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內(nèi)容提要：該文從“樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是建設(shè)更加富有和惠及更廣大民眾小康社會(huì)發(fā)展的需要；深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，保持正確的政治方向，是九三學(xué)社自身建設(shè)的重要工作；社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容是弘揚(yáng)馬列主義毛澤東思想；社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)該是中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義制度為核心；民主黨派應(yīng)該在樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中再立新功”等六各方面，結(jié)合自身社務(wù)工作學(xué)習(xí)中的體會(huì)論述和探討了“準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵”是“努力建設(shè)符合新世紀(jì)新時(shí)代要求的參政黨”的必然要求，是九三學(xué)社各項(xiàng)工作及思想建設(shè)中的重中之重。
中國共產(chǎn)黨在第十六屆六中全會(huì)上提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并指出了“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本內(nèi)容。”這是一個(gè)劃時(shí)代的了不起的歷史創(chuàng)新與進(jìn)步，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立和不斷完善，具有中國特色的偉大社會(huì)主義事業(yè)，勢(shì)必會(huì)給我國的政治民主化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以及各項(xiàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來新的歷史性新跨越，廣大人民群眾也勢(shì)必會(huì)從中得到越來越多的實(shí)惠，更加富有和惠及更多民眾的小康社會(huì)也勢(shì)必會(huì)加速實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。
九三學(xué)社也要樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,這是因?yàn)椋?/span>九三學(xué)社是以科學(xué)技術(shù)界高、中級(jí)知識(shí)分子為主的具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)的政黨，是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、與中國共產(chǎn)黨親密合作、致力于建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨。所以，中國共產(chǎn)黨提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”戰(zhàn)略任務(wù)自然也就是九三學(xué)社全社指導(dǎo)思想和工作中的重中之重。九三學(xué)社中央主席韓啟德從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容、必要性、與中國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代化的關(guān)系等幾方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)行了闡述和提出了具體明確的要求。九三學(xué)社中央認(rèn)為:樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是加強(qiáng)我社思想建設(shè)的重要任務(wù),是積極應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論吸引力和凝聚力的重要抓手，是深化堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要舉措。因此，九三學(xué)社要把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系放到所有工作的重中之重，制定具體計(jì)劃，抓好落實(shí)。要牢牢把握正確的政治方向，要做到把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的有機(jī)統(tǒng)一。要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。要密切聯(lián)系廣大社員思想實(shí)際，講求實(shí)效。要把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系落實(shí)到履行參政黨職能上，落實(shí)到全社各項(xiàng)具體工作中去。
一、 樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是建設(shè)更加富有和惠及更廣大民眾小康社會(huì)發(fā)展的需要。
(一)破解前進(jìn)道路上遇到的問題，需要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。新中國成立六十多年了，我國的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都取得了令世人矚目的偉大成就。成績(jī)是前所未有，但前進(jìn)路上遇到的困難和阻力也是前所未有的，去年爆發(fā)的世界金融危機(jī)就是無數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻的例子之一?？梢哉f，機(jī)遇與困難與挑戰(zhàn)永遠(yuǎn)是并存的，除及時(shí)的正確認(rèn)識(shí)大與小、強(qiáng)與弱之外，那就看誰能抓住稍縱即逝的歷史機(jī)遇問題，為什么在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻中共中央提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)呢？這就是正確認(rèn)識(shí)前進(jìn)中出現(xiàn)的問題，正確處理前進(jìn)中遇到的困難，以正確的思想指導(dǎo)前進(jìn)的方向，這符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。
