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摘要 社會(huì)主義核心價(jià)值體系和思想建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的兩個(gè)重要概念，它們既有各自的作用領(lǐng)域和著力點(diǎn)，又在很多方面融為一體。本文通過(guò)論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容，分析了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和九三社員的思想建設(shè)的關(guān)系；闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)九三社員進(jìn)行思想建設(shè)的共同思想基礎(chǔ)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義的主流思想，抵制思想建設(shè)中的錯(cuò)誤思潮，推動(dòng)我社思想建設(shè)的新實(shí)踐，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展的精神動(dòng)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中屬于核心地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，這一體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，九三學(xué)社都緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下與中國(guó)共產(chǎn)黨同舟共濟(jì)、肝膽相照，在不同的崗位上，九三學(xué)社社員積極的為社會(huì)主義祖國(guó)的建設(shè)與繁榮盡力獻(xiàn)策。為了符合新時(shí)期新形勢(shì)的變化，我們要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和以胡錦濤同志為總書(shū)記的中共中央關(guān)于治國(guó)理政的一系列重要戰(zhàn)略思想，學(xué)習(xí)中共中央關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作的一系列重要文件，提高社員思想道德水平，增強(qiáng)全社對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共識(shí)，提高社員接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、貫徹社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性，深化對(duì)我社參政黨性質(zhì)、地位和歷史使命的認(rèn)識(shí)，為鞏固和發(fā)展同中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)合作奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵在實(shí)踐。要通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)理論體系的宣傳普及活動(dòng)，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容貫穿于九三學(xué)社的思想建設(shè)的全過(guò)程和各個(gè)方面。人們的思想素質(zhì)形成發(fā)展具有一定的規(guī)律，必須在其知和行之間搭起一座橋梁。要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育實(shí)踐使其不斷的深入人心，內(nèi)化為廣大人民群眾的思想素質(zhì)，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
一． 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝我們的頭腦
我們強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一定要以馬克思主義指導(dǎo)思想為根本，歸到到底，就是因?yàn)轳R克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律，是迄今為止最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。時(shí)代在發(fā)展，我們社會(huì)也在發(fā)展，馬克思主義的普遍真理是始終與我們中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，并隨著我們中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程的推進(jìn)而不斷煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。因此，我們要始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重實(shí)踐，尊重群眾，關(guān)注和研究當(dāng)代世界的新變化和新思潮，批判的吸收人類(lèi)文明發(fā)展的新成果，充分發(fā)揮馬克思主義對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝九三學(xué)社，加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，著力回答現(xiàn)實(shí)提出的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，密切結(jié)合實(shí)際。我社始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持“民主與科學(xué)”的宗旨，為堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的偉大事業(yè)而努力，為國(guó)家繁榮、民族昌盛而不懈奮斗。
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)占統(tǒng)治地位的精神力量【1】。”馬克思主義哲學(xué)指出，人的思想是通過(guò)外界的影響作用于人的大腦形成和變化的。即受到社會(huì)環(huán)境、所在單位、等家庭因素的影響。同時(shí)，社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，影響人的思想、支配人的行為、制約人的社會(huì)關(guān)系的因素也是多方面的，既有意識(shí)形態(tài)方面的，也有經(jīng)濟(jì)、政治、自然方面和社會(huì)其他方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的因素。所以思想建設(shè)工作是一個(gè)多方面的、多角度的影響過(guò)程，它不能孤立的進(jìn)行，而必須綜合運(yùn)用各種手段并協(xié)調(diào)配合。
不少年輕的九三學(xué)社社員，甚至包括一些支委班子社員也對(duì)九三學(xué)社的光榮歷史和政治協(xié)商制度的理論政策不夠熟悉，極個(gè)別的同志懷著個(gè)人目的加入九三學(xué)社，加入之后，未達(dá)到個(gè)人目的，便對(duì)組織失去信心。如何去解決這些問(wèn)題，抓思想建設(shè)是關(guān)鍵。在這種情況下，我們九三社員應(yīng)該深刻學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的各種思想。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既體現(xiàn)了思想建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想建設(shè)上的廣泛性要求。因此，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大人民群眾特別是九三學(xué)社干部的模范踐行，使其發(fā)揮巨大的輻射和示范效應(yīng)，從而進(jìn)一步引領(lǐng)各個(gè)階層和各個(gè)群體的思想建設(shè)。
