了愛國、民主、科學(xué)與社會主義核心價(jià)值觀的邏輯關(guān)系，表述為：“本社弘揚(yáng)愛國、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國、民主、科學(xué)是中國特色社會主義理論體系題中之義，是社會主義核心價(jià)值觀的基本要求，是九三學(xué)社的創(chuàng)建緣起、特色鮮明的文化傳承和精神支撐”，不忘初心，這是九三人需要牢記的崇高使命。 奮斗新時(shí)代，九三人需要真抓實(shí)干，勇于擔(dān)當(dāng)。兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”，空談?wù)`了正事，戰(zhàn)國趙括“紙上談兵”，以致四十萬趙軍全軍覆沒。成功緣于實(shí)干，禍患始于空談，九三人歷來反對空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，這是干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。而所謂勇于擔(dān)當(dāng)，就是在大事、難事面前勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)，在急事、危事面前挺身而出，率先垂范。新時(shí)代的九三人要不怕失敗，敢于擔(dān)當(dāng)，在平凡的崗位上奮發(fā)作為，做不忘初心、懷揣夢想的開拓者。 奮斗新時(shí)代，九三人需要堅(jiān)持信念，更需要腳踏實(shí)地。信念就像燈塔，指引著前行的方向，照亮著腳下的路。九三人要堅(jiān)定理想信念，就可以站得高、看得遠(yuǎn)，就可以開闊眼界、思路、胸襟，就可以看淡名利得失，自覺地為新時(shí)代事業(yè)努力奮斗。九三人還需要腳踏實(shí)地，恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，以埋頭苦干的韌勁履行好人民賦予的歷史職責(zé)。九三人帶著仰望星空的情懷，又能關(guān)注腳下甘于堅(jiān)守平凡，朝著信念一步一個(gè)腳印堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)。 幸福都是奮斗出來的！新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，奮斗者是精神最富足的人，也是最懂得幸福的人，奮斗作為中國向前發(fā)展的不竭動力，是幾代人克服困難、努力拼搏的幸福來源，也是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的意志體現(xiàn)?，F(xiàn)在正值兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，九三人要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，凝神聚氣，奮斗不止，與全國人民一道以青春之我、奮斗之我譜寫絢麗的青春華章。 “新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實(shí)現(xiàn)夢想的步伐！”*注5我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。每一位青年既是追夢者，也是圓夢人，追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。每一位九三人要懷揣夢想，堅(jiān)持理想，讓“五四精神”永葆青春活力，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，“擼起袖子”為實(shí)現(xiàn)中國夢“加油干”，讓九三人的青春夢想在新時(shí)代奮斗中絢麗綻放!（九三學(xué)社社員、樂陵第二中學(xué)高級教師梁長敬） 引用文獻(xiàn)： *注1《五四運(yùn)動史》，彭明主編，1998年版； *注2 “五四運(yùn)動與九三學(xué)社初心”研討會，2018年5月4日； *注3《習(xí)近平同志在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會講話》，2018年5月28日； *注4《九三學(xué)社章程》，2017年12月6日修訂； *注5《習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，2018年5月3日。
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