（二）中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路需要樹立共同的理想基礎(chǔ)。共同的思想基礎(chǔ)和理想信念，是一個(gè)民族，一個(gè)國家，永保旺盛的生命活力，從勝利走向勝利的根本保證。自古至今，世界上每有哪一個(gè)國家的社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定不需要建立共同的思想基礎(chǔ)和共同的理想信念，這在當(dāng)今世界格局中就更是顯得重要無比。韓啟德主席曾經(jīng)說：回顧世界近代歷史，任何一個(gè)民族國家的強(qiáng)大和崛起，都有核心價(jià)值體系作為思想基礎(chǔ)、精神凝聚力和引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟。比如歐洲通過文藝復(fù)興和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)打倒神權(quán)，實(shí)現(xiàn)了人的解放，特別是人的思想的解放。例如培根在16世紀(jì)后期寫作了《新工具論》，開近代唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的先河。再如美國的崛起，也有許多值得我們思考的地方。又如日本的明治維新前后，一系列深刻的思想變革對(duì)日本的崛起發(fā)揮了重要作用。這些都說明了一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的歷史變革與成功，都必須有正確的思想、凝聚的力量、共同的理想信念作支撐。在我國，近代史更加說明了這一點(diǎn)。當(dāng)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的“反對(duì)帝制，爭(zhēng)取民族獨(dú)立”取得了前所未有的共識(shí)之時(shí)，清王朝被徹底推翻了；當(dāng)日本帝國主義的鐵蹄踐踏我們的國土，在我們民族危難時(shí)刻，全中國人民同仇敵愾，團(tuán)結(jié)抗日就成了中華民族共同的理想信念，從而才有了抗戰(zhàn)的勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的中國人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，正是說明了要和平、要統(tǒng)一的共同民族思想基礎(chǔ)和理想信念，凝聚了全中國人民的共同力量的結(jié)果。新中國建立了，中國人要崛起，同樣需要建立堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和共同的理想信念。所以，打土豪分田地就成了全中國人民勢(shì)不可擋的歷史洪流，中國歷史上第一次真正實(shí)現(xiàn)了“耕著有其田，居著有其屋”的嶄新歷史畫卷。改革開放三十多年來，我們堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，建立了社會(huì)主義小康社會(huì)。在發(fā)展的歷史進(jìn)程中，無數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻都沒有阻止中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全中國人民從勝利走向勝利的前進(jìn)步伐。無數(shù)次的國際形勢(shì)驟然變換的考驗(yàn)，國際國內(nèi)各種矛盾的日益凸現(xiàn)，都極大地鍛煉和考驗(yàn)了中國人民，更加堅(jiān)定了走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心和決心。無論國際的還是國內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還是當(dāng)今的實(shí)踐證明，都說明在新世紀(jì)、新時(shí)期、新階段，必須發(fā)展中國特色社會(huì)主義理想信念，必須建立和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須牢固建立起能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員社會(huì)各階層人士、帶領(lǐng)全國各族人民為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和理想信念的精神旗幟。
（三）改革開放的歷史實(shí)踐證明，特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)刻更加需要建立和完善核心價(jià)值體系。在改革開放已取得關(guān)鍵成就的歷史時(shí)刻，我國的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及政治、經(jīng)濟(jì)、文化及各項(xiàng)社會(huì)發(fā)展事業(yè)都呈現(xiàn)出了多形式、多思維、多元化、多樣化、多變化的特色。這些社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，也帶來了各種社會(huì)思潮的活躍?，F(xiàn)在民眾的思想基礎(chǔ)和理想信念明顯的與文革時(shí)期、改革開放前期，改革開放后期等都發(fā)生了翻天覆地的變化，這種人們靈魂深處和表現(xiàn)在生活現(xiàn)實(shí)中的變化，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中能夠真真切切實(shí)實(shí)在在的感受的到的，這是社會(huì)的進(jìn)步。但人們需要時(shí)刻保持警惕的是，西方發(fā)達(dá)的國家依然是對(duì)我們指東道西，指手劃腳，關(guān)鍵的時(shí)刻總是在我們前進(jìn)道路上使拌子，可謂忘我之心不死。所以我們要保持政治敏銳性，堅(jiān)決抵制在中國歷史上早就被認(rèn)為是低級(jí)的、狹隘的，甚至是丑惡的、邪惡的社會(huì)現(xiàn)象，如急功近利、道德失范、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、封建迷信等錯(cuò)誤的、消極的、頹廢的思想意識(shí)等。堅(jiān)決抵制因某種消極社會(huì)因素，影響大家對(duì)中國特色社會(huì)主義的理想信念和對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛。在這樣的新階段的新形勢(shì)下，以科學(xué)技術(shù)界中高級(jí)知識(shí)分子為主體的九三學(xué)社更加迫切需要擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的影響，弘揚(yáng)“愛國、民主與科學(xué)”的旗幟，以積極健康的道德風(fēng)尚，最大限度地形成廣泛的思想共識(shí)和理想信念，凝聚各方面的智慧和力量，以保證中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的歷史進(jìn)程。
