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九三學(xué)社青島市委 楊素娜[1] 張俊杰[2]
摘 要：今年是五四運動100周年， 愛國、民主、科學(xué)的五四精神是九三學(xué)社的宗旨，九三的創(chuàng)建與五四精神一脈相承。青島是五四運動的起源地，九三學(xué)社先驅(qū)、青島歷史上20大名人之一的楊振聲曾經(jīng)在此工作。本文從楊振聲“五四”思想的緣起和形成出發(fā)，探討楊振聲在國立青島大學(xué)期間，在辦學(xué)、治學(xué)及抗日救國行為上所秉持并呈現(xiàn)出的愛國、科學(xué)、民主之精神，以期對楊振聲在青島對五四精神的傳承與發(fā)展作一概括性梳理。 關(guān)鍵詞：楊振聲 五四運動 民主與科學(xué) 青島 國立青島大學(xué) 一、楊振聲“五四”思想的緣起與形成 楊振聲（1890－1956），字今甫?，F(xiàn)代著名教育家、作家，五四運動先鋒，九三學(xué)社先驅(qū)。1915年考入北京大學(xué)國文系，1919年秋赴美國留學(xué)。在北大讀書期間，深受新文化思想影響。1918年秋天，參加了北大進(jìn)步學(xué)生組織“新潮社”的籌備工作。從1919年3月開始，在《新潮》上陸續(xù)發(fā)表《漁家》《貞女》《磨面的老王》等小說，反應(yīng)各種社會現(xiàn)實問題，旗幟鮮明地站在新文化運動的前沿，與舊勢力、舊傳統(tǒng)、舊思想展開激烈斗爭。1919年，五四運動時，楊振聲跟隨許德珩（九三學(xué)社創(chuàng)始人）與廣大愛國青年學(xué)生上街集會游行，被軍警逮捕入獄。出獄后，他寫的家信充滿對帝國主義和北洋軍閥賣國賊的痛恨。[3]五四在楊振聲身上留下深刻的烙痕，使他得到鍛煉和快速的成長，并初步形成他“愛國、科學(xué)、民主”的思想基礎(chǔ)和理想追求。 二、楊振聲在國立青島大學(xué)對五四精神的踐行 1930年4月，由蔡元培推薦，南京政府任命楊振聲為國立青島大學(xué)（今山東大學(xué)的前身）校長。任職期間，楊振聲傳承蔡元培先生在學(xué)術(shù)上“兼容并蓄”之宗旨，在辦學(xué)、治學(xué)等方面，發(fā)揚五四“愛國、民主、科學(xué)”之精神，使國立青大成立之初就呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)交流自由活潑，學(xué)科設(shè)置特色鮮明，學(xué)派交鋒嚴(yán)肅包容，為山東大學(xué)文明、進(jìn)步、發(fā)展奠定優(yōu)良的學(xué)風(fēng)基礎(chǔ)。 （一）辦學(xué)：以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)之宗旨，為國家創(chuàng)建興盛之學(xué)府 楊振聲在1931年第一次紀(jì)念周校長演詞中指出，一個大學(xué)要辦的好，最低要有5條：環(huán)境清幽、教員好、設(shè)備完善、理想的學(xué)生、大學(xué)的責(zé)任，在會上他對這5條做了詳細(xì)而深入的闡述。在其后的辦學(xué)中，他一直堅持以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)為宗旨，致力于創(chuàng)建一流高等學(xué)府，為國家培養(yǎng)有真正能力和健全人格的大學(xué)生，彰顯出楊振聲胸懷國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)、愛國的高尚情操。 1.教員師資的配備。教師隊伍的整體水平標(biāo)志著一所大學(xué)的辦學(xué)水平，師資隊伍建設(shè)得好壞，是決定學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的決定性因素。楊振聲任人唯賢，求賢若渴，不管屬于哪一派，只要有真才實學(xué)，對學(xué)校發(fā)展有利，他都熱情歡迎并努力吸取。梁實秋在《憶楊今甫》一文中回憶楊振聲是怎樣邀請他們?nèi)⑶啻蟮模骸?930年夏，今甫奉命籌備國立青島大學(xué)，到上海物色教師，我在此時才認(rèn)識他。