論“五四”精神的歷史意義和時代價值
發(fā)布日期：2019-05-05 點擊數(shù)：15549
摘要：100年前的五四運動，是一場徹底的反帝反封建運動，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了重要的思想和組織基礎(chǔ)。五四運動不僅開啟了中國新民主主義革命，還促成了中國人民愛國主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以愛國主義為核心的偉大的“五四”精神。立足新時代，傳承和弘揚“五四”愛國主義精神，具有團結(jié)和凝聚全國各族人民為發(fā)展中國特色社會主義，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強大的精神動力和智慧源泉的重大現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：“五四”精神； 歷史意義；時代價值；民族偉大復(fù)興
“五四”精神作為先進的馬克思主義意識形態(tài)文化，是引領(lǐng)社會文化發(fā)展、弘揚民族精神和時代精神的巨大精神力量。習(xí)近平總書記在2019年4月19日中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時就五四運動的歷史意義和時代價值進行了重要的闡述。習(xí)近平總書記強調(diào)，五四運動是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中華民族的偉大復(fù)興終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。本文僅從“五四”精神的豐富內(nèi)涵；“五四”精神的時代價值；弘揚“五四”精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興三個方面進行闡述。
一、感悟力量之源——“五四”精神的深刻內(nèi)涵
今年的五月四日是“五四運動”100周年紀念日，同時，這一天也是九三學(xué)社正式命名73周年的日子。習(xí)近平指出，要加強對五四運動歷史意義的研究，深刻揭示五四運動對當代中國發(fā)展進步的深遠影響。要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認識和把握?！拔逅摹本癫⒎且环N單純的反帝愛國主義，它還承擔了時代的重任，與反封建的思想啟蒙結(jié)合在一起，是一種升華了的愛國主義。
五四運動一開始是青年學(xué)生的愛國運動，后來發(fā)展成為新民主主義革命的開端和象征中國青年革命風(fēng)貌的五四精神。李大釗曾指出要給予五四運動以更多更深層的意義?！拔遗瓮袊鴮W(xué)生界，把這種精神光大起來，依人類自由的精神撲滅一切強權(quán)，使正義、人道，一天比一天的昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看作一個狹義的愛國運動的紀念日。我更盼望從今以后，每年在這一天舉行紀念的時候，都加上些新意義?！盵1]筆者認為，“五四”精神的主要內(nèi)涵生動的體現(xiàn)在以下三個方面：
（一）愛國主義精神
五四運動是一場愛國主義運動，愛國主義精神是五四精神的主旋律。1840年以來，中國遭受西方列強侵略，喪失國家主權(quán)，逐步淪為半殖民地半封建社會，國際地位不斷下降。尤其是一戰(zhàn)后，隨著西方列強侵略的日益加劇，中華民族到了亡國滅種的邊緣，巴黎和會上中國代表團外交上的失敗，直接促成了五四運動的爆發(fā)。群情激奮的青年學(xué)生和知識分子高舉愛國救亡旗幟，將斗爭矛頭直指北洋軍閥政府，同時又堅決反對帝國主義。
毛澤東指出：“五四運動所反對的是賣國政府，是勾結(jié)帝國主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府?！@樣的政府一定要反對，賣國政府應(yīng)該打倒。”[2] 五四運動的參與者充分表現(xiàn)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神?！疤煜抡呶覀兊奶煜?。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”這是五四運動中毛澤東的肺腑之言和愛國主義觀念的集中體現(xiàn)，也是五四運動迸發(fā)的強烈愛國主義精神的真實寫照。
五四運動之后，“政黨和人民群眾、特別是青年知識分子之間建立了更密切的聯(lián)系，同時在它們的綱領(lǐng)和政策中也更多地強調(diào)社會問題。中國作為一個民族國家的意識得到增強。”[3] 這是五四運動帶給中國人民最大的精神財富。在這場愛國運動中，本著不達目的、誓不罷休的革命目標，工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課，熱血中華兒女走上街頭，高喊“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號，表現(xiàn)出了與帝國主義和封建主義勢不兩立的堅決態(tài)度。五四運動所展示出來的“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”的偉大愛國主義壯舉，氣壯山河，極大地鼓舞了無數(shù)青年人為爭取民族獨立和自身解放而前赴后繼。
“五四運動前后，新思潮經(jīng)歷了一個從思想啟蒙到“直接行動”、從“價值重估”到“社會改造”的轉(zhuǎn)變。由此，五四運動后，革命運動代新文化運動而興?！盵4] 民主與科學(xué)緊密結(jié)合，形成了一種特有的愛國主義形式，不但試圖打破列強強加于中國國權(quán)的枷鎖，還力圖打破人們思想上的枷鎖，沖擊幾千年的舊禮教、舊道德、舊思想。
（二）進步精神
帝國主義的侵略使中國社會陷入沉淪，但是，由于中國人民在沉淪和屈辱中不斷反省和探索。“近代前期，大體上侵略力量大于反抗力量，中國社會處于沉淪期，《辛丑條約》簽訂以后至北洋軍閥統(tǒng)治時期，中國沉淪至谷底，而此后觸底反彈，五四運動后上升力量壓倒沉淪，中國社會逐漸上升。沉淪與上升，中國社會走出了一條U字形路線，終于鳳凰涅槃，浴火重生?！盵5] 五四運動是一場愛國運動，也是一場在民族危亡背景下的全民動員的社會救亡圖存運動。“五四”運動所體現(xiàn)出來的革命創(chuàng)新精神和社會責(zé)任心，其背后是更寬廣的革命創(chuàng)新精神和世界主義胸懷。