（四）我國建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展變化的必然要求。世界風(fēng)云變換，我國也正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的偉大歷史時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，以東西文化為主體的各種思想文化相互激蕩交融更加頻繁深入，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)也更加激烈。雖然，我國的國際地位在不斷提升，但在這種格局下要想真正成為世界強(qiáng)國，不僅要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要有政治實(shí)力，還要有文化實(shí)力，還需要中華民族素質(zhì)與水平整體的實(shí)力等等。所以，核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略地位就顯得尤為重要，它在社會(huì)發(fā)展和國家安全中發(fā)揮著“生命線”的重要作用。如果我們沒有及時(shí)或適時(shí)的建立起社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就會(huì)給國家安全、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和最廣大人民群眾的根本利益帶來嚴(yán)重影響。所以，中共中央在黨的十六大中提出的建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有劃時(shí)代的歷史意義。
二、深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，保持正確的政治方向，是九三學(xué)社思想建設(shè)的重要工作。
中國共產(chǎn)黨在十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中指出：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這是黨中央適應(yīng)我國社會(huì)思想道德建設(shè)的新形勢(shì)，向全黨提出的重要任務(wù)。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向?！稕Q定》提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求。九三學(xué)社是中國共產(chǎn)黨的親密友黨，致力于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，以建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)為榮，所以帶領(lǐng)、引導(dǎo)全社組織和成員，為形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神，就成了全社工作任務(wù)的重中之重。
胡錦濤總書記在中共十七大報(bào)告中，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為建設(shè)和鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高屋建瓴的指出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的是：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。”；實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的方法步驟是“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。杜青林同志更是明確指出：“民主黨派加強(qiáng)思想建設(shè)，關(guān)鍵是要牢固樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。也就是說，要把牢固樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為民主黨派思想建設(shè)的重中之重，作為民主黨派各項(xiàng)工作的重中之重。我們務(wù)必深刻認(rèn)識(shí)和牢固樹立建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的重要意義，關(guān)鍵就在于它關(guān)系到民主黨派是否能堅(jiān)持正確的政治方向。因此說，九三學(xué)社在一段時(shí)期之內(nèi)的思想建設(shè)任務(wù)就是要深刻認(rèn)識(shí)和牢固樹立建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，要以“牢固樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為自身建設(shè)中思想建設(shè)的工作重點(diǎn)。九三學(xué)社的成員居住和工作分散，許多的基層組織還存在無固定活動(dòng)場(chǎng)所、無專項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)（除組織費(fèi)外）、無專職人員的三無狀態(tài)，他們的集中和活動(dòng)不少的還處于半松散狀態(tài)，對(duì)于民主黨派來說，深刻認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵，牢固樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一件大事，是一件重要的工作，應(yīng)該切實(shí)抓實(shí)抓好。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容是弘揚(yáng)馬列主義毛澤東思想。
中共中央十六屆六中全會(huì)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系概括為“馬克思主義指導(dǎo)思想；中國特色社會(huì)主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；社會(huì)主義榮辱觀”四個(gè)方面。這是集“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)”于一體，把現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)有機(jī)的結(jié)合了起來，構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)完備、邏輯縝密的科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。是中國共產(chǎn)黨在中國發(fā)展了的現(xiàn)時(shí)代的馬克思列寧主義的偉大成果，是馬列主義毛澤東思想文庫的寶貴財(cái)富。毛主席說：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”我覺得這是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心之核心，是保證和引導(dǎo)各民主黨派組織及成員永葆正確政治方向的理論基礎(chǔ)，也是指導(dǎo)我國各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的根本保證。自覺接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是各民主黨派長(zhǎng)期以來所堅(jiān)持的光榮傳統(tǒng)，民主黨派在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，也必須遵循和按照馬列主義毛澤東思想這個(gè)理論體系并將其作為自己的指導(dǎo)思想。三十多年的改革開放實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)成為全中國人民的共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，也早已成為全中國人民的共同精神財(cái)富和共同追求；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，更是旗幟鮮明地指出了在當(dāng)今社會(huì)主義社會(huì)里，什么是真善美，什么是假惡丑，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么，應(yīng)當(dāng)反對(duì)什么，應(yīng)該提倡什么，應(yīng)該抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的光輝旗幟。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，是全黨全國各族人民的一項(xiàng)長(zhǎng)期的永久的重大任務(wù)和歷史使命。
