讓誠實守信成為我們的生活態(tài)度
發(fā)布日期：2017-09-27 點擊數(shù)：32812
（本文曾在第二屆九三學(xué)社中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義論壇征文活動中獲三等獎）
摘 要：誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德和科學(xué)精神的基本原則，是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)，也是市場經(jīng)濟的重要前提。由于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的負(fù)面影響、法律系統(tǒng)不夠完善、缺乏精英階層的倡行垂范等原因，誠信缺失不僅影響我們的日常生活，甚至?xí)：Ω母锇l(fā)展穩(wěn)定大局。要通過加強道德教化，倡導(dǎo)科學(xué)精神，營造誠信氛圍；加強誠信法制建設(shè)，建構(gòu)誠信管理體系；整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，建立健全信用經(jīng)濟規(guī)則等措施，重建誠信社會，讓誠實守信成為我們的生活態(tài)度。
關(guān)鍵詞：誠實守信 科學(xué)精神 道德 法制
誠信是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當(dāng)前我國各種社會活動的一條重要原則。著名教育家陶行知說:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！币粋€社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于社會成員的價值觀，其中最基礎(chǔ)、最重要的就是誠信素質(zhì)和誠信意識。
受社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的急功近利，誠信缺失帶來的負(fù)面影響已經(jīng)滲透在人們的日常生活。這一社會公害倘若繼續(xù)擴大，不僅會嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟和社會秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會引發(fā)人們對法律和道德規(guī)范、對政府和執(zhí)政黨的信任危機。要重構(gòu)社會誠信，建設(shè)和諧社會，打造良好的社會環(huán)境，就應(yīng)該正視當(dāng)前社會誠信存在的問題，找出切實可行的辦法，從根本上打牢社會誠信建設(shè)的思想基礎(chǔ)。
一、誠信應(yīng)當(dāng)是我們的生活態(tài)度
（一）誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和科學(xué)精神的基本原則
“君子務(wù)本，本立而道生?！弊犯菰?，誠實守信正是為人之本、做事之本。誠信是在人類心理情感和文化作用下，積淀的一種古老、原始的道德規(guī)范。無論人類文明如何進步，誠實品質(zhì)從來是道德的公理，是對人的最基本的要求和規(guī)范。我國自古以“禮儀之邦”著稱于世，講究“言必信，行必果”、“誠者，天之道也”，許多“一言九鼎”“一諾千金”的誠信人物及故事廣為傳誦。近代以來，人類的社會交往特別是商務(wù)交往日益頻繁，誠信也更加成為企業(yè)成功的法寶?？梢哉f，誠實守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。
當(dāng)今社會已從傳統(tǒng)社會進入崇尚科學(xué)精神的時代?？茖W(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成，并貫穿于其中的基本精神狀態(tài)和思維方式?？茖W(xué)活動的客觀性與規(guī)律性，使得科學(xué)精神以追求真理為主線，“只問是非，不計利害”（竺可楨語）。也就是說，實事求是、誠實守信是科學(xué)精神的核心與基本原則?？茖W(xué)發(fā)展觀是新時代科學(xué)精神與人文精神的融合，是當(dāng)代我國的科學(xué)精神?！耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”，“誠信”是基本的構(gòu)成要件。堅持和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，就必須把“誠信”放到重要的位置，不講誠信，不講誠信建設(shè)，也就無所謂“科學(xué)發(fā)展”。
（二）誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)
