摘要:以“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”為內(nèi)容的九三文脈是九三學(xué)社賴以存在和發(fā)展的靈魂。自成立以來(lái)，九三學(xué)社不忘初心，高舉愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的旗幟，自覺(jué)擁護(hù)和接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力有了很大的提高，國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化，在新的歷史時(shí)期，如何傳承并發(fā)揚(yáng)光大九三先輩的寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)值得思考的重要的課題。本文簡(jiǎn)要回顧了九三文脈的孕育和形成的歷史過(guò)程，分析了新時(shí)期“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的新內(nèi)涵，為新時(shí)期九三文脈的傳承提出了建議。

關(guān)鍵詞：九三文脈；九三學(xué)社；民主與科學(xué) 

作者：常勇，九三社員。工作單位：山東師范大學(xué)地理與環(huán)境學(xué)院、山東省可持續(xù)發(fā)展研究中心

 

九三學(xué)社的民主科學(xué)精神誕生于近代歷史中，其間中國(guó)人民為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而英勇斗爭(zhēng)。在民主科學(xué)精神的指引下，九三學(xué)社的創(chuàng)始人積極投入到愛(ài)國(guó)主義的洪流當(dāng)中，和中國(guó)人民一道進(jìn)行了轟轟烈烈的救國(guó)運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦年代，還是在現(xiàn)今的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，九三學(xué)社都緊緊地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)周圍，支持協(xié)助中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政策和實(shí)施，與中國(guó)共產(chǎn)黨同舟共濟(jì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力有了很大的提高，國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化，在新時(shí)期新形勢(shì)的背景下，如何更好的繼承和發(fā)揚(yáng)九三精神，傳承“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的九三文脈，是值得我們探索的重要課題。

 

一、九三文脈的孕育與形成過(guò)程

 

愛(ài)國(guó)植根于每一個(gè)炎黃子孫，愛(ài)國(guó)情懷更源自于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。泱泱華夏五千年的漫長(zhǎng)歲月里，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的民族英雄和愛(ài)國(guó)志士，無(wú)論是古代反對(duì)外敵的入侵，還是近代反帝反封建的斗爭(zhēng)中，“位卑未敢忘憂國(guó)”一直是全體人民心中共同的認(rèn)知。

回顧九三學(xué)社的成長(zhǎng)歷史，它誕生于中華民族飽含辛酸又不屈抗?fàn)幍慕分?，從屬于中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史潮流。中國(guó)人民在愛(ài)國(guó)主義精神指引下，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)行了前赴后繼艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。九三學(xué)社的民主科學(xué)精神誕生于近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略以實(shí)現(xiàn)救亡圖存，反抗專制壓迫以實(shí)現(xiàn)人民民主的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)人民尤其是中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子在愛(ài)國(guó)主義的大旗下，秉承民主與科學(xué)精神，展開(kāi)了對(duì)國(guó)家出路的積極探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。九三學(xué)社的先輩，無(wú)論是在新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、抗日民主運(yùn)動(dòng)，還是在人民民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展到最高潮的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都是高舉民主科學(xué)大旗，為了人民民主和科學(xué)進(jìn)步而英勇斗爭(zhēng)。九三學(xué)社的愛(ài)國(guó)情懷是中華民族文化命脈的自然延伸和傳承。

九三學(xué)社的民主科學(xué)精神是近代中國(guó)人民尤其是中國(guó)知識(shí)分子的自覺(jué)選擇，其間蘊(yùn)含了中國(guó)人民對(duì)于不同的社會(huì)思想、社會(huì)制度的反復(fù)比對(duì)和揚(yáng)棄。在不斷地向外學(xué)習(xí)的過(guò)程中，中國(guó)的知識(shí)分子經(jīng)歷了一個(gè)遞進(jìn)的逐次的向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，而在反復(fù)的比對(duì)中，他們逐漸拋棄了西方的資產(chǎn)階級(jí)思想，放棄了構(gòu)建西式民主制度的嘗試，毅然決然地轉(zhuǎn)向了馬克思主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，進(jìn)而探求構(gòu)建社會(huì)主義制度。九三學(xué)社先輩經(jīng)歷過(guò)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)要想屹立在世界民族之林，必須放棄一切閉關(guān)鎖國(guó)的政策，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和民主制度，大力推行“民主科學(xué)”新政的革命綱領(lǐng)，得到了廣大工人和農(nóng)民的支持，也為全國(guó)有識(shí)之士揚(yáng)起了嶄新的革命旗幟。這一精神為九三學(xué)社的形成和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和正確的奮斗目標(biāo)。許德珩先生作為“五四運(yùn)動(dòng)”著名學(xué)生領(lǐng)袖和重要發(fā)起人和組織者，他發(fā)起組織了以“五四精神”為旗幟的“座談會(huì)”，民主與科學(xué)正是九三先輩們精神的指向和追逐的夢(mèng)想。1947年九三學(xué)社在《紀(jì)念‘五四’宣言》中指出：“‘五四’的精神是科學(xué)與民主，那精神與我們的主張適合”?？梢哉f(shuō)，九三學(xué)社的發(fā)展史是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主、科學(xué)精神的歷史，民主、科學(xué)是九三學(xué)社發(fā)展的重要推動(dòng)力，是黨派的精氣神，是組織的靈魂和魅力所在。