四、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)該是中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
勤勞智慧的華夏子孫，在中國上下五千年的社會(huì)發(fā)展中逐步形成了特有的中華民族傳統(tǒng)文化，其中心的核心價(jià)值就是中華文明傳承綿延不斷的重要原因。在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流思想是儒家思想，它也是繼承和發(fā)展了華夏民族的傳統(tǒng)文化精華，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐步發(fā)展起來的，也是隨著社會(huì)的發(fā)展不斷吸收儒家以外諸子百家乃至外來文化如佛教等的精華成分，不斷逐步發(fā)展完善的。儒家思想具有一以貫之的精神，一直體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值。所以，今天我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，也要在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)。在中國，從來沒有像現(xiàn)在這樣把五十多個(gè)不同民族的十幾億民眾從政治文化上、思想上、行動(dòng)上、力量上團(tuán)結(jié)起來，把十幾億人的智慧和力量匯聚成一條任何人也阻擋不了的歷史洪流，這就是根深蒂固的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的核心價(jià)值體系所表現(xiàn)出來的巨大魅力。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系只能也必須建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上并不斷發(fā)揚(yáng)壯大。
五、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義制度為核心。
只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有中國特色社會(huì)主義道路才最適合當(dāng)代中國的發(fā)展和未來，這是經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的歷史和改革開放三十年的實(shí)踐所證明了的，更是十幾億中國人民在謀取幸福生活過程中所認(rèn)可和達(dá)成的共識(shí)，所以社會(huì)主義核心價(jià)值體系之核心必須與當(dāng)今社會(huì)主義的基本制度相適應(yīng)。九三學(xué)社組織要牢固樹立社會(huì)主義的理想信念,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大成員走向更加光明未來的必然需求。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理想信念，首先要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。九三學(xué)社自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國共產(chǎn)黨的親密友黨，就更要與時(shí)俱進(jìn)，在樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系過程中，積極履行職能,才能不負(fù)時(shí)代賦予新時(shí)期參政黨的歷史使命。
六、民主黨派應(yīng)該在樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中再立新功。
九三學(xué)社是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)大家庭，這個(gè)家庭的成員中的大部分人是中高級(jí)知識(shí)分子，有著智力密集與人才濟(jì)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)和特色，因此說在建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系中要充分發(fā)揮自己的聰明才智、積極性與創(chuàng)造性。我們常說，政治的可靠性、敏銳性是九三學(xué)社成員尤其是領(lǐng)導(dǎo)同志所必須具備的政治素質(zhì)。因此說，九三學(xué)社要把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社組織當(dāng)前和今后較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期思想建設(shè)中的重中之重；要牢牢把握正確的政治方向和原則，以政治上的可靠性與敏銳性把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)融入到我國的多黨合作、政治協(xié)商制度和履行職能中去；要密切聯(lián)系全社工作實(shí)際，弘揚(yáng)和崇尚“愛國、民主與科學(xué)”精神，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，務(wù)求學(xué)習(xí)實(shí)效與統(tǒng)一全社思想；要把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與履行參政黨職緊密聯(lián)系起來，要充分認(rèn)識(shí)到是不是履行了職能，是不是履行好了職能，是不是最大可能的履行了職能，是不是在風(fēng)雨同舟、肝膽相照的前提下做到了“幫忙不添亂”與“禁止不越位”等，是體現(xiàn)九三學(xué)社參政黨存在價(jià)值的關(guān)鍵之所在。也就是說，只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路不動(dòng)搖，九三學(xué)社就一定能夠在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中取得更大的成就，發(fā)揮更大的作用。
（九三學(xué)社濱州市委秘書長(zhǎng) 王大生）
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