黨的十八大報告首次將誠信納入社會主義核心價值體系，是黨中央從全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的高度，對社會公德、職業(yè)道德建設(shè)提出的基本要求。在國家層面的政治、經(jīng)濟、文化、社會建設(shè)中，健全社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明要以誠信為基礎(chǔ)；誠信在現(xiàn)代市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展中起著基石作用，是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的基本保障；以誠信為重點的思想道德建設(shè)本身就是文化建設(shè)重要內(nèi)容和基本手段；誠信是構(gòu)建和諧社會的道德基石，誠信的缺失，將導(dǎo)致社會道德淪喪、世情冷漠、腐敗橫行、犯罪高發(fā)?？梢?，誠信處于社會主義核心價值觀各要素中的基礎(chǔ)地位。
倡導(dǎo)和培育誠信的核心價值觀，既是黨應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象的重要舉措，也是將社會倫理規(guī)范上升到主流價值體系以凝聚社會共識的戰(zhàn)略部署。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為基礎(chǔ)的核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
（三）誠信是社會主義市場經(jīng)濟的重要前提
社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們講求利益有其合理性，但利益的取得，必須通過正當(dāng)途徑。由于我國社會主義市場經(jīng)濟體制建立時間短，人們的信用觀念淡薄，信用經(jīng)濟亟待發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)之間的聯(lián)系是以契約和信用為基礎(chǔ)的，誠信是市場交易的前提，信用是市場交易的基本要素。從政府到民間在一切管理、經(jīng)營、交易等經(jīng)濟活動中，都必須誠實、守信。沒有信用支撐，市場經(jīng)濟體系難以形成和完善，經(jīng)濟運行難以實現(xiàn)規(guī)則化和健康化。
二、誠信缺失的原因分析
（一）缺少精英階層的道德引領(lǐng)與倡行垂范
“上有所好，下必甚焉。”精英階層是社會的管理者和參與者。普通群眾往往以他們的言行來作為價值標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會，社會精英是各級黨政干部、各行各業(yè)的領(lǐng)先者和知識分子等。有些“精英”缺失社會責(zé)任感，影響了社會誠信的建設(shè)。有的政府直接參與經(jīng)濟活動，與民爭利，把老百姓推向了對立面，造成了群眾對黨和政府的信任危機；一些地方政府和政府部門，不能應(yīng)對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，及時轉(zhuǎn)變政府職能，仍以官僚主義作風(fēng)指揮工作，失信于民，也使政府的誠信形象削弱；有的知識分子依附于利益集團，不敢面對社會矛盾，不能反映社會現(xiàn)實，不能為老百姓代言，甚至搞學(xué)術(shù)腐敗，為社會風(fēng)氣的敗壞推波助瀾。部分人鉆了制度的空子，沒有通過誠實勞動的致富，導(dǎo)致許多人熱衷于投機取巧，“潛規(guī)則”肆虐，誠信理念錯位，道德水準(zhǔn)滑坡。
（二）保障誠信建設(shè)的法制規(guī)范不夠完善
建立社會誠信在于自律，也在于他律。而他律則必須有相應(yīng)的社會制度和規(guī)則約束，對不符合制度和規(guī)則的誠信缺失現(xiàn)象和行為，要給予必要的制裁，以儆效尤，反之要給予弘揚和激勵，正反兩個方面形成示范，才可以引導(dǎo)誠信社會的建設(shè)和重構(gòu)。由于社會主義初級階段的法制建設(shè)還不夠完善，因此體現(xiàn)法制建設(shè)成果的社會誠信環(huán)境也不盡理想。一方面涉及思想道德層面的立法不足；另一方面法官的自由裁量權(quán)力大，執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，甚至出現(xiàn)誤判，也降低了法律的公信力，破壞了社會誠信體系。
（三）經(jīng)濟轉(zhuǎn)型動搖了誠信的社會基礎(chǔ)
現(xiàn)階段，在計劃體制向市場體制轉(zhuǎn)變的過程中，一方面市場經(jīng)濟的公平競爭、效率優(yōu)先、講究盈利的原則，調(diào)動了生產(chǎn)經(jīng)營者的積極性、創(chuàng)造性;另一方面也誘發(fā)了有人盲目求利的心理，使他們置市場經(jīng)濟的行為規(guī)范于不顧，甚至公然踐踏、破壞原則來獲取不義之財、不當(dāng)之利，造成以誠信為本的現(xiàn)代市場經(jīng)濟原則嚴(yán)重失范。這表現(xiàn)為對契約與合同背信棄義，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，逃稅走私，賴賬不還等，這些現(xiàn)象不斷通過國家傳媒平臺曝光，社會誠信體系的長城亟需重新加筑。同時由于物質(zhì)文明建設(shè)尚未成熟，大多數(shù)人還在為住房、教育、醫(yī)療、就業(yè)而身心疲憊，基于這種動蕩，誠信精神文明的建設(shè)基礎(chǔ)還不堅固。