一方面，五四運動以前所未有的姿態(tài)徹底地反帝反封建，把中國的民主革命推進到了一個新的階段，使中國人民對帝國主義有了更深刻的認識。而且，五四運動在運動過程中形成了反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，開啟了中國新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的開端。
另一方面，五四運動在思想和組織上為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。正是在“五四”精神的感召下，一大批先進的中國人經(jīng)過反復(fù)比較和鑒別選擇了馬克思主義，并將馬克思主義作為指導(dǎo)反帝反封建斗爭的理論武器。受愛國熱情的影響，社會各階層思想活躍，改革呼聲日益高漲。五四運動后，社會上的進步期刊迅猛增長，客觀上為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，許多青年學(xué)生和知識分子接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義主義信仰，走上了新民主主義革命的道路，毛澤東就是其中的杰出代表?！懊珴蓶|在1936年回憶時說：五四運動以后，我把自己的大部分時間用在學(xué)生的政治活動上。到了1920年夏天，自己在理論上和在某種程度的行動上，己經(jīng)成為一個馬克思主義者了?！盵6]
五四運動后，中國人民的愛國熱情被喚醒，一大批先進的中國人接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義主義信仰。他們自覺到工人群眾中宣傳馬克思主義，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合,激發(fā)了工人階級的偉大力量，使得共產(chǎn)黨的組織條件趨于成熟。五四運動后，《新青年》編輯部從北京遷回上海。上海的一批馬克思主義者以此為陣地，進行社會革命和唯物史觀的宣傳。隨著1920年上海馬克思主義者成立中國第一個共產(chǎn)主義小組，革命思想和上海工人運動有效地結(jié)合，推動北京、武漢、長沙等地共產(chǎn)主義組織的建立，為正式建黨做準備。“在當年親歷者的記憶中，早期的上海黨組織發(fā)揮了“臨時中央”的作用。1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。這座城市從此成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行革命活動的重要舞臺?！盵7]
（三）民主科學(xué)精神
“五四”運動高舉民主與科學(xué)的旗幟，造就了一場偉大的思想解放運動。五四運動承擔的歷史使命，不僅包含反帝國主義的外來侵略，還體現(xiàn)出了對國人進行思想啟蒙的民主與科學(xué)精神。堅持用進步的眼光認識世界，堅持對進步事物的追求，堅持客觀世界發(fā)展的必然規(guī)律，就是一種進步精神?！拔逅摹本癯浞煮w現(xiàn)出堅持用世界最先進的武器——民主與科學(xué)來改造中國。民主與科學(xué)共同構(gòu)成五四精神的兩翼，使五四精神具有超越時空的特征，具有蓬勃的生命力。
五四運動中，馬克思主義的傳播使具有向往共產(chǎn)主義思想的人們繼承了這種民主精神，同時讓他們對民主有了新的認知，也使得它在當時社會中得到進一步發(fā)揚。李大釗指出，民主與社會主義并不是相互排斥的。無產(chǎn)階級民主是打破了資產(chǎn)階級民主的局限性，而并非是否定民主，是真正地發(fā)揚了這種精神。五四運動所強調(diào)的科學(xué)，并不是僅僅局限于社會科學(xué)的理論層面和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識層面，而是強調(diào)一種科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的精髓在于堅持從客觀實際出發(fā)，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，勇攀高峰，不斷創(chuàng)新。科學(xué)精神也是一種既有堅定信念又不迷信盲從，既鼓勵大膽探索又要求嚴格求證，追求主客觀相一致、真理與造福人類相統(tǒng)一的理性精神。
二、揚起時代之帆——“五四”精神的時代價值
（一）勇于創(chuàng)新，生動體現(xiàn)“中國精神”
習(xí)近平強調(diào)，要加強對五四精神時代價值的研究，深入揭示新時代發(fā)揚五四精神的意義和要求。要結(jié)合五四運動以來100年的歷史，深入研究五四運動倡導(dǎo)的愛國、進步、民主、科學(xué)思想對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義，把研究五四精神同研究民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，同研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化統(tǒng)一起來，使之成為激勵人民奮勇前進的精神力量?！拔逅倪\動改變了近代以來中國國際地位不斷下滑、國家利權(quán)不斷喪失的趨勢,開始了中國國際地位緩緩回升、國家利權(quán)逐漸收復(fù)的過程,盡管這個過程不是一帆風(fēng)順,但是歷史大趨勢自此已不可改變。”[8] 五四運動中，工人階級開始走上政治舞臺,產(chǎn)生了工人階級的先進代表——中國共產(chǎn)黨，中國的政治面貌、社會結(jié)構(gòu)和思想傾向從此開始了重大改觀。
經(jīng)過長期的實踐和探索，中國終于找到了一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。今天，中國巍然屹立于世界東方，徹底告別了過去積貧積弱和任人宰割的歷史。黨的十九大報告指出，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到2050年把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，薪火相傳、歷久彌新的“五四”愛國主義精神，是動員和鼓舞廣大人民群眾團結(jié)奮斗、開拓進取的一面光輝旗幟，是我們黨和國家寶貴的精神財富。
