傳承五四精神 弘揚(yáng)民主科學(xué)
發(fā)布日期：2019-03-13 點(diǎn)擊數(shù)：18224
摘要：2018年的五月四日是“五四運(yùn)動(dòng)”九十九周年紀(jì)念日，同時(shí)，這一天也是九三學(xué)社正式命名成立七十二周年的日子。九三學(xué)社與“五四”之間有著深厚的淵源。1946年5月4日，九三學(xué)社成立大會(huì)在重慶召開(kāi)，這一天也正是“五四”紀(jì)念日。九三學(xué)社中央主辦的期刊——《民主與科學(xué)》也是以五四運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)命名的。坐落在重慶市人民公園內(nèi)的九三學(xué)社成立舊址紀(jì)念碑長(zhǎng)9.3尺，高5.4尺，分別寓示著“九三學(xué)社”、“五四精神”。每年的這一天，我們九三人都要隆重的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，回顧九三學(xué)社自成立以來(lái)走過(guò)的光輝歷程，這二者之間有著深厚的歷史淵源。無(wú)論處在什么歷史時(shí)期，九三學(xué)社始終秉承“五四”精神，以摯誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，弘揚(yáng)民主與科學(xué)精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中不斷續(xù)寫(xiě)新的光榮。
關(guān)鍵詞：五四精神 愛(ài)國(guó)民主科學(xué)
2018年的五月四日是“五四運(yùn)動(dòng)”九十九周年紀(jì)念日，同時(shí)，這一天也是九三學(xué)社正式命名成立七十二周年的日子。九三學(xué)社與“五四”之間有著深厚的淵源。1946年5月4日，九三學(xué)社成立大會(huì)在重慶召開(kāi)，這一天也正是“五四”紀(jì)念日。九三學(xué)社中央主辦的期刊——《民主與科學(xué)》也是以五四運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)命名的。坐落在重慶市人民公園內(nèi)的九三學(xué)社成立舊址紀(jì)念碑長(zhǎng)9.3尺，高5.4尺，分別寓示著“九三學(xué)社”、“五四精神”。每年的這一天，我們九三人都要隆重的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，回顧九三學(xué)社自成立以來(lái)走過(guò)的光輝歷程，這二者之間有著深厚的歷史淵源。
一、五四運(yùn)動(dòng)的勝利和意義
五四運(yùn)動(dòng)于1919年5月4日發(fā)生在北京，是一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。
五四運(yùn)動(dòng)是以學(xué)生為先鋒，以工人階級(jí)為主力的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，具有偉大意義和深遠(yuǎn)影響。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民徹底反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的英勇斗爭(zhēng)精神和不屈不撓的斗爭(zhēng)意志。五四運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)偉大的文化運(yùn)動(dòng)和思相思想解放運(yùn)動(dòng)，它把新文化運(yùn)動(dòng)推向了以傳播馬克思主義為主流的新時(shí)期，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了中外文化交流的新階段。在運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，積極投身到工人中間，宣傳馬列主義，組織工人群眾，從而促進(jìn)了馬列主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)尚未誕生，但是已經(jīng)有了一批贊成俄國(guó)革命的先進(jìn)知識(shí)分子，一些人更直接充當(dāng)了運(yùn)動(dòng)的組織者或指導(dǎo)者。
二、九三學(xué)社的奠基人
許德珩（1890年——1990年），原名許礎(chǔ)，字楚生，江西德化（今江西省九江縣）人。著名愛(ài)國(guó)人士、政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)者，九三學(xué)社創(chuàng)始人和杰出領(lǐng)導(dǎo)者。1946年5月4日，九三學(xué)社在重慶舉行成立大會(huì)，他被選為九三學(xué)社理事長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，曾任水產(chǎn)部長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。他是一位德高望重的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，并肩戰(zhàn)斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)的朋友。他在九旬古稀之年，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1990年2月8日，許德珩在北京逝世，享年100歲。九三學(xué)社失去了一位廣孚眾望的可以信賴(lài)的領(lǐng)袖人物。
九三先賢許德珩先生是五四運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者，是這次偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)起人、組織者之一。他用生命踐行五四精神，為了民主與科學(xué)，他3次投筆從戎、3次被解聘、兩次坐牢，在北京大學(xué)、廣州中山大學(xué)等11所大學(xué)教過(guò)書(shū)，參加及發(fā)起成立的進(jìn)步社團(tuán)有14個(gè)之多，參加有一定危險(xiǎn)的政治活動(dòng)10多次，他是用馬克思主義觀點(diǎn)研究社會(huì)學(xué)的先驅(qū)，其著作有《社會(huì)學(xué)講話(huà)》、《中日關(guān)系及其現(xiàn)狀》、《為了民主與科學(xué)》等，他就是九三學(xué)社主要?jiǎng)?chuàng)始人和杰出領(lǐng)導(dǎo)者許德珩。
潘菽，“五四”游行當(dāng)天被捕學(xué)生之一，九三學(xué)社創(chuàng)始人之一，中國(guó)心理學(xué)奠基人，當(dāng)時(shí)就讀于被后人譽(yù)為“新文化運(yùn)動(dòng)搖籃”的北大，身處新舊兩種文化激烈交鋒的時(shí)代，接受著民主與科學(xué)的精神洗禮。1919年5月4日，身為北大二年級(jí)學(xué)生的潘菽激憤于青島問(wèn)題中的國(guó)外強(qiáng)權(quán)、國(guó)內(nèi)無(wú)能，手執(zhí)“還我青島”的小旗參加了五四運(yùn)動(dòng)大游行，并火燒前趙家樓胡同2號(hào)曹汝霖私宅11間，成為32名被捕者之一。出獄后，懷著“教育救國(guó)”的理想，潘菽負(fù)笈海外，修學(xué)異鄉(xiāng)。