二.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，凝聚起全社同志的意志和力量為實(shí)現(xiàn)本社的目標(biāo)而奮斗
堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以促進(jìn)發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，自覺(jué)服務(wù)于改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)多作貢獻(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的格局中，九三學(xué)社作為參政黨，基本職能是參政和民主監(jiān)督。而要更好的履行這兩項(xiàng)職能，就必須加強(qiáng)思想建設(shè)，建立一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)。
現(xiàn)在我們的共同理想基礎(chǔ)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、致力于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。離開(kāi)這樣一個(gè)思想基礎(chǔ)，就不可能搞好參政議政，也不可能進(jìn)行民主監(jiān)督。我們作為參政黨，和國(guó)外的政黨有本質(zhì)的區(qū)別，既不是反對(duì)黨也不是在野黨，而是親密友黨。我們參政議政、民主監(jiān)督的目的都是為了協(xié)助中國(guó)共產(chǎn)黨更好的完成執(zhí)政黨的任務(wù)，這是思想建設(shè)當(dāng)中非常重要的一點(diǎn)。所以我們?nèi)绻患訌?qiáng)思想建設(shè)，努力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們的參政議政和民主監(jiān)督就有可能發(fā)生偏差，就有可能影響到我們參政黨作用的發(fā)揮。
三．弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，鞏固全體社員的思想基礎(chǔ)
改革開(kāi)放使我國(guó)形成了解放思想、求真務(wù)實(shí)、銳意改革、開(kāi)拓創(chuàng)新的鮮明時(shí)代精神。與時(shí)俱進(jìn)的改革和創(chuàng)新已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的品格。要通過(guò)弘揚(yáng)和培育有民族精神和時(shí)代精神，激勵(lì)全體黨員干部進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和十七大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)上來(lái)。弘揚(yáng)和培育這兩種精神，貴在從自己做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。全體社員干部要立足本職，貫穿在個(gè)人行動(dòng)中，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、銳意進(jìn)取、奮發(fā)向上、永不自滿、永不懈怠。積極維護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神而努力。
九三學(xué)社發(fā)展至今，積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了一些行之有效的方法。這些方法在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮了較好的作用，但是，任何一種方法都是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它只是一種手段，而不是一種固定的模式。因此，僅僅滿足于過(guò)去的方法，顯然是不合時(shí)宜的。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，人們的觀念也在悄然變化，廣泛的吸收和綜合利用工作體系的研究成果，結(jié)合各自的具體情況，不斷的研究和探索提高思想建設(shè)工作實(shí)效的新途徑、新方法，成為新時(shí)期思想建設(shè)工作的一種必然。
四．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，保持九三學(xué)社社員的高尚亮節(jié)
樹(shù)立和堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的政績(jī)觀、權(quán)利觀。每個(gè)九三學(xué)社社員要對(duì)照黨章中規(guī)定的八條義務(wù)，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀。要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、全面把握社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵和基本要求，明確新的歷史條件下明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑、知曉榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，在思想上樹(shù)立起道德修養(yǎng)的標(biāo)桿，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。共產(chǎn)黨員要以“八榮八恥”規(guī)范政績(jī)的言行，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自警自重自律自為，真正做到以“八榮”為榮，以“八恥”為恥，帶動(dòng)廣大人民群眾積極投身社會(huì)主義思想道德建設(shè)，使社會(huì)基本道德規(guī)范在全社會(huì)巍然成風(fēng)。【2】
以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)九三學(xué)社社員的思想道德修養(yǎng)，提高社員隊(duì)伍的整體素質(zhì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)深刻變革的時(shí)代對(duì)于我們的必然要求。在這基礎(chǔ)上，九三學(xué)社應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，高度概括、總結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)，即：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義，堅(jiān)持依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同黨密切合作、一道前進(jìn)、堅(jiān)持自我教育。
黨的十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為十六大以來(lái)我們思想文化領(lǐng)域的新戰(zhàn)略，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要理論體系的重要組成部分，是馬克思主義的新發(fā)展，要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義教育和引導(dǎo)人們。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出和不斷建設(shè)，對(duì)于九三學(xué)社思想道德建設(shè)而言，是一個(gè)新的機(jī)遇。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系我契機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義思想建設(shè)的新實(shí)踐。
（聊城大學(xué)體育學(xué)院副院長(zhǎng) 謝國(guó)棟）
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