毛澤東同志曾說過：“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。愛國主義在社會發(fā)展中的不同歷史時期有不同的具體內(nèi)容?！睈蹏髁x是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同時期有不同的具體內(nèi)涵。“五四”時期愛國主義的主題是救亡圖存、改造舊中國、建立新中國。五四運動以來，民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕是中國人民面臨的兩大歷史任務(wù)，為實現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行了艱苦卓絕的斗爭和不懈的努力奮斗。今天愛國主義的主題就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是一致的。愛國就是把個人的理想融匯于中華民族的共同理想中，把熾熱的愛國之情、強烈的愛國之志轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的自覺行動，把愛黨、愛國、愛社會主義同愛集體、愛崗位、愛本職工作結(jié)合起來。
（二）面向世界，全面推動“中國夢想”
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走過了獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的時代，走過了改革開放、快速發(fā)展的時代。今天，我們在新的歷史起點上，中國特色社會主義發(fā)展進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。中國共產(chǎn)黨具有長遠的歷史使命和宏偉目標，近期看是“兩個一百年”的奮斗目標，長遠看是共產(chǎn)主義的遠大目標。要先在2021年建黨100周年時建成全面小康社會，在2049年新中國成立100周年時建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程?！皟蓚€一百年”奮斗目標連同“中國夢”一起，是引領(lǐng)當代中國前行的戰(zhàn)略謀劃和時代號召，也是中國共產(chǎn)黨“初心”和使命擔當。中國夢與世界各國人民的美好夢想是相通的，中國夢的實現(xiàn)必將促進人類文明進步與世界和平發(fā)展，使世界更加絢麗多彩。中國夢把我國人民根本利益與世界各國人民共同利益結(jié)合起來，把發(fā)展自己與促進人類文明崇高事業(yè)統(tǒng)一起來，將為人類文明不斷作出新的更大貢獻。
“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景?！盵9] 在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，對青年一代寄予殷切期望。中國共產(chǎn)黨從來都把青年看作是祖國的未來、民族的希望，從來都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍。
（三）與時俱進，充分彰顯“中國力量”
五四運動雖然已經(jīng)過去一個世紀，但五四精神卻陶冶和鍛造了一代又一代中國青年，影響著青年人的思想和行為，激蕩著青年人的熱血和情懷。五四運動孕育了中國共產(chǎn)黨。五四運動以前的中國革命之所以經(jīng)歷曲折、屢遭失敗，重要原因就是沒有一個能夠科學(xué)把握革命規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、充分代表人民意愿的先進政黨來領(lǐng)導(dǎo)和推動。五四運動之后，隨著馬克思主義中國化實踐過程的展開和深化，形成了以中國共產(chǎn)黨人為代表的嶄新的愛國主義。
中華民族在20 世紀經(jīng)歷的波瀾壯闊的歷史，是與一批又一批、一代又一代青年的不斷探索和英勇奮斗緊密相連的，它不僅催生了“五四”青年節(jié)，更在中國乃至世界的歷史舞臺上誕生了知識青年群體，他們心系國家、知識廣博、學(xué)貫中西，在向世人展現(xiàn)中華民族獨有的偉大“五四精神”的同時，也以奮斗拼搏再造中國的勇氣和力量，發(fā)出來自中國青年的最強音，發(fā)揮著改變世界的重大影響。
中國特色社會主義進入了新時代，這是黨的十九大對我國所處歷史方位作出的嶄新論斷。中國共產(chǎn)黨人的愛國主義將民族復(fù)興與人類社會發(fā)展的歷史趨勢結(jié)合起來，集中地代表了中國人民的現(xiàn)實需要和長遠要求。98年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的亙古未有的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，是中國歷史上最恢弘、最壯麗的愛國主義篇章。改革開放40年來，從開啟新時期到跨入新世紀，從站上新起點到進入新時代，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民繪就了波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。“40年來，我們始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長到2017年的82.7萬億元，年均實際增長9.5%，遠高于同期世界經(jīng)濟2.9%左右的年均增速。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開放之初的1.8%上升到15.2%，多年來對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%。我國貨物進出口總額從206億美元增長到超過4萬億美元，累計使用外商直接投資超過2萬億美元，對外投資總額達到1.9萬億美元?！盵10]
三、踐行復(fù)興之路——“五四”精神的使命要求
（一）堅定理想信念，增強道路自信