有一天，他從容不迫地對聞一多和我說‘二位不妨前去游覽一次，如果中意，就留在那兒執(zhí)教，如不滿意，決不勉強’。這‘先嘗后買’的辦法實在太誘人了，于是我和一多就去了青島，半日游覽一席飲宴之后，我們接受了青島大學(xué)的聘書”。因楊振聲的努力和人格魅力吸引，當(dāng)時名家學(xué)者云集國立青大。著名詩人聞一多、著名文學(xué)家梁實秋、現(xiàn)代著名作家沈從文、著名楚辭研究專家游國恩（九三學(xué)社社員）、教育家黃敬思、數(shù)學(xué)家黃際遇、物理學(xué)家王恒守、化學(xué)家湯藤漢……這些教授、學(xué)者的到來，壯大了國立青大的師資力量，使國立青大就是與當(dāng)時的名校相比也并不遜色多少，學(xué)校的聲譽與時俱增，一時在國內(nèi)極負(fù)盛名。 2.學(xué)校設(shè)施設(shè)備的修建完善。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是支撐教育事業(yè)持續(xù)和諧健康發(fā)展的基石。楊振聲認(rèn)為：“關(guān)于設(shè)備，重要的有三種，體育場、科學(xué)館、圖書儀器，我們拿定主義，圖書儀器是我們的基礎(chǔ)工作，所以無論如何，也要節(jié)省下錢來做這基本的工作?！痹诔鋈涡ｉL期間，國民政府一直不能按計劃經(jīng)費給予撥付，學(xué)校每年的經(jīng)費僅為其他一些國立大學(xué)的三分之一[5]。針對這種情況，楊振聲一直以節(jié)約經(jīng)費的辦法補充設(shè)備費，以增加學(xué)校的設(shè)備、儀器和圖書等硬件設(shè)施。他曾說：經(jīng)費能省一文，則設(shè)備上能增加一點，也便是學(xué)校的基礎(chǔ)上多放一塊基石；經(jīng)費節(jié)省一點，即使感覺不便也是一時的；而設(shè)備上能增加一本書，一件儀器，都是永久的，都是百年樹人的基礎(chǔ)，具有百年的價值，是文化的貢獻(xiàn)。倘若基礎(chǔ)不立，將來一切計劃，皆如沙上樓閣，根本不配講百年大計和高等學(xué)府。[6]為了節(jié)約學(xué)校的經(jīng)費，楊振聲總是以身作則，廉潔奉公。公務(wù)用車本可以高級一些，可他堅持用一輛舊的老式汽車，也僅供公事使用。學(xué)校安排的大的住所分給更多的教授用，自己只住一間，家人在外面自租。他從不收禮，而總拿自家的東西充作公用。在國立青大的兩年多，他啟動了體育場、科學(xué)館的建設(shè)，每年花8-10萬添購圖書與儀器。這些舉措，為國立青大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。 3.大學(xué)責(zé)任的堅守。大學(xué)是一個國家精神核心基地，擔(dān)負(fù)著構(gòu)筑民族文化根基、引領(lǐng)社會主流文化、確立核心價值理念的責(zé)任。楊振聲任職校長期間，便以嚴(yán)格履行自己的職責(zé)做為對大學(xué)責(zé)任的堅守。1932年5月4日，在全校師生動員大會上，他說：我們做一件事情，即負(fù)一種責(zé)任，常不免臨淵履薄之懼。這并非怕事，怕的是事情做錯，辜負(fù)了這種責(zé)任。要使錯誤少，則一面對以往必須時時反省，看看有沒有錯誤，所謖“有則改之，無則加勉也”；一面對將來處處作切實計劃，步步腳踏實地的走去，所謂“扎硬寨，打死仗”也。正是這種見識和責(zé)任，讓他在學(xué)校的創(chuàng)建和管理上，制訂規(guī)范統(tǒng)一的制度，采取科學(xué)民主的措施，使學(xué)校呈現(xiàn)出正氣、向上的氣象。在對學(xué)生的教育上，他更是在培養(yǎng)學(xué)生“能夠努力學(xué)問，刻苦，儉樸，對人親愛”基礎(chǔ)上，致力于培養(yǎng)學(xué)生“養(yǎng)成供獻(xiàn)社會的能力”。楊振聲的育人原則及對大學(xué)責(zé)任的堅守展現(xiàn)出在新的時代環(huán)境下，在新的職責(zé)崗位上對五四精神的傳承和發(fā)展。 （二）治學(xué)：以民主、自由之風(fēng)格，為大學(xué)開創(chuàng)活潑之學(xué)風(fēng) 如果把一所大學(xué)比做一座大廈，充足的師資和完善的設(shè)備是大廈的根基，而良好的治學(xué)和管理將會使這座大廈不斷的從內(nèi)而外呈現(xiàn)出嶄新的面貌。