楊振聲，“五四”游行當(dāng)天被捕學(xué)生之一，長(zhǎng)春九三學(xué)社的籌辦者之一，現(xiàn)代著名教育家，早在1915年考入北京大學(xué)國(guó)文系之后就深受新文化健將們的深刻影響，并投身于這場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)中去了。楊振聲就是這些“打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘”的那個(gè)時(shí)代新青年中的杰出代表。從1918年秋天起，他參加了北大進(jìn)步學(xué)生組織“新潮社”的籌備工作，后來(lái)成為“新潮社”和《新潮》雜志編輯部的主要成員。他與師長(zhǎng)們的《新青年》，與舊勢(shì)力、舊傳統(tǒng)、舊思想展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。
三、九三學(xué)社與五四運(yùn)動(dòng)的深厚歷史淵源
大。五四運(yùn)動(dòng)所孕育的愛(ài)國(guó)精神，在當(dāng)時(shí)首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣(mài)國(guó)行徑。愛(ài)國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的源泉，也是五四精神的核心。當(dāng)代弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，是每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愛(ài)國(guó)主義所渴求的中華民族的偉大復(fù)1944年底，在重慶的科技界、教育界、文化界人士許德珩夫婦、梁希、褚輔成、涂長(zhǎng)望、黃國(guó)璋、潘菽等一、二十位科學(xué)家，由于對(duì)時(shí)局焦慮，經(jīng)常相聚交談，討論民主與抗戰(zhàn)問(wèn)題。他們主張“團(tuán)結(jié)、民主、抗戰(zhàn)”，繼承五四民主與科學(xué)的傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)民主和發(fā)展科學(xué)而奮斗，遂定名為民主科學(xué)座談會(huì)，并定期舉行。
九三學(xué)社與五四運(yùn)動(dòng)有著深厚淵源。本社創(chuàng)始人或積極參加五四運(yùn)動(dòng)，或深受五四運(yùn)動(dòng)影響。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，一批文化教育、自然科學(xué)學(xué)者繼承并發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神，以民主、科學(xué)為宗旨，在中國(guó)共產(chǎn)黨支持和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策感召下，在重慶發(fā)起民主科學(xué)座談會(huì)，自然科學(xué)座談會(huì)的學(xué)者也陸續(xù)加入。為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，1945年9月3日，民主科學(xué)座談會(huì)召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，并更名為九三座談會(huì)。1946年5月4日，改建為九三學(xué)社。
九三學(xué)社是以科學(xué)技術(shù)界高、中級(jí)知識(shí)分子為主的具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)的政黨，是接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、同中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是進(jìn)步性與廣泛性相統(tǒng)一、致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨。
四、五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵，九三學(xué)社立社宗旨
當(dāng)年五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖成為了后來(lái)九三學(xué)社的發(fā)起人。九三學(xué)社承繼了“五四”的愛(ài)國(guó)、民主與科學(xué)的精神，并將其發(fā)揚(yáng)光興就根本不可能實(shí)現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同樣具有深刻的內(nèi)在一致性。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。
五四運(yùn)動(dòng)所孕育的民主精神，在當(dāng)時(shí)首先是推翻專(zhuān)制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)廣大人民期盼的民主、自由。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，與民主精神的推動(dòng)是分不開(kāi)的。沒(méi)有民主的啟蒙和民主意識(shí)的覺(jué)醒，就不可能發(fā)生大規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)民主精神是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的潮流和趨勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持弘揚(yáng)人民民主和社會(huì)民主的精神。正是由于堅(jiān)持民主精神，我們推翻了封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義“三座大山”的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。堅(jiān)持民主精神，要立足世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，以改革創(chuàng)新精神不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，積極探索加強(qiáng)民主集中制建設(shè)的有效途徑和方法，進(jìn)一步激發(fā)特別是基層組織和廣大人們?nèi)罕姷姆e極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)人民群眾的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)社會(huì)主義法制和法治國(guó)家的建設(shè)，讓每一個(gè)人都能在相對(duì)平等、公正、自由的環(huán)境中全面成長(zhǎng)。