“志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓”。這十六個字是習(xí)近平總書記對青年人提出的新期許。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。青年人只有有理想、有信念，才能擔負起時代賦予的歷史重任。不忘初心，方得始終。“一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”[11] 中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得新民主主義革命和社會主義建設(shè)的一個又一個勝利，除了我們黨是最革命的階級代表外，關(guān)鍵在于馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)。只有努力學(xué)習(xí)馬克思主義，才能堅定理想信念，不忘初心、牢記使命。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。救亡圖存的堅定信念激發(fā)了五四時期青年的歷史責(zé)任感和使命感，誕生了20世紀初的這場偉大的愛國主義運動。新時期弘揚五四精神，必須要常懷憂患意識，發(fā)揚愛國主義精神，將其內(nèi)化于心融入血液，外化于行付諸于行動。
中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念?！皬V大青年要把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，增強對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠緊跟黨高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。”[12] 青年面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價值觀來指導(dǎo)自己的選擇。
當前，我們傳承和發(fā)揚“五四”愛國主義精神，就是要堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，不斷深化對我國歷史和國情的認識，深刻領(lǐng)會為什么只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，不斷增強對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同。引導(dǎo)青年以史為鑒、以史為師，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
（二）錘煉高尚品格，擔當時代重任
中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。在我國歷史發(fā)展的漫漫長河中，愛國主義是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的核心，是中華文明幾千年發(fā)展和進步的重要力量源泉。五四運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗，在五四時期發(fā)表的《青春》《庶民的勝利》《青年與農(nóng)村》《現(xiàn)代青年活動的方向》《我的馬克思主義觀》等文章，無不充盈著愛國之情，呼喚中國民族意識的覺醒，要求青年人勇敢地同舊社會決裂，以青春之我，創(chuàng)青春之國家，擔當起“育中國之再生”的歷史使命。
“五四”愛國主義精神注入了馬克思主義、無產(chǎn)階級國際主義的新因素?！拔逅摹逼陂g，已初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子努力擺脫狹隘民族主義的束縛，把中國人民的愛國運動放到人類文明進步的整個歷史進程中來思考?！斑@就使‘五四’愛國主義精神不僅以反帝反封建作為自己的斗爭目標，而且同爭取中華民族的徹底解放、促進世界人民的革命事業(yè)緊密聯(lián)系起來?！盵13] 在新時代中國特色社會主義建設(shè)道路中，中國夢是筑牢廣大青年的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年的時代主題。青年人包括廣大青年黨員更應(yīng)敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，為實現(xiàn)中國夢增添強大青春能量。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，具有強大的真理力量。當代青年是同新時代共同前進的一代，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，只有用馬克思主義最新成果的真理之光照亮人生之路，才能把準方向、行穩(wěn)致遠。青年當永葆理想信念的初心，把馬克思主義信仰作為人生的指路明燈，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為定位導(dǎo)航的航標燈塔，堅定聽黨話、跟黨走，忠于祖國、忠于人民，做勇于擔當民族復(fù)興大任的時代新人，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中成就青春。
（三）開闊學(xué)習(xí)視野，助推社會進步
青年興則國家興，青年強則國家強。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標越近，越需要廣大青年為之奮斗。在知識更新日趨加速的今天，要想跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)和實踐是青年成長進步的階梯和重要途徑。學(xué)如弓弩，才如箭鏃。學(xué)問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。在全面深化改革的關(guān)鍵時期，作為新時期的青年一代，應(yīng)該在五四愛國精神的指引下，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，用科學(xué)武裝頭腦，充分認識科學(xué)的革命性作用，并堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，實事求是地研究各方面的新情況，正確地解決發(fā)展中遇到的各種新困難新問題。堅持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，掌握真才實學(xué)，努力成為能擔重任的棟梁之材。
