漫話碼頭鎮(zhèn)李氏家族
發(fā)布日期：2021-12-21 點擊數(shù)：43405
今鄒平市碼頭鎮(zhèn)地處中華民族母親河——黃河之畔，歷史悠久，曾為西漢時期朝陽縣治所所在。所轄有七十二個自然村，或分或合為七十八個行政村。這碼頭鎮(zhèn)自西漢時期，先后隸屬于朝陽縣（治所駐地）、東朝陽縣、臨濟縣（五代及宋金時又省臨濟析入鄒平章丘縣地）、齊東縣、鄒平縣（市）。在這碼頭鎮(zhèn)駐地北一里許有個李碼村，原名鞠家井，后改稱李家碼頭，現(xiàn)簡稱李碼。該村現(xiàn)有耕地面積2920畝，戶數(shù)356戶，人口1364人，主要姓氏李，約占80/100，是原齊東縣遠近聞名的名村。在村北里許，有清武顯將軍李化龍陵墓。初時，陵園占地廣大，周有圍墻，有乾隆皇帝親題碑文的皇封御碑，建有武顯將軍牌坊，通往陵墓甬道兩旁按制排列著石人、石獅、石馬、石羊等，頗為壯觀，時稱御葬園，現(xiàn)已匿跡。
李氏家族是齊東縣自清朝中葉以來的名門望族、書香門第，對老齊東縣的政治、經濟、文化、教育等都曾產生過較大的影響。據(jù)《李氏族譜》記載：李氏家族原籍冀州棗強縣，明洪武二年（公元1369年）遷齊東縣，永樂五年（公元1407年）始移于齊東縣西南鄉(xiāng)即今李碼村。早期“素無譜考之”，后均以李才富為始祖，故其《族譜》所載主要是明末或自清以降的400多年間。據(jù)其《李氏族譜》粗略統(tǒng)計，自第四世至第十三世（清末民初）年間，共有邑庠生、文庠生、武庠生、貢生、邑增生、太學生、邑廩生、拔貢等30余人。又有武舉人3人，奉政大夫、武顯大夫、武翼大夫、千總等10余人。尤其第八世武顯將軍李化龍為國捐軀，載入《清史》。李化龍，由武進士躋侍衛(wèi)班。乾隆二十六（公元 公元1761年 ），朝廷給其家中的誥命行述中稱其謂：“藍翎侍衛(wèi)加一級。”乾隆三十年（公元1765年）補授貴州都司，乾隆三十四年（公元1769年）皗游擊，三十六年（公元1771年）誥封武翼大夫；三十七年（公元1772年）補陜西副將；四十一年（公元1776年）補授江南壽春總鎮(zhèn)，（同年）八月調補山東登州總鎮(zhèn)；四十八年（公元1783年）調補壽春總鎮(zhèn)，（同年）十月調補貴州古州總鎮(zhèn)，至五十一年（公元1786年）補授廣東左翼總鎮(zhèn)。五十二年（公元1787年）署理福建水師營提督，五十三年（公元1788年）征安南國至富良江陣亡。蒙賜御葬世襲騎都尉、恩騎尉，罔替晉封武顯將軍，命入昭忠祠。配高氏，誥封二品夫人。李化龍育三子，長子李毓桂，乾隆丁酉科武舉人，原任沂州營都司，推升廣義提標前營游擊，誥授武義都衛(wèi)。次子李毓蘭，邑庠生，三子李毓芝，歲貢生。李化龍子孫后人第九世李毓桂世襲騎都尉，第十世李國棟世襲騎都尉，第十一世李堦世襲騎都尉，第十二世李修齡世襲恩騎尉，第十三世李炳璨世襲恩騎尉。