 

二、九三文脈的新時(shí)代內(nèi)涵

 

新時(shí)期我國(guó)所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和當(dāng)時(shí)相比，都發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力有了很大的提高，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全體華夏兒女正為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。因此，在新的歷史時(shí)期，“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的理念不僅要繼承九三先輩的寶貴精神財(cái)富，還需要與時(shí)俱進(jìn)，在新的歷史時(shí)期充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)涵。

 

（一）永遠(yuǎn)保持真摯、理性的愛(ài)國(guó)情懷

第一、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)

新中國(guó)成立以后，雖然外敵入侵的屈辱歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了，當(dāng)前世界的時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，以強(qiáng)凌弱、以富欺貧的局面并沒(méi)有根本改變，國(guó)外的敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到中國(guó)強(qiáng)大，一直在加緊實(shí)行“分化”、“西化”的戰(zhàn)略，從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變的圖謀，不時(shí)挑釁我們的底線，蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命就是一個(gè)個(gè)前車之鑒。為此，他們動(dòng)用種種手段，經(jīng)常利用人權(quán)、民族、宗教等問(wèn)題挑起事端，制造麻煩，態(tài)意干涉中國(guó)內(nèi)政。在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下,我們必須保持高度警惕，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到，在捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、維護(hù)民族尊嚴(yán)等方面，斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的。正如鄧小平強(qiáng)調(diào)的:“國(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的安全要始終放在第一位。”這是維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，高舉愛(ài)國(guó)旗幟的現(xiàn)實(shí)要求。

第二、倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，經(jīng)過(guò)各族人民的努力奮斗，我國(guó)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各項(xiàng)政策順民心、合民意，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成績(jī)，人民生活水平極大地提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，這些成績(jī)的取得都離不開(kāi)安定的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)前正是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，維護(hù)穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)是人心所向、大勢(shì)所趨，作為每一個(gè)九三人都應(yīng)當(dāng)為維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)盡責(zé)出力，成為穩(wěn)定和諧的建設(shè)者、推動(dòng)者和維護(hù)者，只有這樣才能抓住和用好當(dāng)前重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

要珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面，就要顧全大局，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。要增強(qiáng)責(zé)任感使命感，立足本職、腳踏實(shí)地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，做維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的實(shí)踐者、示范者。要履職盡責(zé)、埋頭苦干，積極投身于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的各項(xiàng)工作中，一步一個(gè)腳印向著與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)奮進(jìn)，以實(shí)際行動(dòng)為維護(hù)發(fā)展成果和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大局作貢獻(xiàn)。

　   第三，通過(guò)合法、合理、文明的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒

解決任何問(wèn)題都要在遵守法律、維護(hù)穩(wěn)定的前提下，因此在表達(dá)愛(ài)國(guó)主義時(shí)常常需要從國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展這一大局出發(fā)進(jìn)行理性思考，避免盲目沖動(dòng)的非理性愛(ài)國(guó)行為所帶來(lái)的不利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的局面產(chǎn)生。一方面，我們需要提升愛(ài)國(guó)情操和政治素養(yǎng)，在全球化輿論開(kāi)放的時(shí)代背景下每一位中國(guó)公民都是公共外交的參與者，每一個(gè)中國(guó)公民的外交言行都影響著國(guó)家的整體形象和利益。另一方面，采用合法、合理、文明的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)情感才是最為明智的選擇，激進(jìn)的措施只會(huì)損害國(guó)家形象、國(guó)家聲譽(yù)，最終導(dǎo)致國(guó)家利益受損。

第四，努力做好本職工作，積極參政議政

    九三學(xué)社是中高級(jí)知識(shí)分子的組成的政黨，作為一名參政黨員，有了政治身份，必須要明白自己的義務(wù)和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在做好本職工作、建功立業(yè)的同時(shí)，我們還要肩負(fù)起民主監(jiān)督、參政議政的責(zé)任，結(jié)合自身的工作，把群眾的想法和訴求搜集、整合，通過(guò)九三學(xué)社的平臺(tái)反映出去，為社會(huì)的發(fā)展和民生問(wèn)題的解決積極建言獻(xiàn)策。