（四）勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，貢獻青春智慧
“茍日新，日日新，又日新”。創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉。廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索、開拓進取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”。要有逢山開路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗、取得成果。
人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。當前，我們既面臨著重要發(fā)展機遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。夢在前方，路在腳下。自勝者強，自強者勝。實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。
“現(xiàn)在，我國是世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一，中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐?！盵14] 如今，當中國邁入一個新時代，在改革再出發(fā)的當下，廣大青年作為對改革開放40年感受最深的人群之一，應(yīng)發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，立足崗位、立足實際，講求科學(xué)、講求方法，把創(chuàng)新潛能充分發(fā)揮出來，以朝氣、活力、創(chuàng)新力參與到改革開放的浪潮中。青年黨員也應(yīng)將創(chuàng)新精神貫穿始終，敢于突破傳統(tǒng)，勇于探索新的工作規(guī)律、新的工作舉措、解決新的工作困難。努力使工作再上新臺階，提高創(chuàng)新能力，開拓新的工作局面，不斷推進理論、制度、科技、文化等方面的創(chuàng)新創(chuàng)造。
100年前，無數(shù)懷揣“救國家于危亡、拯人民于水火”堅定信念的青年人走到一起，以血肉之軀喚起民族覺醒，捍衛(wèi)著祖國與民族的利益。當代中國的廣大青年，要繼續(xù)傳承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，努力擔當起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的業(yè)績。以五四精神相砒礪，以振興中華為己任，青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中不懈奮斗。新時代的九三人，更應(yīng)“以五四精神相砒礪，以振興中華為己任”，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。
作者簡介：
張偉，女，1978年生，棗莊市教育局歷史教研員。山東省歷史教育學(xué)會理事，山東省研學(xué)旅行學(xué)會理事，山東省教學(xué)能手。九三學(xué)社山東省委思想理論研究中心成員，九三學(xué)社棗莊市直機關(guān)支社社員，九三學(xué)社棗莊市委青工委委員，連續(xù)三次獲得“九三學(xué)社棗莊市委優(yōu)秀社員”“優(yōu)秀社情民意個人”等稱號，獲“九三學(xué)社山東省委2018年最佳征文展示個人”等榮譽。獲得全國高中歷史優(yōu)質(zhì)課一等獎，全國優(yōu)秀輔導(dǎo)教師，主編《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材》《研學(xué)旅行課程指導(dǎo)》等3部教材，發(fā)表省級以上專業(yè)論文30余篇，主持國家級課題4項，持有國家專利1項。
[1] 《李大釗全集：第3卷》，人民出版社，2006年。
[2] 毛澤東：《在延安五四運動二十周年紀念大會的演講》，《中國青年》，1939年第3期。
[3] 周策縱：《五四運動：現(xiàn)代中國的思想革命》，江蘇人民出版社，1999年。
[4] 鄭大華主編：《當代中國近代思想史研究》，中國社會科學(xué)出版社，2017年。
[5] 張海鵬：《中國近代通史》，江蘇人民出版社，2013年。
[6] 李永春、張新洲：《毛澤東論五四運動和五四精神》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2017年第4期。
[7] 熊月之等著：《中共“一大”的歷史空間》，北京師范大學(xué)出版社，2013年。
[8] 汪朝光：《中國近代通史(第6卷)》，江蘇人民出版社,2007年。
[9] 《在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想》，《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年。
[10]習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，新華社，2018年12月18日。
[11] 習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》，2016年7月2日。
[12] 《在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想》，《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年。
[13] 中共北京大學(xué)委員會：《弘揚“五四”愛國主義精神，推進中華民族偉大復(fù)興》，《求是》，2009年第9期。
[14] 習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，新華社，2018年12月18日。