李化龍，字禹門，約生于 1731年，卒于1788年正月初五巳時。自乾隆三十二年從軍滇省，先后參加大小金川之戰(zhàn)、平臺灣、征安南等戰(zhàn)役，累著戰(zhàn)功無數(shù)，是清乾隆時期戰(zhàn)功卓著的著名將領。齊東縣令周以勛在《李化龍傳》中詳細敘述其生平偉業(yè)之后言：“李氏為齊東宿望，而化龍尤以戰(zhàn)陣著奇勛，國史書之，聲施弈代矣。然作史體要詳略互見。故就李氏家傳，剪剔瑣事，詳述戰(zhàn)功以補邑乘之所未及。觀其臨事設謀，經濟偉抱，不區(qū)區(qū)以將略優(yōu)也。乃以過橋失足，天奪其年。身雖淹斃，名已冠時矯矯乎一時之奇杰哉?！鼻』实鄣摹爸I祭葬碑文”可以證明他的人生。長子李毓桂，字天香，禹門提督之子，乾隆丁酉武舉，以父蔭襲騎都尉，幼讀書，識大義，果敢勇猛，有乃父風。李化龍在清越戰(zhàn)爭（1788—1789年）中戰(zhàn)歿于越南北部的富良江畔，真可謂大丈夫立功塞外，戰(zhàn)死疆場，裹馬革以歸。李炳炎先生在《李氏族譜·世澤匯編》中說：“太高祖禹門公，奇功偉烈，光垂青史，澤已深矣?！?/p>
李氏家族奉行精忠報國，耕讀傳家，詩書育人。李化龍之孫國棟，字念僑，性狷介，能詩文，下筆立就，惜不自撿拾，稿多散佚。李化龍三子毓芝之孫李培與其子李梅山，父子皆善詩文。清新城舉人鄭芳圃在《李雪堂墓碑》中曾如是評價：李培“天性孝友，才思淹博……為人樸厚，善拳術技藝，兼文武才。長于詩，遇物必詠，詠輒自抒其懷抱。凡世故之變遷，人情之險易，往往形諸吟嘯，間有百篇遺風焉。”李梅山“性情好尚隨人而異，性最愛詩而不喜集詩，每當月夕風晨，偶有感觸，信手拈來亦隨便拋去，以是生平詩稿多歸散佚。平日于詩不常作，興到時偶一為之，亦率性出之而已，粉飾雕琢不屑也。然音節(jié)自然，饒有天籟?！敝豢上б蚰甏眠h，李氏先祖之詩作文稿無從考究了。
李梅山之子李炳炎，字輝庵，生于1867年，卒于1938年，號繡川山人，又號東野子，清廩生。山東官立自費師范學校畢業(yè)后，曾任教濟南瑞本學堂、齊東縣高等學堂。民國成立后，并兼任齊東縣乙種蠶業(yè)學校教師、代理校長，曾被縣長組織召集的社會各界公推為齊東縣勸學員長，民國元年被選為山東省臨時省議會議員。李炳炎熱愛教育，以興辦新學為己任，先后在縣治所九戶和長福鎮(zhèn)（今臺子鎮(zhèn)臺西村）創(chuàng)辦縣立第一、第二高等小學，并任校長。他熱心新政，在辛亥革命前后，利用教育身份，在集市、學校等地方適時做宣傳演講，以倡導新政，提倡新學，喚起民眾。他還是山東乃至全國早期的職業(yè)教育開拓者，倡導富農工、強國本，在任齊東縣乙種蠶業(yè)學校期間，為教學改革和培養(yǎng)合格的職業(yè)技能人才，先后到濟南訪學者高人，到周村考察調研蠶絲生產、仔細觀察桑樹種植與生長規(guī)律，期望家鄉(xiāng)富農工、趕江浙，有些考察調研資料在其所著《東野軼聞》中可窺見一斑。他亦提倡古學，倡導古為今用，成立“尊經書社”，講授四書五經。自謂“半今半古，半城半土，半文半武，半耕半讀”，因號“李八半”，后人稱“八半先生”。他德高望重，學識淵博，熱心公益，清宣統(tǒng)元年應邀為袁馥村、趙仁村纂修的《齊東縣鄉(xiāng)土志》書寫了跋語。他說：“自知愛國，必先自愛其鄉(xiāng)始。欲愛其鄉(xiāng)，必先自知其鄉(xiāng)之山川人物始?！痹诿駠哪辏ü?935年）纂修出版的《齊東縣志》中，任分纂并為之作序，《志》中收錄了他搜集整理的許多齊東歷史史料和趣聞軼事，縣長方和親贈“文明先導”匾額。