五四運(yùn)動(dòng)所孕育的科學(xué)精神，解放初期九三學(xué)社社員中從事自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)研究的占50%，其中的許多人都是當(dāng)時(shí)有著重要影響的杰出科學(xué)家，他們?yōu)槲覈?guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。九三學(xué)社繼承“五四”精神所倡導(dǎo)的“科學(xué)”并不是以學(xué)科來(lái)定義的，它指的是科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度，這種“科學(xué)”滲透于社會(huì)的各個(gè)層面，大到國(guó)家政策的制定，小到個(gè)人行為的選擇，或者具體到一個(gè)物理學(xué)數(shù)據(jù)的測(cè)量，或者抽象到思維的方式。大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，高度重視和努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，能使和諧社會(huì)建設(shè)獲得強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。科學(xué)精神源于探索科學(xué)真理、追求技術(shù)創(chuàng)新的科學(xué)活動(dòng)，自覺(jué)遵循和運(yùn)用客觀規(guī)律，使和諧社會(huì)建設(shè)高效有序地向前推進(jìn)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，使和諧社會(huì)建設(shè)始終充滿(mǎn)生機(jī)和活力。今天我們弘揚(yáng)科學(xué)精神，就是要尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重人才，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、科學(xué)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就是要鼓勵(lì)創(chuàng)新，才能建設(shè)一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家。
五、牢記五四精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
作為九三社員，我們要加強(qiáng)歷史感、時(shí)代感和責(zé)任感。九三學(xué)社90多年的歷史表明，愛(ài)國(guó)主義是貫穿其中的一條主線(xiàn)，追求民主與科學(xué)在本質(zhì)上與愛(ài)國(guó)主義是一脈相通的。要把愛(ài)國(guó)、民主與科學(xué)放在當(dāng)下的時(shí)代來(lái)考慮，只有了解了國(guó)情，了解了這個(gè)世界和時(shí)代，才能更好地理解愛(ài)國(guó)、民主與科學(xué)。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，始終是九三學(xué)社廣大社員堅(jiān)持不懈、努力奮斗的目標(biāo)。
作為一名人民教師，我們與時(shí)俱進(jìn)，做“創(chuàng)新型”教師。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的力量源泉，人民教師必須具有創(chuàng)新的思想、創(chuàng)新意識(shí)，立足崗位，研究新問(wèn)題，探索新辦法。不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，探尋新的教學(xué)規(guī)律，練就較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，認(rèn)真研究教材，深入了解學(xué)生，更新教學(xué)理念，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，進(jìn)行富有創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。
聰慧好學(xué)，做新時(shí)代的人民教師。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。這一論述其實(shí)就是要求以問(wèn)題為導(dǎo)向，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于直面問(wèn)題、正確分析問(wèn)題、切實(shí)解決問(wèn)題，從而做到知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合，使理論與實(shí)際相輔相成、相得益彰。我們始終樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的新理念，不斷提升個(gè)人知識(shí)素養(yǎng)，還利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)。終生學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段，才能更好地履行教書(shū)育人的職責(zé)，承擔(dān)起時(shí)代所賦予我們的光榮使命。
為人師表，高雅的風(fēng)度樹(shù)立良好的師表形象。“正人先正己”，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而效仿。我們從細(xì)節(jié)要求自己，要求自己的語(yǔ)言言辭準(zhǔn)確、明晰動(dòng)聽(tīng)、感情飽滿(mǎn)、風(fēng)趣幽默；要求自己的面部任何時(shí)候都略帶微笑，增加親和力，創(chuàng)造良好教書(shū)氛圍；要求自己的手勢(shì)簡(jiǎn)潔明了，自然親切；要求自己的站姿端莊、挺拔；要求自己的發(fā)型、衣著除了體現(xiàn)為人師表的莊嚴(yán)持重的特點(diǎn)外，以美觀樸實(shí)為宜……我們以自己的言行舉止，在一步步地潛移默化地感染和引導(dǎo)著學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而始終走在了學(xué)生的前列，展示了教師的人格魅力，傳承給了學(xué)生終身受益的良好品德。
五四精神至今依然光彩熠熠，九三學(xué)社秉承愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與中國(guó)共產(chǎn)黨同心同德、同心同向、同心同行，在社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中攜手前進(jìn)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中團(tuán)結(jié)奮斗，高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，貫徹“科學(xué)興國(guó)”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)做出了重要貢獻(xiàn)。(九三學(xué)社歷下區(qū)委員會(huì) 郭羽之)