三、讓誠信成為一種生活態(tài)度
（一）加強道德教化，倡導(dǎo)科學(xué)精神，營造誠信氛圍
一是加強德育與宣傳，發(fā)揮道德教化潛移默化的作用。要在當(dāng)代道德語境下深度挖掘誠信的現(xiàn)代意義、詮釋誠信價值，以新的文化符號傳遞誠信觀念，使誠信具有時代氣息。要建立誠信文化的常態(tài)傳播渠道，積極營造講誠信的道德文化風(fēng)尚，如樹立誠信道德典型，充分發(fā)揮誠信道德模范的道德標(biāo)桿和社會輻射效應(yīng)；積極發(fā)揮現(xiàn)代通訊手段和多媒體技術(shù)優(yōu)勢，建立誠信文化公共交流平臺、搭建公共輿論空間，吸引更多的社會成員參與誠信道德建設(shè)。
二是要進行求“真”的教育，樹立求真的科學(xué)精神?？茖W(xué)精神不僅是科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證，也伴隨著科技時代的來臨深入大眾的意識深層。求真是建立誠實守信道德規(guī)范的關(guān)鍵，也是長期以來道德建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。誠信的普及，需要從說真話、辦實事點滴積累。評價是非、為人處世，如果都能從真出發(fā)，尊重客觀事實，使假話空話毫無意義，溜須拍馬、諂媚阿諛也就無須存在，指鹿為馬、弄虛作假更是會遭到社會輿論的廣泛譴責(zé)，從而為人們所不取。
（二）加強誠信法制建設(shè)，建構(gòu)誠信管理體系
一是樹立政府誠信形象，健全誠信問責(zé)機制。鑒于政府誠信在社會誠信中的基礎(chǔ)性地位，對于政府的誠信問責(zé)尤為必要。各級政府和權(quán)力部門要樹立法治思維，遵守憲法和法律，秉公執(zhí)法，依法行政；依法公開政務(wù)信息，使權(quán)力在陽光下運行，堅決打擊和克服腐敗現(xiàn)象，維護社會公平正義；政府官員帶頭講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，提高公信力，取信于民。強化行政人員的責(zé)任意識，明確他們在履行政治承諾中的職責(zé)范圍和權(quán)力邊界，建立從政策制定、決策到實施全過程的問責(zé)體系。
二是依靠法律的威嚴(yán)與制度的力量，嚴(yán)厲打擊失信行為。要遏制誠信缺失，必須建立完備的法制體系，把依法治國方略落到實處，對各種不誠信的行為有明確的法律規(guī)范。要補充和細(xì)化法律條款，明確對于不誠信行為的界定和處罰標(biāo)準(zhǔn)，做到有法可依。可借鑒西方對處理假冒偽劣的立法和執(zhí)法經(jīng)驗，對制假賣假者從嚴(yán)處理，充分發(fā)揮法律的威懾作用。
三是加大執(zhí)法部門和社會各界監(jiān)督管理力度。對于失信行為，執(zhí)法部門要及時進行有效的監(jiān)督管理，并進行必要的懲處，對相關(guān)責(zé)任人追究行政和刑事責(zé)任。在執(zhí)法過程中，要杜絕人情執(zhí)法、創(chuàng)收執(zhí)法等丑惡現(xiàn)象，維護法律的公正性和權(quán)威性，做到執(zhí)法必嚴(yán)。同時，動員社會公眾的參與，讓公眾擁有足夠的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用；還可以引導(dǎo)發(fā)展社會誠信組織，增強第三方力量，為這些組織深度參與社會誠信建設(shè)提供暢通的渠道。
（三）整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，建立健全信用經(jīng)濟規(guī)則
一是建立符合我國基本國情、與國際規(guī)范接軌的社會信用體系?！渡鐣庞皿w系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014～2020年)》的出臺體現(xiàn)了頂層設(shè)計對當(dāng)前經(jīng)濟社會運行中不誠信現(xiàn)象的重視，但建設(shè)社會信用體系是長期、艱巨的系統(tǒng)工程，要用改革創(chuàng)新的辦法積極推進。
二是盡快建立信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫。建立信用名單，打造誠信信息數(shù)據(jù)平臺，將誠信作為參與社會活動的重要評價指標(biāo)，在此基礎(chǔ)上完善誠信的社會獎懲機制，確保恪守誠信的社會成員能夠在社會生活中享有更多的便利，對不誠信主體則要予以制度化的處罰。使人們學(xué)會用“信用”為自己的生活服務(wù)、通過誠信的收益累積增強自己的社會生存能力，從而增強人們誠實守信的行為動力。（社淄博市張店區(qū)基層委二支社委員 耿超）
參考文獻：
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