李炳炎胞弟李炳耀，字星華，號冷禪，生于1873年，卒于1958年。候選府經歷，日本弘文學院普通科畢業(yè)，以教授勞績獎七等嘉禾章。他早年求學日本，從事教育50年，與其兄伯仲二人皆為齊東教育界的著名愛國民主人士，著有《陳塵軒隨筆》?？谷諔?zhàn)爭時期，侵華日軍與偽政權曾以高官厚祿誘他出任政府官員，欲招共事，他不屑以答。據(jù)說，日本駐齊東縣警備司令岡本親自登門他亦避而不見，說“雖刀鋸斧鉞加于頸，也不能忘記我是一個中國人。”此正如《東野軼聞·雙龍志瑞》中東野子所言：“忠孝俱為人瑞、家之瑞、族之瑞，亦國之瑞歟。”李氏家族前有為國捐軀之忠烈，近有愛國民主人士，是近代中國農村地區(qū)傳統(tǒng)的書香門第之典范。
清末民國時期的李炳炎先生一生坎坷，面對山河破敗的舊中國，受蒲松齡的影響，于民國八年（公元1919年）編著完成了《東野軼聞》一書，書中內容或來源于文獻書籍，或親歷親聞，或來源于訪談，或來源于民間傳說，歷盡艱辛搜集整理并經過精心考證，去其糟粕，取其精華，旨在期望達“勸懲后人”，以利“人心風化”之目的。是書脫稿前后，以手抄本被廣為傳播，并成為齊東縣及周邊地區(qū)百姓茶余飯后的談資。如在二十世紀五六十年代，說書藝人根據(jù)書中輯錄的真實事件，將其編輯而成的《黃風傳》寫成大鼓書詞，廣泛流傳于魯北大地。
2018年，筆者與張光耀、王生華君將偶然得到的已故齊東縣張湖鎮(zhèn)姜連福先生（今臺子鎮(zhèn)店東村）所抄寫的《東野軼聞》手抄本完成校注并出版。每每談及校注過程，參與者頗多感慨。歷時八年，走訪調研，考察論證，七易其稿，艱辛自知，難以言表。《東野軼聞》素有“小聊齋”之譽，全書分上、下兩卷，共計93篇。其內容既有人文歷史，又有軼聞趣事，甚或鬼神故事。該書仿照史志和《聊齋志異》“論贊”的體例，以“東野子曰”的形式在篇目后面加述評語，以體現(xiàn)作者的立場和價值觀。全書內容離不開齊東的普通百姓，接地氣、訴民生，融故事性、趣味性和史料于一體，又力求真實的記錄、補充和完善其歷史資料或真實地反映記載作者所經歷的歷史事件。展讀手抄本《東野軼聞》，字里行間撲面而來的是古齊東縣厚重的歷史神韻，從書中似乎能感受到在舊社會封建制度下社會的黑暗和人民所受的災難，仿佛能聽到作者面對封建腐朽沒落社會制度所發(fā)出的那振聾發(fā)聵的吶喊，頗讓人感慨！
《東野軼聞》一書的史料價值如是，《齊東李氏四子詩鈔》的文史價值亦不容小覷。民國五年，李炳炎、李炳耀兄弟輯錄出版《齊東李氏四子詩鈔》四卷，其中《睡余軒詩稿》一卷為李培所著，《馥巖詩鈔》一卷為李梅山所著，《退思齋詩鈔》一卷為李炳炎所著，《且住為佳軒詩稿》一卷為李炳耀所著。民國十二年（公元1923年）山東歷史博物展覽會審評《齊東李氏四子詩鈔》云：“三世四子，瓣香不絕。明白如話，似白香山。平易近人，似陸放翁。近世白話詩，當以此為先河?！泵鎸κ髟S久的《齊東李氏四子詩鈔》，幸有鄒平年輕學者張朝等君殫精竭力，耗時數(shù)年校注完成并出版。今日展讀《齊東李氏四子詩鈔》校注本，除欣賞前人詩詞文化大餐之神韻外，更能從詩文中窺見現(xiàn)在早已消失的許許多多的齊東歷史文化，這必然也是對鄒平市地域傳統(tǒng)文化的有益補充。
時下，鄒平市人民正在乘著中共十九屆六中全會的強勁東風，建設大而強富而美的新鄒平而拼搏奮斗，搶救和整理傳統(tǒng)文化也勢必會在其鄉(xiāng)村文化振興中展現(xiàn)出新的風采。（九三學社濱州市委 王大生）