他在任校長期間，從學(xué)校規(guī)章制度的制訂和執(zhí)行、學(xué)術(shù)的交流、學(xué)科的設(shè)置上都充分的體現(xiàn)出民主、自由、開放、包容的特色，這也正是對五四新文化運動中“創(chuàng)新、探索”精神的踐行。 1.學(xué)校管理上的民主集中和規(guī)范統(tǒng)一。楊振聲在學(xué)校規(guī)章的制訂和執(zhí)行上，從來不獨裁專制，而是民主裁決，統(tǒng)一要求。他指出：課程既要規(guī)定，學(xué)則又要遵守，則這種課程與學(xué)則，以及一切的計劃與章程當(dāng)規(guī)定的時候，不能不十分審慎。?？啃ｉL一人或數(shù)人是很危險的。縱使他經(jīng)驗多些，見解透些，那經(jīng)驗也有時而窮，見解也有時而偏.....這必要有一個積思廣益的組織權(quán)在校長之上，然后種種規(guī)程才能比較的完善......同學(xué)們有何意見，盡可聯(lián)名向校務(wù)會議建議，但必經(jīng)校務(wù)會議通過后，才成法律，才能效力，學(xué)校也才有執(zhí)行的義務(wù)......[7]他這種尊重校務(wù)會議的民主作風(fēng)，使學(xué)校工作按部就班有序進(jìn)行。楊振聲重視學(xué)生素養(yǎng)，學(xué)校實行嚴(yán)格的淘汰制，“學(xué)生全年學(xué)程有三種不及格或必修學(xué)程二種不及格者令其退學(xué)”，頭兩屆淘汰率分別達(dá)到42.5%和25%。這些規(guī)定對于安定教學(xué)秩序、樹立勤奮好學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，起到積極的鞭策作用。 2.學(xué)科設(shè)置上的多元交融和地域特色。在院系的設(shè)置上，楊振聲“主張大學(xué)分院不分系，院中設(shè)若干講座，學(xué)生得自由擇師，聽其指導(dǎo)。擇師之后，由一位或一位以上的導(dǎo)師就其性質(zhì)能力所及，厘定他在大學(xué)的課程”[8]。雖然后來沒有按照這樣的模式設(shè)置，但這種多元交融理念體現(xiàn)在后來的學(xué)術(shù)交流上便是“兼收并蓄”“開放自由”。在學(xué)科的設(shè)置上，他主張“注意于其他大學(xué)未設(shè)立之學(xué)系，而青大因環(huán)境上之方便，對于此種學(xué)系特具有發(fā)展之希望與能力，自樹之道即須于此求之”。楊振聲對青島的地理環(huán)境、自然優(yōu)勢及沿海城市的具體特征進(jìn)行分析研究，開創(chuàng)性的提出在國立青大逐步增設(shè)海邊生物學(xué)、海洋學(xué)、氣象學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)和哲學(xué)等系的設(shè)想。其中海邊生物學(xué)、海洋學(xué)、氣象學(xué)當(dāng)時在其它大學(xué)均未設(shè)立，成為國立青大的特色。在他的開創(chuàng)下，國立青大乃至改為國立山東大學(xué)之后，海洋科學(xué)始終是國內(nèi)獨步。后來在山大的基礎(chǔ)上建立了山東海洋學(xué)院和中國科學(xué)院海洋研究所，使青島發(fā)展成為全國海洋科學(xué)研究中心。對此，楊振聲可稱得上是奠基者也是開拓者，其貢獻(xiàn)是巨大的。 3.學(xué)術(shù)交流上的自由開放和百家爭鳴。楊振聲到國立青大后，秉承蔡元培在學(xué)術(shù)交流上“兼容并蓄”“開放自由”之宗旨，邀請蔡元培、馮友蘭、顧頡剛等一大批學(xué)界名家到學(xué)校做學(xué)術(shù)講演。畢業(yè)于山大的王先進(jìn)回憶：每逢有著名學(xué)者路過青島，楊校長都登門邀請到校演講，章太炎講《行己有恥》，胡適講《古代文化之山東》，都曾名震一時。1931年在青島大學(xué)開科學(xué)討論會，中央研究院院長蔡元培講美學(xué)，生物研究所所長秉農(nóng)三講解剖學(xué)，浙江大學(xué)校長竺可楨講太陽中的黑點與中國歷史的關(guān)系……一時碩儒云集，弘論連篇，學(xué)術(shù)界傳為佳話。