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內(nèi)容摘要：五四精神是九三學(xué)社成立的前置動力，九三學(xué)社的追求與五四精神同宗同源。在五四精神感召下九三前輩通過履職過程中對擔(dān)當(dāng)?shù)慕庾x，用突出的貢獻(xiàn)詮釋著自己的盡職盡責(zé)。通過九三學(xué)社德州市委在創(chuàng)新能力培養(yǎng)案例的過程性描述，解析著新時(shí)代九三學(xué)社社會擔(dān)當(dāng)中五四精神的發(fā)揚(yáng)光大。 關(guān)鍵詞：五四精神 擔(dān)當(dāng) 創(chuàng)新能力
1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請?jiān)浮⒘T工、暴力等多種形式對抗政府的愛國運(yùn)動，它直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，也催生了九三學(xué)社的成立。在九三學(xué)社發(fā)展歷程中九三人在不同的崗位上傳承著五四精神，新時(shí)代九三學(xué)社內(nèi)涵建設(shè)中發(fā)揚(yáng)著五四精神。 1.九三學(xué)社的追求與五四精神同宗同源 第一次世界大戰(zhàn)初期新舊政治、新舊文化交鋒日漸凸顯，各種思想相激相蕩。1919年初，巴黎和會召開，中國作為戰(zhàn)勝國，提出收回德國在山東的特權(quán)。英法美操縱會議，拒絕中國合理請求，北洋政府迫于國際壓力，同意和約中的山東條款。國內(nèi)南北和談僵持無果、國際巴黎和會出賣權(quán)益，雙重失望下，群情激憤。北京大學(xué)兩個(gè)社團(tuán)國民社和新潮社成員感到政府外交已無路可走，拯救危亡唯有依靠國民，于是決定聯(lián)合各校學(xué)生走上街頭，通過示威游行盡國民之責(zé)，向北洋政府和國際社會施壓。五月四日，由一些愛國、進(jìn)步學(xué)生組織的“有紀(jì)律的抗議”游行打開了中國新民主主義革命的先河，它所闡釋的“愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步”精神啟發(fā)了無數(shù)中國人，鼓舞和激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起與復(fù)興而奮斗不止。 在抗日戰(zhàn)爭最困難的時(shí)刻，五四運(yùn)動參與者許德珩、潘菽、初大告和楊振聲聯(lián)合一些愛國人士本著共同的政治訴求，為堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、抗戰(zhàn)到底，自發(fā)組織了“民主科學(xué)座談會”，以不同的形式加入對時(shí)局的座談，以民主與科學(xué)精神團(tuán)結(jié)知識分子于1946年5月4日正式成立九三學(xué)社，以民主、科學(xué)為宗旨引導(dǎo)著社員在履職中的社會擔(dān)當(dāng)。 中國共產(chǎn)黨繼承并弘揚(yáng)了五四精神：毛澤東評價(jià)五四運(yùn)動“在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國共產(chǎn)黨的成立” [1]，1939年在延安發(fā)表的紀(jì)念五四運(yùn)動的兩篇文稿和1940年發(fā)表的《新民主主義論》，將五四精神與中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)、未來的建國設(shè)想密切聯(lián)系起來，從而把對五四運(yùn)動的紀(jì)念和評價(jià)推向一個(gè)新的高度。[2]在新中國成立后，這些精神，在鄧小平理論中提出了新的認(rèn)識和要求。在“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀中得到繼承和發(fā)揚(yáng)，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想上得到進(jìn)一步升華。九三學(xué)社與中國共產(chǎn)黨站在一起，為了民主與科學(xué)，生死與共、不遺余力。[3] 2.九三人的社會擔(dān)當(dāng)中傳承著五四精神 九三學(xué)社創(chuàng)始人許德珩為了民主孜孜以求。北京大學(xué)學(xué)生許德珩是救國會的骨干成員，為了便于展開活動，在他的發(fā)動下于1918年10月20日成立了國民社。1919年參加五四運(yùn)動，是著名青年學(xué)生領(lǐng)袖之一，受北京學(xué)生聯(lián)合會委托起草了《五四宣言》。五四運(yùn)動之后，他為了自己的奮斗目標(biāo)，參加過北伐戰(zhàn)爭，投身過抗日救亡運(yùn)動，1944年在重慶與梁希、潘菽等發(fā)起組織民主科學(xué)座談會。1945年9月3日，主持將民主科學(xué)座談會改為九三座談會，1946年5月4日，九三學(xué)社在重慶正式成立主持社務(wù)活動，成為該社最主要的創(chuàng)始人。中華人民共和國成立后，任中央人民政府政務(wù)院法制委員會副主任委員，水產(chǎn)部部長。1964年12月至1983年6月任政協(xié)全國委員會副主席，在國家政治協(xié)商制度的規(guī)范化建設(shè)中做出了巨大的貢獻(xiàn)。 在愛國主義精神感召下九三人王淦昌回國用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)推動社會的發(fā)展。