翰墨飄香香滿院 偏于一隅自悠然
發(fā)布日期：2010-05-26 點擊數(shù)：15841
——九三學社社員、著名書法
如果說是牡丹讓世界認識了菏澤，那么謝孔賓的書法，則讓更多的中外朋友了解了菏澤的書鄉(xiāng)文化。走近謝孔賓，我們發(fā)現(xiàn)，這個愛著中山式棉衣、頭戴棕色禮帽的老者，并非向外界所說的那般嚴肅，相反，更多的卻是藝術家那種理性的和藹與本質的友善。那么，謝老何以留給外界一種嚴肅、嚴厲的魯迅式形象呢？
面對我們的疑問，謝老呵呵一笑、娓娓道來，自己在菏澤學院教書育人幾十年，對學生的生活雖是經常噓寒問暖、倍加關心，但對學生的學業(yè)卻是嚴格要求，不敢有絲毫松懈，所以，自己在學生的印象里免不了會留下嚴肅、嚴厲的形象。現(xiàn)在離休了，又有很多慕名而來的同行們來家交流書藝，對于他們，自己也一定要以嚴謹?shù)膶W術態(tài)度和他們交流，與他們共勉。或許魯迅式形象與此有關吧。古往今來，大凡出類拔萃之人亦必有常人難以企及之處，作為菏澤書法界的領軍人物，謝老卻鮮出現(xiàn)于公眾視野，一葉浮萍歸大海，不隨落葉舞西風，他的淡泊、他的從容，既有對世態(tài)的不屑，而更多的是自身修養(yǎng)的追求。他的淡然并不意味他是消極的，而是有“于無聲處聽驚雷”的意蘊深遠，也有“隨人作計終后人，自成一家始逼真”的慷慨激昂。也正因為他的神怡，淡定，久而久之，遺落在人們印象中的似乎就是“嚴字當頭”形象了。
對藝術的探索，謝老始終以嚴謹?shù)膽B(tài)度孜孜求之，每每興趣所至，便揮毫大作，洋洋灑灑，至情至性，身無旁騖，渾然忘我，大有“神驚鬼動撼天地，筆底波瀾平紙端” 的豪放不羈，又有“不激不厲，氣度從容”的氣定神閑！他的字勁如虬龍，飄若拂柳，奔如疾浪,燦若云錦，可謂吐故納新，自成一家，讀之品之，賞心悅目，嘆為觀止。謝老那自成一家的藝術風格既得益于他數(shù)十年的躬耕不啜，又得益于對典籍的精研細讀，謝老的書房陳設簡陋，無華無奢，似有孤寂之感，然四壁珠璣，琳瑯滿目，又頓覺蓬蓽生輝。先秦典籍，諸子百家，唐詩宋詞……徜徉于其中，“腹有詩書氣自華”也！
藝術上的宏觀追求，需要微觀的實實在在的積累來實現(xiàn)。謝老的書法恰恰體現(xiàn)了這一點，字的各種結構，或勻稱、或險峻、或柔美、或剛直，加之線條的生動、準確，運筆的自如流暢，使謝老的字形成了自己樸實渾厚、剛柔并濟的藝術風格，有古人、有自己、有鮮明的時代感。
“彥柳歐趙各有妙，我寫我心亦通神。承前啟后發(fā)新葩，恥向世俗獻媚心。”謝老的詩證明了他的豐收并非偶然，他在廣泛的涉獵中，學百家之長，棄諸家之弊，在治學上能收能放、兼容并蓄，集眾家“營養(yǎng)”于一身，終厚積薄發(fā)，以達豐富主流的目的。
如果說書法是謝老的藝術生命的對象化，那么詩歌則是他藝術生命里的調劑品，是讓藝術生命更加鮮活的標志。他的詩不附庸風雅，不矯揉造作，字里行間涌動著的是質樸，是自然，更是他心曲的暢敘與靈魂的釋放。正如他在《論書詩十首》中所寫：求真諦殊不易，探幽微覓神奇，師古今寫自己，胸次深書自奇，藝術圣權術卑，持其志慎勿易。僅此就可窺豹一斑。
拋開謝老的藝術成就以外，更多的是他對生活、德行、美學的體現(xiàn)，人民日報出版社出版的《人生格言經典》中選登著謝老的這樣兩句格言：事業(yè)是生命之樹，生活是生命之源。如果生活不能變?yōu)槭聵I(yè)的營養(yǎng)素，那便是生命的浪費，悲莫大焉；美是人生命中的最高營養(yǎng)，缺乏美的生命是低俗的，灰色的，只有不斷用美來滋養(yǎng)心靈的人，其生命才光輝燦爛。
“天生傲俗骨，烈火煉真魂。脂粉皆不取，墨池覓神韻。”謝老的這句詩除了他對學術的態(tài)度外，更證明了謝老在藝術界著實算得上是位特立獨行、享譽中外，而又名副其實的書法家。
（本文由九三菏澤社員侯長振根據有關資料整理）