除了邀請名流到校講演，他還主張學(xué)校多舉辦各種討論會、辯論會，支持在學(xué)生中間組織各種學(xué)術(shù)和社會問題的討論會、研究會，鼓勵學(xué)生相互切磋學(xué)問，探討人生和社會問題。支持學(xué)生創(chuàng)辦刊物，并親自為刊物撰寫文章。學(xué)術(shù)上的自由交流、百家爭鳴和一系列活動的開展正是楊振聲對五四個性解放精神追求的傳承。 三、楊振聲在抗日救亡運動中的愛國主義行動 楊振聲不僅在辦學(xué)和治學(xué)上胸懷國家，在抗日救亡運動中，更是以實際行動展現(xiàn)出反帝、反封建的愛國情操。1931年“九?一八”事變后，國民黨當(dāng)局的“不抵抗政策”使東北三省淪陷，激發(fā)全國人民的憤怒和反抗。國立青大學(xué)生成立反日救國會，選楊振聲等擔(dān)任執(zhí)委，積極投身抗日救亡運動。國民黨當(dāng)局不準(zhǔn)學(xué)生抗日請愿，支持學(xué)生，“部令、校章，皆難認(rèn)許”；阻止學(xué)生，愛國情理難容。在兩難境地的困擾下，他毅然主動出資支持學(xué)生的愛國活動，甚至不惜以辭職向當(dāng)局表明支持學(xué)生愛國運動的立場。楊振聲用這種無聲的抗議展示出一個知識份子、一個愛國主義者的民族氣節(jié)。 楊振聲于1932年6月離開國立青島大學(xué)，在青島雖然只有兩年多的時間，但對青島城市人文精神的影響是深遠(yuǎn)的。在青島文化名人雕塑園20尊已故青島籍貫或客居青島、成就卓著人士中，吳伯簫、沈從文 、聞一多 、洪深 、老舍都是楊振聲邀請或受其影響而到青島的。加上當(dāng)時受邀到國立青大學(xué)術(shù)交流的學(xué)者、教授，這些名家的到來，推動了青島上世紀(jì)30年代文化的興盛，使青島這座新興城市在當(dāng)時就深受這些名家學(xué)者身上愛國、民主、科學(xué)精神的影響而生出屬于這座城市的獨特的文化氣質(zhì) ，為今天的青島成為全國最年輕的歷史文化名城起到重要的支撐作用，這與楊振聲在青島對五四精神的傳承和發(fā)展是分不開的。 參考文獻(xiàn) [1]山東大學(xué)校史編寫組編.山東大學(xué)校史（1901-1966）[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1986. [2]季培剛著.楊振聲年譜[M].北京：學(xué)苑出版社,2015. [3]王洪峰. 楊振聲與青島[A].張紹麟主編.璀璨的文苑——文化名人與青島[M].北京：中共黨史出版社，2003. [4]劉增人.王煥良主編 青島高等教育史（現(xiàn)代卷）[M].北京：人民出版社，2008. [5]徐磊、宋立江、顏濤、江新霽編.中國海洋城[M]. 廣州：嶺南美術(shù)出版社，1998. [6]王元忠主編.青島海洋大學(xué)大事記[M].青島：青島海洋大學(xué)出版社，1999. [7]青島市政協(xié)文史資料委員會 青島市文物事業(yè)管理局.青島歷史文化名人傳略·第一輯.青島：青島出版社 2001. [8]楊振聲：《為追悼朱自清先生講到中國文學(xué)系》，《文學(xué)雜志》第三卷，1948年
[1] 楊素娜 女 44歲 副研究館員 青島市市北區(qū)檔案局 九三學(xué)社青島市委社史研究中心副主任 [2] 張俊杰 男 61歲 高級工程師 青島明珠建設(shè)監(jiān)理有限公司 九三學(xué)社青島市委社史研究中心主任 [3] 九三學(xué)社中央內(nèi)部刊物《社史研究通訊》2010年第一期P43《“九三”與“五四”的不解之緣》 [4] 1931年9月21日，《國立青島大學(xué)周刊》 楊振聲《本學(xué)年第一次紀(jì)念周及始業(yè)式校長演詞》 [5] 《山東大學(xué)校史（1901-1966）》[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1986.P43 [6] 劉增人.王煥良主編 青島高等教育史（現(xiàn)代卷）[M].北京：人民出版社，2008.P76 [7] 劉增人.王煥良主編 青島高等教育史（現(xiàn)代卷）[M].北京：人民出版社，2008.P78 [8] 《青島歷史文化名人傳略》·第一輯.青島：青島出版社 2001.P37
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