王淦昌1929年6月畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，留校任助教，在科學(xué)救國精神的感召下先后到德國、美國和蘇聯(lián)三個(gè)發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，在國外先進(jìn)設(shè)備、豐厚待遇和祖國利益面前他選擇了報(bào)效祖國。他在做好本職工作的同時(shí)非常關(guān)心中國科學(xué)技術(shù)、特別是高科技事業(yè)的發(fā)展。1986年3月與王大珩、陳芳允、楊嘉墀聯(lián)合向中央提出《關(guān)于跟蹤研究外國戰(zhàn)略性高技術(shù)發(fā)展的建議》，建議發(fā)展對國家未來經(jīng)濟(jì)和社會有重大影響的生物、航天、信息、激光、自動化、能源和新材料等高科技技術(shù)，力求縮小中國與先進(jìn)國家間科技水平的差距，在有優(yōu)勢的高技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新，解決國民經(jīng)濟(jì)急需的重大科技問題。他的建言催生了舉世矚目的戰(zhàn)略性高科技發(fā)展計(jì)劃――"863"計(jì)劃。[4]為中國高技術(shù)發(fā)展開創(chuàng)了新局面。 用創(chuàng)新技術(shù)徹底改造中國沿用上百年鉛字印刷術(shù)的改革先鋒王選是九三人的楷模。1981年7月，王選主持研制的中國第一臺計(jì)算機(jī)激光漢字照排系統(tǒng)原理性樣機(jī)(華光Ⅰ型)通過國家計(jì)算機(jī)工業(yè)總局和教育部聯(lián)合舉行的部級鑒定，鑒定結(jié)論是"與國外照排機(jī)相比，在漢字信息壓縮技術(shù)方面領(lǐng)先，激光輸出精度和軟件的某些功能達(dá)到國際先進(jìn)水平"。1992年，率領(lǐng)北大計(jì)算機(jī)研究所成功研制方正彩色出版系統(tǒng)并在《澳門日報(bào)》投入使用，誕生了世界上首次實(shí)現(xiàn)彩色圖片與中文合一處理和輸出的中文彩色報(bào)紙。引發(fā)中國報(bào)業(yè)和出版印刷業(yè)的彩色技術(shù)革新，推出國內(nèi)第一個(gè)基于 MS Windows 的中文專業(yè)組版軟件。1993年，指導(dǎo)學(xué)生研制出世界上第一個(gè)PostScript Level 2的中文頁面解釋器，與專用協(xié)處理器芯片相結(jié)合，推出第六代產(chǎn)品方正93系統(tǒng)，在香港《明報(bào)》的競標(biāo)中一舉中的，此后迅速進(jìn)入港澳臺、東南亞、北美等地，迄今占據(jù)了海外80%的華文報(bào)業(yè)市場。這些成果開創(chuàng)了漢字印刷的一個(gè)嶄新時(shí)代，也讓九三人在創(chuàng)新中為中國在國際上增添了許多 “第一”。 3.構(gòu)建創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系使五四精神在九三學(xué)社的社會擔(dān)當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大 九三學(xué)社德州市委構(gòu)建創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系使五四精神在社會擔(dān)當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大。九三學(xué)社德州市委是九三學(xué)社大家庭中的一個(gè)基層組織，共有社員150人，設(shè)主委1人，副主委4人，下屬6個(gè)支社，在追求“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的目標(biāo)中將制度建設(shè)貫穿于自身建設(shè)各環(huán)節(jié)、履行職能全過程。創(chuàng)新能力是能力、過程和環(huán)境互動的結(jié)果，是人或群體在社會語境下產(chǎn)生新穎性和有用性統(tǒng)一的感知[5] ，它可以嵌入于工程、數(shù)學(xué)、商科等學(xué)科專業(yè)的發(fā)展中，還可以植入在個(gè)人能力結(jié)構(gòu)的框架之內(nèi)。 3.1創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建扎根在社員中 九三社員來源于社會各行各業(yè)，雖然都是知識分子，但他們之間的知識結(jié)構(gòu)、思維方式和能力結(jié)構(gòu)有很大區(qū)別。所以新社員一入社就接受發(fā)散思維的訓(xùn)練：學(xué)習(xí)九三學(xué)社社章時(shí)鼓勵(lì)社員把社章中的每個(gè)信息點(diǎn)和中國共產(chǎn)黨章程聯(lián)系、和自己的職業(yè)能力聯(lián)系、和社會現(xiàn)象聯(lián)系、和社會主義強(qiáng)國的建設(shè)聯(lián)系，引導(dǎo)新社員開始從職業(yè)目標(biāo)轉(zhuǎn)向社會思考；通過對相關(guān)案例的具體分析指導(dǎo)新社員打破第一意識，發(fā)掘其思維中更多的可能性，同時(shí)增加和改變提問問題的復(fù)雜性和角度，鼓勵(lì)新社員多維地參與思考；教給新社員一些獨(dú)特的創(chuàng)新發(fā)展技巧如：頭腦書寫、隨機(jī)詞匯刺激、隨機(jī)圖像刺激、思維導(dǎo)圖等。借參政議政提案撰寫的培訓(xùn)、服務(wù)社會調(diào)研行為的參與等平臺，創(chuàng)設(shè)高度相似的模擬環(huán)境幫助社員在“現(xiàn)實(shí)社會”里建造自己的創(chuàng)新體驗(yàn)，塑造社員的創(chuàng)新能力自我效能感。 