 

（二）積極踐行民主、法制的崇高理念

    第一，積極推進(jìn)社會(huì)主義民主，做好政治協(xié)商、民主監(jiān)督工作

    作為九三社員，要發(fā)揮好人民政協(xié)這個(gè)基本政治制度的作用。人民政協(xié)把政治協(xié)商納入決策程序，就國(guó)家和地方的重要問(wèn)題在決策之前和決策執(zhí)行過(guò)程中進(jìn)行協(xié)商，是政治協(xié)商的重要原則。一是根據(jù)實(shí)際需要，深入進(jìn)行專題協(xié)商、對(duì)口協(xié)商、界別協(xié)商、提案辦理協(xié)商，把協(xié)商民主具體化、規(guī)范化、制度化。二是要廣泛聯(lián)系社會(huì)各界人士，暢通反映社情民意的渠道，廣開(kāi)言路、廣求良策、廣謀善舉，為鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面發(fā)揮積極作用。三是發(fā)揮基層民主懇談會(huì)的作用。通過(guò)民主懇談會(huì)而不是通過(guò)擴(kuò)大直接選舉，更能維護(hù)基層社會(huì)的政治穩(wěn)定性和公共政策的合法性，更能保證公民的政治參與權(quán)及其他各種合法權(quán)利。四是不斷探索和完善社區(qū)協(xié)商民主的新途徑新方式。比如:社區(qū)議事會(huì)、社區(qū)通報(bào)會(huì)、社區(qū)交流會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、群眾大會(huì)、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等，所有這些都進(jìn)一步拓寬了基層協(xié)商民主的渠道

第二，身體力行，大力推進(jìn)民主作風(fēng)

作為九三學(xué)社的社員，無(wú)論是在社內(nèi)還是社外，都應(yīng)身體力行，踐行民主作風(fēng)。發(fā)言要努力做到知無(wú)不言言無(wú)不盡，有則改之無(wú)則加勉，擺問(wèn)題、提意見(jiàn)、講真話、說(shuō)實(shí)話。一切以解決實(shí)際問(wèn)題為目的。

 

（三）勇于堅(jiān)持不斷創(chuàng)新的科學(xué)精神

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是國(guó)家實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)；社會(huì)的進(jìn)步，在很大程度上就是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，在全社會(huì)形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚，為科技創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。九三學(xué)社作為中高級(jí)知識(shí)分子組成的政黨，堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神責(zé)無(wú)旁貸，作為九三社員必須做到求真務(wù)實(shí)和勇于創(chuàng)新，要敢于打破原先的束縛和條條框框，更新理念，拓寬視野，尋找新方法，探索新規(guī)律。任何事情都會(huì)遇到困難，尤其是從事科學(xué)研究工作，遇到的困難更多、更大、更棘手。這就要求我們要有足夠的勇氣，要學(xué)會(huì)化繁就簡(jiǎn)，善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住本質(zhì)的、基礎(chǔ)性的問(wèn)題進(jìn)行辯證思考。善于甄別、辨析，注重一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，腳踏實(shí)地。作為九三社員應(yīng)自覺(jué)弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科教興國(guó)為己任，堅(jiān)持科技為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)，把自己的事業(yè)抱負(fù)、科技專長(zhǎng)同國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，把為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提供科技支持作為重要目標(biāo)，勇于探索，敢為人先，努力攀登世界科技高峰，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

 

三、結(jié)論

 

作為“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的九三文脈是九三學(xué)社賴以存在和發(fā)展的靈魂，是九三先輩所傳承下來(lái)的寶貴的精神財(cái)富，它是在特定時(shí)代背景下人們的價(jià)值觀、人性觀、時(shí)代精神的集中反映，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自然傳承?！熬湃迸c“五四”的精神紐帶是民主、科學(xué)，它影響著一代一代的九三人，不惜用鮮血和生命踐行民主科學(xué)精神。當(dāng)前新的歷史時(shí)期，以“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”為內(nèi)容的九三文脈有必要與時(shí)俱進(jìn)，充實(shí)新的內(nèi)涵，即永遠(yuǎn)保持真摯理性的愛(ài)國(guó)情懷、積極踐行民主法制的崇高理念、勇于堅(jiān)持不斷創(chuàng)新的科學(xué)精神。九三學(xué)社有著深厚的人文積淀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化脈絡(luò)，九三精神將永存。

 

參考文獻(xiàn)：

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