3.2創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建落實(shí)在組織上 通過現(xiàn)有社員的信息管理研究，構(gòu)建了線性的九三學(xué)社德州市委創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系。第一步：解構(gòu)原有能力結(jié)構(gòu)體系，離析出多維度、多主題的元體系：職業(yè)能力元體系、研究能力元體系、服務(wù)能力元體系、宣傳能力元體系、信息能力元體系等。第二步：利用社市委組織的活動如：植樹建造九三愛心林、春之聲詩歌朗誦會、社區(qū)義務(wù)服務(wù)等產(chǎn)生的凝聚力把多個(gè)元體系凝合組成社市委創(chuàng)新能力培養(yǎng)大體系。第三步：也是最重要一步就是把一些創(chuàng)新元素植入到大體系中的相應(yīng)節(jié)點(diǎn)上。行為刺激、質(zhì)疑習(xí)慣、設(shè)計(jì)能力等要植入到大體系的前端，特性分類能力、批判性研究特質(zhì)、持續(xù)性記錄習(xí)慣、思維定勢的突破能力等要嵌入到大體系中部相應(yīng)節(jié)點(diǎn)上，思想交流能力、動態(tài)調(diào)整能力、尋求挑戰(zhàn)能力等要植入到大體系的后部相應(yīng)節(jié)點(diǎn)上。通過各種創(chuàng)新元素的植入，以社員創(chuàng)新能力增長為坐標(biāo)的一維路線上就多出了很多鍛煉的場景和機(jī)會，培養(yǎng)了社員自信、對封閉的抗拒、對模棱兩可的容忍等創(chuàng)造力的特質(zhì)。在創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的建設(shè)中形成社市委的聚合思維模式，即在參政議政和服務(wù)社會發(fā)展中能邏輯地、持續(xù)地聚焦在一個(gè)實(shí)際問題解決方案上，并努力對這一結(jié)果進(jìn)行科學(xué)地改進(jìn)。 3.3創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建推進(jìn)在活動中 九三學(xué)社德州市委倡議社員開展“五個(gè)一”活動：即每年搞一次調(diào)研活動、提一件提案、反映一條社情民意、讀一本專著、辦一件實(shí)事；引導(dǎo)社員深入開展“雙崗建功”活動，鼓勵(lì)廣大社員發(fā)揮自身特長，深入基層服務(wù)社會；每年多次的“精準(zhǔn)扶貧惠民生 下鄉(xiāng)義診送健康”；每年組織10余次民生領(lǐng)域重要問題的社會調(diào)研；多主題的社會公益活動等。 3.4創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建彰顯在成果上 九三學(xué)社德州市委近兩年共申請社中央課題1項(xiàng)、社省委課題6項(xiàng)、市委統(tǒng)戰(zhàn)部課題10項(xiàng)；向社省委、市政協(xié)、市委統(tǒng)戰(zhàn)部提交社情民意信息100余件，36篇被社省委采用，70多篇被市政協(xié)采用；組織衛(wèi)生部門的社員進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)義務(wù)就診受益人數(shù)5000多人，農(nóng)業(yè)科技工作者向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供韭蛆綠色防控技術(shù)，累計(jì)受益群眾8000多人等；10余名社員擔(dān)任各類特約監(jiān)督員，他們認(rèn)真履行民主監(jiān)督職責(zé)，發(fā)揮了應(yīng)有作用。 從九三學(xué)社成立至今，五四精神引領(lǐng)著九三學(xué)社的發(fā)展，九三人在自己的履職中譜寫著九三學(xué)社的擔(dān)當(dāng)，九三學(xué)社各級組織的內(nèi)涵建設(shè)中發(fā)揚(yáng)著五四精神，五四精神與九三學(xué)社互相促進(jìn)，共同成長。（山東省德州學(xué)院，教務(wù)秘書、研究館員 宋琦） 參考文獻(xiàn)： [1］毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991：1496. ［2］龔育之.紀(jì)念“五四”的歷史回顧和當(dāng)代意義［M］.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001(21) [3]許進(jìn).同宗同源 始終不渝——淺釋九三學(xué)社與五四運(yùn)動[J]民主與科學(xué)，2018.05 [4]王淦昌、連培生、康力新、李鷹翔，核能--當(dāng)代重要能源之一，從能源科學(xué)技術(shù)看能源危機(jī)的出路，知識出版社，1980 [5] Plucker，J．A．，Beghetto，Ｒ．A．，＆ Dow，G．T． (2004)．Why isn＇tcreativity more important to educational psychologists? Potentials，pitfalls，and future directions in creativityresearch［J］． Educationalpsychologist，39(2): 83-96．
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